暴戾残忍

在那遥远的大森林里的浣熊们在森林里悠闲地散着步，它们饿了吃水果、渴了喝露水。而在动物园的浣熊们一直渴望着自由，它饿了还要等饲养员来喂。

在养殖场里的浣熊们要面临着杀身之祸。次日，它们的皮毛真的给它们带来了杀身之祸。

人们把它们从铁笼子里抓出来，浣熊们知道自己要被杀死，便抓住铁杆子，但它们的动作在人类的眼里都是徒劳，一个大叔一用力，把一只浣熊举起来，被那位大叔狠狠的在地上砸了两下，浣熊被他扔在地上，那只浣熊痛苦的抽搐着，然后浣熊们被接二连三的扔在地上。看到这里，我真想冲进电视里把他手中的刀斧抢过来，把他的手脚剁掉，让他也感到浣熊们的痛苦。

我看到了手脚都被剁了的浣熊被人吊了起来，然后用刀在被剁了手脚的浣熊脚上割开一个口子，然后从那个口子那把皮从活的浣熊身上撕下来。

我听着它们的一声声惨叫，我的心在流血，内心上仿佛被尖针扎破。

它们长着一身美丽的皮毛，但人们为了一己私欲而杀害了它们，并把它们的皮毛撕了下来，做成了大衣，人类的残忍已经到了极致。

我的泪水像断了线的珍珠，一颗一颗的落下，我们人类的残害生命的心怎么越变越大了？人类啊！请爱护动物吧！

佛有云，旗未动，风也未吹，是人的心自己在动。

背景是云层翻涌的天，一盏昏黄的太阳半浮半沉地沦陷在啸呼不止的风声和流云里，像一抹血色残阳下浴血孑立的将士，渺茫着忽明忽暗的希望。

背景是茫茫的大漠，沙砾被风声托起，翻卷在半空中，像染上了一层明黄的霰雪。简陋的木屋里，昏黄的烛火摇曳，一个男人的脸在氤氲的光线里若隐若现——从白驼山策马而下，隐居大漠，以替别人介绍杀手为职业。“……每年的这一天，都会有人来找我喝酒，他从东方而来……——我是欧阳锋。”

有了欧阳锋的大漠是空虚而血腥的，却又因为那一点需要醉生梦死来消除的记忆而有了一点点期待，被模糊化的醉生梦死终究是个玩笑，一个沉痛的玩笑。黄药师同欧阳锋分饮下了这坛酒，希冀可以忘却半生的缘份与苦楚，然而他们终未明白，记忆之所以叫记忆，是因为你一但记下了，便长久地无法忘却，自欺欺人无果而终，唯有一边痛得酣畅淋漓一边追思往来。

“人生最大的痛苦莫过于记性太好。”欧阳锋这样说。然后他看着黄药师将醉生梦死一饮而尽，比起长久的铭记而言，黄药师的遗忘更令人尴尬：曾经的刻骨铭心居然

“砰—砰—砰，轰—轰—轰”一声声炸弹发射的声音，火车站旁几座楼房瞬间成为废墟。

火车站也被随后来到的炮弹炸得不堪入目：旁边的房屋被导弹射中，整座房屋爆炸了，高架桥也被炸毁了；逃难的人们有的被炸飞，有的在逃跑时，鞋子飞了出去；有的被炸弹炸成肉片；有的在火车站被炸成残疾……呻吟声，尖叫声，哭丧声充满了整个上海火车站。这是1937年8月日军侵占上海火车站的一幕。

在水泄不通的人流中，一个小娃被挤到了铁轨旁，他的头发上，衣服上，裤子上全是血，不知是他自己的，还是别人身上溅出来，粘在他身上的。那娃哭得撕心裂肺，好像喉咙都哭破了，这大概是因为他知道他的父母已葬身于此。在人流中，人们纷纷逃窜，其中一位年轻人发现了小娃，脚下踏着风似的跑了过去，抱上那娃就走了……

那年轻人将娃抱回家中，帮他换衣洗澡。娃子过上了平稳的生活，他长大后跟那年轻人一样，在战火中救了许多孩子。在救人的过程中，他被子弹打中了左臂，中弹后，又有一枚导弹发射出来，将他炸死了。

