暝目的读音

空旷的山野之中刚刚下过一场小雨，我在那儿悠闲的漫步，竹子上时不时落下几滴亮晶晶的露珠，小草上的露珠湿了我的鞋子与裤腿，可是我毫不在意，因为这里的美景深深的把我吸引住了，秋风吹过了我的脸，感觉无比的温和。季节已经到了秋季。

抬头仰望，皎洁的明月挂上了树梢像条小船，也像根香蕉，它被一棵棵松树遮住，只从松树的缝隙之间洒下清光。射到了泉水上，亮晶晶的泉水清澈见底，从各种凹凸不平的石头上淙淙流淌，像一条明洁的丝绸。侧耳倾听，潺潺的水声似乎在拨动着琴弦。此时，透过竹林，泉边传来了阵阵少女银铃般的笑声，原来是洗衣的女子漫步于泉边，她们手捧衣盆，有说有笑，赤着双脚走在这凹凸不平的鹅卵石上；清泉的深处是一片荷塘，池中的荷花亭亭玉立、婀娜多姿、随风飘舞；渔船起航了，隐隐约约送来阵阵动人的渔歌。

竹林之中传来阵阵喧响，原来是洗衣的女人，正有说有笑地向这边走来，水中的莲叶让出了一条路，是渔农打鱼回来了，我吟出一首白居易的诗：“不解藏踪迹，浮萍一道开。”

虽然秋天的美景正在一点点的凋零，但是马上就有冬天美丽的到来，我想一直在这大自然的怀抱中。

一次归隐，一份高洁情怀，我穿越千年与你见面，在山居随你闲游。

一场秋雨过了，你漫步在山间，看着月光穿过松枝，洒在地上，照着石间的涓涓细流，也照着自己的脸。是山中的静，唤起了你内心的静。闭上眼，听潺潺的水声，你满意的笑了。是啊，不再有朝中的喧哗，不再有政事的烦扰，你最向往的意境就在面前。此情此景，怎能不随兴而吟诗一首？

回想从前，你处在朝政之中，虽有满腹才气，却无法施展。只有张九龄看中了你，曾一度被提拔。

正在感慨之中，突然，一阵竹喧打破了这荷塘月色的寂静。那是一群洗衣归来的姑娘，在莲花的簇拥下，乘着顺水而下的小舟划开道道水痕。在这青松明月之中，有这样一群纯洁善良的人们，这是多么美好的事呀！曾经有多少人，发愤苦读只为在朝中担任官职。而你不同，放下了做官的机会而选择了归隐。在这里，你留下了一首千古绝唱：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

读着这首诗，我也同你一样，陶醉在这山水之中。我多么想像你一样，无忧无虑，游于山水之间啊！怎奈何，现代的节奏远快于千年前，人人的生活都在快进，又有多少人能够品味这种宁静的氛围呢？

停下来吧，让脚步等一等自己的灵魂，在这秋凉之时，找一处山

一、让我们理解信的意义。

当信绝大多数人在绝大多数时间里是温良和善，可以彼此沟通，互相帮助的。持此信念，则举凡天下，无处不可去，举凡诸人，无处不可为友。我之人生，为温暖之人生。

当信人类自身一直萦萦以求的为自由与平等。因我有自由，则得他人之尊重，因平等，我尊重他人。于互相尊重中，建一公正公平之社会。持此希望，则人生前途，不究自明，灿烂于前。

当信人类之好奇求未知，为人类前进之动力。有此信念，则一切事一切境，不论已知未识，不论简单复杂，均不足以烦我扰我，均是我之新知识、我之动力。

当信天下之大，可戒惧者甚多，且历代智士名人，我非能贤于彼也。顾己及人，不苛于人，诚惶诚恐，戒骄戒大，方能成事得进。惟精惟一，是为做事为人。

当信我之人生，于时则一瞬尚不能，于人则六十亿之一，何足挂齿？若斤斤计较于小仇小恩小利，又何必生我？若纠缠于无人关注关爱，君何人焉？是心胸当豁达，一笑而过。

二、解答我们从何处来

生命的奥秘是什么，究竟是神、还是自然创造了生命，抑或是我们与非生物本来就一样，生命形式不同？

三、回答我们来干什么

为追求个人幸福？平天下，成就功德？探究自然之道？抑或布诸神之法？不死、轮回历劫以求超脱？

四、给出我们应该怎么做

尽人事，格物修身？求个人之自由？造社会之法制？听

人生的目的何在？意义何在？一切人生的满足感与自我认同感都植根于价值观中。

大到哲学，不单有唯心唯物之分，两扇巨门之下各包含了无数小门，从辩证到统一，从自然法到理性法，从傅里叶的空想社会主义到韦伯的“理性铁笼”。无数哲学家随时代的发展产生了迥异的理论，百家争鸣各执一词；小到个人，受社会背景，家庭教育及经济状况的综合影响，我们每个人都形成了自己独特的价值观。

