暴行団

近日，法国巴黎圣母院失火之事引起轩然大波，国人广泛关注，而相关微博的评论里，却出现了“天道好轮回”、“巴黎活该”等字眼。某些网友手持所谓“爱国理念”，把巴黎圣母院的大火与英法联军侵华焚烧圆明园的暴行形成因果关系。至此，我深为这些仅怀愚昧却依旧沾沾自喜的国人而悲。

他们所谓“爱国理念”，不过是建立于他国的损失与痛苦之上的错误想法。那一场令国人惊怒与悲叹的圆明园浩劫，自然当被中华之族铭记。可当时光翻转，大火肆于巴黎之上，黑烟游蹿，基督徒低下头，双手合十默默祈祷，法国人深邃的眼睛里流下泪水，何以不动容！巴黎圣母院，这座历经一百八十年建成，有着世界上最著名的玫瑰窗的哥特式尖塔，是凝聚着无数人付诸虔诚的地方。当其开始燃烧，不知有多少的信仰付之一炬。我们理应深深为此惋惜与哀悼，而不是固守一方无知的阵地，将千疮百孔的圆明园搬出，加深他国的痛苦，将一场人类文明的劫难变成狂欢的背景。

网友恶意中伤的言语，不禁令我试想当下若是敦煌莫高窟，西安大雁塔发生意外，世界不仅未曾叹息，反而落井下石，我们会怎么想？“天道有轮回”中的“轮回&rdqu

“如果世界上所有的男孩儿和女孩儿长大以后都不要残忍地对待他们的动物朋友，那么，人类世界对动物的残暴行为就会彻底消失。”——美丽的乔。

“美丽的乔”是一只小狗的名字，也是这只小狗自传的名字，这本书的作者用小狗自身的口气描写了小狗一生的经历，令我感动不已。

乔是一只十分坚强忠诚的狗，它的第一位主人是一位十分残暴的人，他像丢垃圾似的，将乔的兄弟姐妹扔到墙上，使劲地把那些无辜的小狗往棚子上撞，直到红色的鲜血和白色的脑浆飞溅出来。太恐怖了！他就这样结果了小狗的生命。乔的主人还残忍地将乔的尾巴和耳朵割下，直到乔“安然睡去”之前，它在恩人的家里一直十分幸福快乐。

这本书讲述的是一个真实的故事，它反映了部分人类像乔的第一位主人一样，他们被邪恶所笼罩、控制，才会这样残忍可怕。人类有多种情感，动物也有，但是动物对人类的忠诚是人类永远做不到的。正如乔的妈妈，它被主人折磨得瘦小干枯，浑身带着皮开肉绽的伤痕，可是它从不反抗，还是那么温顺地跟在主人身后。最后即使在主人的咒骂中痛苦的死去，它也无怨无悔。

书中的文字不仅讲述了这只小狗的真实经历，它还带领我们走入了神奇的动物世界，让我们看

十方起哄，红颜不易种；众生相碰，凭书墨填补苍穹。

——题记

诗曰：

“月団新碾青花瓷，饮罢呼儿课楚辞。

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。”

这使我不由得想起，我的书之恋。

伊初

据说，我在一周岁时，曾举办过抓周礼。那是举办得很盛大，刀尺针缕，琳琅满目。祖父希望我能继承衣钵，成为一名大夫，准备了一些瓶瓶罐罐的药瓶；祖母希望我成为一个秀秀气气的斯文女生，于是准备了一幅刺绣；父亲希望我做人圆滑通透，所以准备了一串玉珠……还有很多亲戚送来的金锁、印鉴之类的小玩意儿，零七八碎。就连隔壁邻居的小姐姐也来凑热闹，将自己的童话书也塞了进去。人到齐，抓周礼也随之开始。母亲将我放在大桌子上，我趴在上面，挑挑拣拣，这摸摸，那看看，周围的观众都为我捏了一把汗。最后我玩累了，趴在一本书上，就懒得动了。小姐姐看我不动想扯回那本书，我死死抱住，哇哇大哭。又或许是这样，才让这一缕墨香，飘进我的童年，才使我与书，结下不解之缘。

七瑾

青山如黛，垂柳画桥；白云悠悠，倦鸟还巢。采一束不知名的野花，编成花环戴在头上；坐在紫藤秋千架上，微微晃动，裙摆也愉悦的跳动。手捧一卷诗书，轻声诵读，度过清闲的午后时光。七岁的我拿着一本古朴