是战争让人们无家可归，它像是一个抢掠者，抢走了无数美好的东西；是战争让人们失去亲人，它像是一个魔鬼

“轰！”震耳欲聋的雷声咆哮着冲撞着我的耳膜，暴戾的怒吼仿佛随时要将一切都撕碎。阴沉灰暗的天空下，瓢泼般的大雨撕破了夜的宁静，疯狂的在空中肆略。豆大的雨点箭一般飞快地砸了下来，狠狠地击打着支离破碎的大地，发出尖锐的嘶鸣声，又犹如一把把冰冷的利剑般残忍而无情地割伤了我柔嫩而脆弱的肌肤。狂风在咆哮！在怒吼！凛冽严寒的风铺天盖地地席卷而来，刺骨的冰冷几乎使我冻僵了，一个不稳险些跌倒。

耳边又响起那轻蔑的嘲笑声，那一个个肮脏的充满了污垢的字眼此时此刻在我脑中是那么清晰可闻，像一条条丑陋而扭曲的疤痕不堪地附着在心脏上，时时刻刻都让我感到蚀骨的疼痛与耻辱，令我忍不住浑身颤栗。“哈哈，瞧她那肥胖臃肿的身体啊，都胖成一个球了！”“可不是呢，你看她多丑！身上都是粗糙的皱纹不说，那恶心的毛真令人反胃！”“还有那走路的样子呀，真是让我想吐……”虫子们七嘴八舌的嘲笑声在脑海中清晰地回荡着，久久不愿散去……

为什么！这是为什么！我流着泪歇斯底里地哭喊着，苦涩的泪水顺着脸颊划下，蔓延到伤痕累累的身体上，又是一阵撕心裂肺的疼痛。

“时势造英雄”，这是我很赞同的一句话。每个时代都有一些英雄，而曹操就是东汉末年一位了不起的英雄。

许多人都说曹操冷酷，虽然他冷酷，可并非无情，郭嘉英年早逝曹操悲痛无比；陈宫死后，曹操赡养其老母……他的残忍和冷酷并非本性，他若不残忍，别人就要对他残忍。他不冷酷，又怎么能够战胜一个又一个凶狠的敌人，他所面对的是你死我活的战争。

曹操虽然残忍且多疑，但可以肯定的是，他是一位能臣，一位有着雄心报负的明主。正如鲁迅所说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”

曹操唯才是用。“青青子衿，悠悠我心。”曹操爱才，他明知道关羽不会背弃刘备，却不忍杀掉他，亲自送关羽千里走单骑，任他过五关斩六将。因为爱才，他才会真诚录用曾经骂过他祖宗的陈慧，因为爱才，才会在郭嘉病重时期百般照顾他，怜惜他。

曹操有才，他的文学造诣并不低于诸葛亮，他精于兵法，他擅长诗词歌赋，留下《短歌行》、《观海篇》等千古名篇。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”若不是心怀壮志，才华超群，又怎能写出如此慷慨悲凉的文字？

“统一天下”是曹操的雄心壮志。

台风走了，火热的太阳躲起来了，它不仅收起了暴戾脾气，还给我们送来了一场疾风骤雨。雨后，妈妈带着我去外婆的菜田体验农民的生活。

初入田间，潮湿的空气里荡漾着诱人的小草清香。田野里，不时地飘来泥土的芳香，放眼望去，满眼都是翠绿的青菜和瓜果。可是随着我走近田里，这种清新的快乐感消失得无影无踪。因为我看到菜田的一角有一些蜘蛛网，另一个角落又有一群群的小蚂蚁，看到这些小生物，直让我发抖。泥土被大雨洗涮过，看上去湿湿粘粘的。我心想：好脏的地方啊！

就在我发愣的时候，隐约听到妈妈喊：“我们脱掉鞋子，下去看一看吧！”我站在那儿像被钉子牢牢地钉住了，一动不动。妈妈看出我的迟疑，她便鼓励我：“下田也不是什么难事，只要你克服心魔，就什么都不会惧怕！”听了她这么一说，我鼓起勇气，先用光脚丫轻轻地碰了碰泥土，觉得冰凉冰凉的。然后，整个人下到田里，脚完全踩在泥土上，松松的，软软的，很舒服。我感觉自已的小脚像在捏橡皮泥，非常奇妙。原本心中的担忧和恐惧感就这样完全消失了。