然而是否我们对每一个形成的价值观，都应抱着肯定的态度，任由其滋生，发展？我认为答案是否定的。任何一套价值观一定都有用武之地，但不是每一套价值观都适用于当代社会。在战火纷飞的年代，你可以坚定地做一个利己主义者，因为没有足够的果决，可能受到伤害的就是你和你的亲人；在物质高度发达的社会主义最终阶段，你完全可以做一个享乐主义者，到那时，生产出的物资不被消耗反而是一种浪费，人类所期待的自由与平等已然实现。

而在现世，上述两种态度显然不可取。完全利己的人是狭隘而可悲的。他们疯狂地攫取社会的每一滴财富，像寄生虫一样苟活在心灵的泥垢中。他们完全以自己的感觉为评定标准，不顾外界的唾弃。也许正是凭借这一点，他们可能会小有积累，但面对巨大的机会却总是无能为力。现代社会早已不是个人英雄主义的天下，

如果谁能有幸有缘在山水密林间住上一阵，是一件很令人羡慕的事。

城市是喧嚣的，分不清了白天黑夜，找不着了东南西北，没有四季也没有节气，下些雨水就蹚起一片尘土。山林间自然是寂静的，尤其是秋日的山间。这时生命不再狂妄的蓬勃，一切慢下来，等待着，收获着。五颜六色就开了一山。生命的晚年如同此时的黄昏，将时间的积淀绽放开来，所以最后的美总是带着些深沉的味道。不一会，飘了一场雨。那红枫叶，那淡黄的桐叶，被洗刷的通透明亮。地上落铺着一层杉叶，层层叠叠，雨水渗了进去。一场雨后，所有的所有都舒了一口气。

在雨后的山林里行走是惬意的，在这里你可以夸张的散开一直紧结着的领带，敞开衣襟，头发也不必规整，乱糟糟的让他去，你可以想你头上是顶着一堆草儿的。

刚从西边冒头的月亮，伸着头在松林里找着什么，松林漫着一片雾，光像水一样在里面淌着，一只松鼠就兀地从树上掉了下来，“嗖”的又跑了，雾气就在地上翻着疙瘩。

天渐渐昏暗了下来，仅有一点的五彩缤纷在山林间穿梭，远处是能听见汩汩的流水的，四周却愈发的静了。注意！轻抬你的脚步，树儿，草儿要睡了，一搭的枝叶就低了头。你好像走在一个多年幻想着的美好世界里。而你现在就在这世界里。

清泉在莹润的石上流淌，你分不清了流着的是石还

手里抄着《藤野先生》的课后题，举目可见二次根式的计算，我感到不安和疑惑，学这么多为了什么？于是我走上那去学校的路，只为找寻我学习的目的。

岀门下楼，小区的绿树鲜花和石板路映入眼帘，麻雀在树间卖弄着清脆的嗓子。忽然看到一对母子，母亲是黑瘦的中年妇女，儿子则肉墩墩的，噘着嘴，母亲在教儿子几个字的意思。突然我听到，“那么你学这些是为什么呢？”我不禁竖起耳朵。只听胖孩子郑重其事的说：“将来赚大钱，吃饱肚子呗！”母亲笑了笑，儿子也一脸愉快。然而我心里却异常沉重，学习的意义难道只有这些吗？我学习的目的不该是这样。

走进公园，如镜的湖水中我照见自己，鱼儿在炫耀着柔美的身段，我陶醉于杨柳依依之中。一阵皮鞋的“噔噔”声让我惊醒，扭头看去是一个西装革履的人，戴着酒瓶底一般的眼镜，匆匆到一条长椅上翻书。“利益”、“盈亏”、“竞争要狠”的字眼不断冒出，我听得无聊，陪我的鱼去了。然而皮鞋声又响起时，他那一句“赢定了”不偏不倚敲开我耳门。我心里异常失望，学习的意义难道只是竞争吗？我学习的目的也不是这样。