国士无双本意指的是对于一个国家中最耀眼，给予人们最大影响的志士，那么何人称得上国士无双呢？

刘和珍为阻北洋政府卖国，拆走大沽口炮台，上街游行抗议却惨遭镇压而死；王小亭为揭露日军残暴行径，行走战场，用相机唤起人们的良知；谭嗣同，大名鼎鼎的戊戌六君子之一，为天下苍生求自有，谋幸福，本有机会逃走，却选择以身徇变法，以召后起。（这段文字凝练了很多，很大的进步）他们，不都是一个又一个鲜活又生活的志士典范吗？他们都有着自己的理想，这是一位志士最基本的东西。但仅仅有志向，有目标就够了吗？志士总是心怀天下，是因为他们志向高远，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这不正是他们的真实写照吗？当然，努力也是必要的。空有理想不付诸实践，就如同一张空白的华丽纸张，甚至都算不上徒有其表。

除此之外，大毅力、大决心也是一位志士所必须具备的。因而他们能够在最危急的时刻做出最正确的选择。甚至从古至今，志士所谓的道，内心的信仰，也在随着时代而改变。

梅汝璈担任远东国际军事法庭的法官，将数位犯下滔天罪恶的战犯审判。后来，却在“文革”中连自己视为珍宝的大法袍都差点儿被烧毁。他长感孤寂，因为他所信仰的三权分立，在这儿销声匿

一张旧照片，可以让人回忆起陈年旧事，可以让人回忆起童年的乐趣，而我们今天展示的照片，则让人想起日本侵略者的暴行。

1937年8月28日，上海火车南站像平常一样人来人往，此时，一对父母带着一个小男孩走进了上海火车南站，他们衣着华丽，一看就是有钱人，小男孩问爸爸：“爸爸，我们去哪里呀？”男孩的爸爸眼中闪过一丝不安，说：“到了你就知道了”，话音刚落，天空中突然传来“嗡嗡”的敌机声，“不好！”男孩的爸爸叫道，“快走！”紧接着，他们的身后“轰轰”的几声爆炸声，顿时火车站硝烟四起，建筑物坍塌了一大片。“鬼子的飞机来了，大家快跑呀！”“救命啊！”喊声、哭声、尖叫声、爆炸声混成一片，人群乱作一团，四处躲避。持续十几分钟的轰炸过后，火车站变成了一片废墟，很多人倒在了血泊中，刚刚还是人潮涌动的火车站变得一片死寂。

“妈妈、爸爸，你们怎么了？我害怕……”突然传来了一个小男孩的叫喊声，他坐在铁轨中间，全身上下都是血，他看着眼前满身

我怀揣着一颗感恩的心。它里装着溪流边孩童的嬉笑、装着情人的恋语、装着山头亮闪闪的星星，闪着熠熠光芒。十二月十三日，我翻开那沾满鲜血的一页，我有些许颤抖，我的指尖冒出了丝丝冷汗不住抖动着……

1937年的那个冬天，12月13日，在中国南京发生了人类有史以来最惨绝人寰的暴行，日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。这是中华民族永远不能遗忘的一段血泪史。

只有真切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来。列宁说：忘记过去就意味着背叛。是的，谁都不能否认南京大屠杀是人类历史上野蛮、残暴的战争罪行。我们之所以念念不忘，是为了抵抗遗忘，我们之所以将这段沉痛的历史，融入血液里灵魂里，就是为了表达对和平的向往，对战争的鞭笞。而今的纪念是为了不忘，反思是为了清醒，奋然前行，才是铭记历史的真谛。

“生于忧患，死于安乐”。这既是古人的醒世真言，也是南京历经

两栋房围出六尺巷，诉说着流传已久的邻里友爱谦让之风；杜甫的草堂、鲁迅的故居，彰显文化的悠久与文人一贯的风貌；凄荒的慰安所，控诉着侵略者的暴行，展现中国人民抗战的铮铮铁骨与民族的脊梁……

华夏大地上，有无数饱经沧桑的房子仍屹立于世人面前，将过去默默诉说，吞吐间让人闻到岁月的醇香，心腔忽而共鸣，血液沸腾，那仿佛是我祖辈存在的地方，那里保留着我民族的记忆，精神的火种在那里传播。

可惜的是，老房子的经济价值远不如一幢混凝土来得高，房地产的繁荣带来的大拆大建不知无情地摧毁多少有内涵的老房子。人们无知地辩解，我们只是想住得好些，有错吗？时代发展，总不能裹足不前，世代守着老房子吧？