接着，妈妈带着我认识了许许多多的蔬菜和瓜果，如果没有这一次的亲身体验，估计我不会学到这么多课外知识，也体会不了农民种田的生活。同时通过这一次的体验，让我知道了：只

舍得，有舍才有得。

舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，必以此终。”你选择了一个人，一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应，选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的奸诈。选择了，舍得了，无非是真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，因而获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候，果断地抛弃了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，就必然有“得”有“舍”。从某种意义上来讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。

舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱，名利和情感的。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把

你——浩然的正气，是中国知识分子优良的传统精神；是中华民族几千年来精神文化支柱；是在是与非、黑与白、真理与狂妄、正义与罪恶、善良与暴戾之间的一座崇高的分界线，生命因为有了你才得以美丽。

文天祥在《正气歌》中这样诉说：“天地有正气，杂然赋流形。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛冽万古存。”由此可见，一个人若有了你，方可令人敬仰；一个人若有了你，才可感天动地。

战国末年，社会动荡，民不聊生。面对楚国统治集团的腐朽和楚王的昏庸，屈原坚持个人的理想与操守，忧国忧民，爱国爱民。虽然，被小人陷害，被君王疏远，被流放到偏僻荒凉的地方，但是，他却从未离开楚国半步！他始终心系国家安危，心系天下百姓。在楚国灭亡之际，他毅然决然的跳进了汩罗江，与楚国一同消失在了滚滚江水之中……屈原虽死，但他精神长存，他对祖国的无限忠诚和可与日月争光的人格深深地影响了一代又一代的后人，历史但因为有了你而变得熠熠生辉，浩

在人们心目中，狼是十恶不赦的动物，是残忍，邪恶，自私的化身。在许多民族的传统文化中，狼就是恶的代言词。

其实，狼并不残忍，残忍可怕的是我们。

在五龙山的野生动物园内，有一只皮毛稀疏，尾巴耷拉着，一只后脚也瘸了的狼。如果不仔细看，还以为是动物园拿一只大黄狗来充数的。那只大灰狼被关在一个大约五平方米的小笼子内，它在笼子内转来转去，似乎在想逃出去的方法。要知道，狼是在自由的草原上或野山上生存的，它们需要的是自由，而不是被囚禁。

看着它，我仿佛听出了它的心声：我要自由，放我出去，放我回草原吧！人们，求求你们了，看在我的腿被你们打瘸的份上，放过我吧，我需要自由，而不是被囚禁……

狼不是邪恶，残忍的动物，它们也有感情，比人都重情重义。它们不会像有些人一样，在同伴遇难时，抛弃同伴，自己逃命，而是会想办法尽自己最大的努力去帮助同伴逃命。它们对幼崽也充满了疼爱，当遇到危险时，大狼对幼狼更是关怀备至，把危险全部引到自己身上，让幼崽避免受到伤害，大狼甚至可以牺牲自己的生命，去誓死保护幼崽。狼能做到的，可往往人做不到……

人们可能只会看表面，把狼看做十恶无赦的大恶魔。不错，狼吃羊，有时还会袭击家禽或人。但是，我们有没有想

在生活水平迅速提高的今天，人们的物质生活丰裕了，心灵田园却似乎荒芜了。忘却了见义勇为、暗淡了乐于助人，看轻了诚实守信，抛弃了勤劳俭朴。

翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“暴戾”“道德沦丧”的报道刺痛人们的眼球，这让我们不得不思考：中国人的道德心怎么了？

黑色新闻之一：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈地被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多元。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇才洗清了自己无辜的罪名。黑色新闻之二：2011年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人，全都对此不闻不问。最后，她被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦已经永远地离开了这个世界。她给世界留下来的只是人们无止息的悲伤和国人对中国社会道德的反省。

纵观上述案件，这让我们看到：市场经济不断挑战着道德的进步，日益进步的物质文明并不一定能换来道德的同步提升。这一切告诉我们：物质永远不能替代精神，金钱永远不能滋润心灵。重拾中华美德，已经刻不容缓！

康德曾说：“能充实心灵的东西，乃