漫步至

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

一直以来，我们总觉得只要努力奋斗就可以得到自己想要的一切，可是为什么自己还是什么都没有得到。自小我们接受的教育就是，只要肯吃苦，能努力奋斗，付出的总会有回报，我如何如何努力，我如何如何吃苦，无数人都在迷茫，都在失落，都在抱怨，我们一直以来实践的真理却被我们用了错误的方式去行动。盲目的努力，当然得到的结果与超出我们的预期，甚至事情往着相反的方向发展。

努力想要得到回报，也是要讲究方法。首先，认清自己，给自己一个准确的清晰的认识，盲目的努力只是耗费自己的时间。古希腊有句名言，“认识你自己。”很多人的通病是活得浑浑噩噩，不了解自己的性格，不清楚自己的特长，不知道自己的爱好，不能正确认识自己，做事甚至没有主见，人生没有方向，得过且过，人云亦云。

然后，努力需要专心致志，三心二意的努力，也不过是镜花水月，华而不实。现实中的很多人每天早出晚归，披星戴月地工作学习，但大多数人还是默默无闻，沉寂于平凡的柴米油盐中，在滚滚红尘中寂静下来。只有少数人才成为了行业的佼佼者。

努力不使我们坐在一个地方，把要做的事情放在桌子上，自己却三心二意，努力不是给别人看的，即使每天起早贪黑忙忙忙，却是虚度而过。只有真正聚焦在当下，踏踏实实专注于每一件事情。

最后

篇一：山居秋暝作文400字

屈妍汐

秋天的傍晚，我独自一人走在山间，一切都是那么寂静。

山里刚刚下过雨，树叶上还留着几滴露珠，一阵风吹过，树叶随风舞蹈，露珠也如珍珠般“嘀嗒”的落在石缝间的小水洼中。空气是那么新鲜，还带着几丝凉意。几声喜鹊的鸣叫惊动了我。我向远处望去，一座彩虹仿佛桥一般立在两座山之间，雨后的山真是令人心旷神怡呀！

我继续向前走着，不一会儿，天色暗了下来，一轮圆月升入安静的夜空，我这才想起，再过几日便是中秋，又能与家人一起赏月，吃月饼了，当我回过神，月亮已经升得很高了。月光洒在松树尖，洒在石头上，也洒在了我的心里，此时明月被松树挡住了半张脸，但月光依旧是那么明亮。“哗啦，哗啦”，清脆的水声在我耳边回响，我顺着声音望去，清澈见底的溪流在石头上。缓缓的流着。几只小鱼在水中嬉戏。溪底的鹅卵石被冲刷的十分光滑。倒映出了好几个晃动的小月亮。一阵悦耳的歌声吸引了我往竹林边望去，几位洗衣的姑娘，唱着动人的歌谣，踏着轻快的步伐向山下走去。而那边的莲花池。渔人们拖着沉重的渔网下了船。脸上一直洋溢着欢乐的笑容。在这里的生活是多么的丰富多彩呀，我不由得提笔写下了一首诗——《山居秋暝》。

相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特

人总是因为某些原因而误信谎言。一个人做决定不一定总是对的，因为万事万物都是复杂的，而人对万事万物的认识总是有限的，人生活在自己的圈子里，受益于圈子，让自己能够活下去，也受限于圈子，圈子有时会限制自己的发展。

人到了一定的时候就得去做一些事情，比如说饿了要吃饭，困了要睡觉。一个人的认知只能讲更全面，不能讲最全面。一个观点，不可能所有人都会认同，有人赞同，有人不赞同，或者赞同的人多，或者不赞同的人多，就好像一个硬币有正反两个面，每个人顾忌的东西都不一样。你只能讲现在自己要干什么，希望结果是好的。然而，结果好不好不是那么容易预料的，你有可能会相信谎言，当你遇到真理的时候，那要怎么讲。我们唯一能做的就是尽量去区分谎言，不去相信它，远离那些散布谎言的人，他们是危险的。远离了谎言，自己也不一定就是安全的，生活中处处都有相信谎言的人，只能自己格外小心，免遭他们的伤害。

人不可能一直都是静止的，完全静止等于死亡。一件事情总会有一个结果，随着时间的推移，最终的结果就会出现。真理总能挺到最后，因为最后的结果就是真理。谎言没有毁灭是因为它还没有遇见真理。真理有时候就像一把无情的刀，斩落所有的谎言。谎言