似乎很在理。可是看看如今的房，千篇一律，一味追求减少平行空间而不断加高，它们没有个性，没有生机，一个接一个的复制，连美感都寡，更别提展现地方、民族的特点和文化的底蕴了。而一座城市，一个国家，它的独特之处，它的发展潜力，它不可取代的价值，就在于它的文化底蕴。房子，作为较稳定的艺术品，它的风格，它的用料，它之中居住过的人的精神风貌，它历经的沧桑，能被完整地保存下来，是看得见、摸得着的一片记忆，留下了文化满漶的印迹。它为后代解释了“我从哪里来&rdq

一栋栋崩塌的房屋，一个个倒在血泊中的平民，一个伤心哭泣的小男孩……这是一张令人揪心的旧照片，忠实地记录着日本侵略者轰炸上海火车南站的暴行。

那天，人们从情报处得到消息，日本侵略者将要血洗上海城南。市民们惊恐万分，纷纷抓了简单的行李赶往火车南站，想逃离日本人的魔爪。来到火车站，着急的人群挤满了整个车站，大家都等着快点上火车。

忽然，“嗡……嗡……嗡……”一阵飞机的怪叫逼近了南站。人们惊慌失措，有的抬头望着天空，张着大嘴吓得说不出话来；有的人抱着孩子，慌慌张张往前跑；有的大声尖叫：“日本鬼子打到南站了！快逃命啊！”

说时迟，那时快，炸弹像雨点似的从天而降，“轰！轰！轰……”火车、房子、铁轨都冒出了一大团一大团的黑烟，火光冲天而起。房屋炸成了碎片，逃难的平民血肉横飞，七零八落。人们的血流成了河，天桥被炸得断了下来，压死了不少人。转眼间，火车站变成了一片废墟，惨不忍睹。人们的哭喊声、尖叫声、咒骂声响成一片，上海成了人间地狱…&hell

读完《圆明园的毁灭》，大家都在为这座曾今举世瞩目的园林奇迹惋惜，为英法联军的暴行忿忿不平。而我更想知道，集权利和财富于一身的雍正和乾隆为什么要花大量的时间和精力去修建这样一座庞大且恢宏的园林，而忽略了真正该关心的国防？

史料记载，圆明园的诞生源于康熙、雍正、乾隆祖孙三代在海淀牡丹园的一次聚会。雍正因为感念这次聚会，而开始扩建曾今属于自己的居所，也就是日后的圆明园。

大家知道雍正本人的文化造诣很高，所以圆明园的修建，他可以说是真正的总设计师。那时他除了要选择一个气候宜人的地方，修建和山水相和的宫室，还移来了南方的名胜古迹，甚至建造出了文人墨客诗意里的想象。从流传至今的书画作品上还可以看出，雍正在圆明园内似乎还很爱玩“cosplay”的游戏，常常把自己打扮成文人的形象，仿佛帝王生活并不是他的终极梦想。寄情于山水间才是这个集权利和财富于一身的皇帝真正的渴望。

到了乾隆执政的时候就更奇怪了，那时国力昌盛，疆土辽阔。乾隆一即位就扩建了圆明园9年，之后又修建了大家知道的西洋水法。买卖街的修建也在乾隆年间。据说那时的皇宫是有专门负责物资发放部门的，皇室成员所需要的东西，都由内务府统一采购发放，这条买卖街完全是一场为取悦皇室成员而虚设的卖场

北京西南的宛平县城，矗立着一座中国人民抗日战争纪念馆。那里记录着中国的一段波澜壮阔的岁月，吟唱着一首刻苦铭心的悲歌。

9月21日，星期三，一个阳光明媚的秋日我们走进了这段悲壮而传奇的岁月展厅有八个主题构成民族危机，救亡兴起，国共合作，共赴国难，抗战灯塔，中流砥柱；日军暴行，惨绝人寰，浴血疆场，民族壮歌；得道多助，国际支援；抗战胜利，巨大贡献，以史为鉴，面向未来。这八个主题充分展示了从1931年日本发动的震惊中外的9。18事件开始到1945年日本向全世界宣布战败的世界反法西斯战争胜利的一段历史。

馆中陈列着许多抗日战争留下的实物，每件物品，每张照片的背后都隐藏着一个或悲或喜的感人故事；尤其是当我们身临其境于那些被还原的场景时，更是令我的内心久久无法平静。当我们在日军暴形馆，中亲眼看到日军惨无人道的种种劣行，轰炸，焚烧，抢掠，屠杀，细菌战，毒气战等，无不揭露了日军在中国土地上犯下的滔天罪行。这些在让我们对日军恨之入骨的同时，也让我深深懂得了“有国才有家，国破山河在”的道理。

当面对外来侵略，中华民族正在遭受帝国主义铁蹄践踏时，中国共产党领导下的军民团结一心，共同抗日，汇成了一股不可抵抗的抗日洪流。千千万万个无名先烈用他们年轻而短