曰本军装

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

学校下星期就要迎来激动人心的军训了。今天，老师便给我们每人发了一套军装。由于这军装堆积了一年的灰尘，因此我决定给军装“洗个澡”。

星期六的下午，阳光明媚。我找来一个盆子，把军装放进去，倒满水。水花四溅，在阳光的照耀下，变得五彩缤纷。我用手使劲地搓揉按压，军装变得又湿又皱。接着，我倒了一点洗衣液，把军装浸泡10—15分钟，好让灰尘细菌泡出来。然后，我把搓衣板架在水池上，把上衣放在上面。我用肥皂不断涂抹着衣服，没一会儿，整件衣服就变得白花花的。我一手扶着搓衣板，一手卖力地搓着衣服。衣服和搓衣板的摩擦，发出了“咕叽咕叽”的声音，成了一首美妙的“洗衣交响曲”。由于我肥皂涂得太多了，那白色的泡沫像发了疯似的，溅到了瓷砖上、地上和窗户上，溅出了一朵朵“白花”。在泡沫的“包裹”下，衣服的迷彩绿若隐若现。我轻轻吹了一下泡沫，那泡沫就变成了一个个五颜六色的小泡泡。我又一丝不苟地把帽子和裤子洗干净了。接着，我换了一盆清水，把带有泡沫的军装放进去，继续搓揉按压。经过几番清洗后，水由浑变清，军装上的肥皂泡沫也消失得无影无踪了。我把湿淋淋的

小时候，我曾无数次地幻想过我穿上军装会是什么样子呢……

是否绿衣军装，英姿飒爽。

这个小小的幼时之梦伴随着时间的远去渐渐被封存在记忆的一个不知名的角落里，我没想到，有一天，它竟会因为我身上这套拙劣的、并不优雅的、甚至是不正规的军训军装，从记忆深处，宛如一位候场已久的舞者，激动地站在强烈的灯光下，翩然起舞，旋转跳跃到我的眼前。闭上眼，它清晰地浮现在我的脑海里，清晰得仿佛这个梦想就是我昨日的才偷偷期盼着的那样。

高年级的学姐总羡慕我们这届军训在10月的初秋天，一个微凉的日子。她谈起去年9月那笼罩在头顶的明晃晃阳光，那个无一处阴凉的热辣辣的操场，还有严肃却腼腆的黑脸教官……谈到最后，语气也不禁有些怅然了。当时的我还有些不解，直到现在，我才明白那是怎样一种不可名状的心情。就像是一壶酿造了一段时日的酒，有些香醇，有些辛辣，抿在嘴中，还掺杂着一丝涩然。

忆起领军训服的那一天，骄阳似火，火炉一样的太阳就那样不加修饰的热辣辣地直射在头顶，顺着头发的弧度，汗水直溜到发梢，留下一阵灼热的温度。所有人都在骂咧咧地讨伐军训，讨伐阳光，可领军训服的队伍却长地一眼望不到头，弯弯曲曲，拐了好几个弯；树丛边到处都是迫不及待换上

这是一个真实感人的故事，毛爷爷在延安时经常穿着一身洗得发白、补丁垒布丁的军装。军中的部下几次善意地提议给他换一套新的，他都坚决不同意。有一次，同志们偷偷给他领了一套新军装。他发现后，亲自把军装还了回去，并幽默地对那里的人说：“有的穿就行了，补丁补丁还是一件衣服。”由此可见，毛爷爷是多么爱惜国家资产啊！他那一套老军装跟着他一起浴血奋战了四五年，你知道吗？那套军装到底有多少块补丁呢？一个警卫员数了一下，大大小小共有18处。

轻合书本，我仿佛从老一辈无产阶级革命家身上看到了闪烁的光芒。我隐约觉得我们更应该珍惜现在所拥有的学习环境，生活环境。尽己所能做到节约每一度电，每一滴水，每一张纸……我们要向毛爷爷学习，继承朴素、文明、节俭的优良传统。

可是，目前有些同学一听老人念叨起在旧社会受的苦，说现在还要朴素文明，不能奢侈浪费，就不耐烦地回应着“现在人们都有钱了，想怎样就怎样”，好像新社会就不用像以前那样了，这种想法是不可取的。我以前也重复着其他同学的错误，挑吃挑穿，阅读完这篇文章之后，我深深地领悟到，毛主席的谆谆教导我们该没齿难忘。

我的一位朋友，家里略显富裕，但她却从未意识到践行节俭

江河水者，匆匆过，逝也；伶人戏子水袖舞，止也。——题记

世人皆道光阴无情，一个不经意就偷换了流年，苍老了尘世。不过，或许光阴亦曾留了些许空白，在众人难以察觉的角落，悄悄静止了吧……

暗自得意，似乎我已找到了光阴静止的地方。

这，可得多谢我的外公。

外公是个普通的花甲老人，生活恬淡闲散，儿女承欢膝下，最大的一个爱好便是听戏。不分种类，不分派别。当然，光听怎么过瘾呢，时不时也会唱上一段锡剧让人一饱耳福。

听他字正腔圆、余音绕梁，没有伴奏依旧震撼人心，那声儿绝不似老人；看他八字方步、举手投足，没有彩妆依旧摄人心魄，那气质绝对年轻。外婆说，外公唱的是小生，几十年来从未变过。我怔怔地望着外公的脸，没错，岁月已在他的脸上留下了难以遮掩的痕迹，可我觉得，外公似乎并不曾老去。

连纳兰都会叹“两鬓苍苍容易白，错把韶华虚费。”可外公却在奔流不息的岁月中，过出了一份属于自己的安然。

嘘，时间似乎在宫、商、角、徵、羽中流逝得越来越慢……

因着外公的耳濡目染，我也渐渐对“戏”产生了丝丝点点的情愫。喜欢看美丽的人儿浓妆艳抹、粉墨登场。看那水袖长舞，撩得人如痴如

流年划过发梢，我的思念停留在那年初夏，那扇破旧的木门后。那里埋藏着我逝去的无瑕，残留着你那生动的气息。我多希望，我依旧可以让你的微笑，在我面前漫山遍野。

指尖划过老屋的木门，抚摸着那些深浅不一的划痕，你的微笑忽地绽放在我眼前。幼时，你总是骑着那辆生了锈的笨笨的自行车，驮着我去上学。记忆如同泛黄的旧照片，早已模糊，我却清晰记得，你骑着大号自行车的身影，那么矮小哦，在我的心中，却无比高大。如今，锈迹斑斑的自行车，停在老屋的角落。偶尔，你还会推着它去买菜，只是，再也载不动我了。

儿时的我，特别向往当一个老师，你总会买一盒粉笔放在老屋的窗台上。我拿着比手指还长的粉笔，在木门上写上一串汉语拼音，教你读。你没上过学，还是乐呵呵地搬出小木椅，配合我。那张椅子依旧摆放在你的房间里，定格着时光。木门吱吱呀呀，是否在诉说那些年华？

老屋外墙的角落里，有一块圆圆扁扁的大石头。记事起，它就一直静静地躺在那里，看着这个小村庄，经历一代又一代人的更替。那时的我，总是把这块经过岁月打磨的石头，当成煮饭的锅，找各种野花野草放在上面，再用小铲子挖场上的泥，一挖一个坑。你看见，从不责怪我，只是跟着我傻乐，等我玩累了，默默地把泥土填回去。石头还是那块石头，躺在墙角，只是更加消瘦，更加灰

【篇一：子在川上曰作文】

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

——题记

阳光从指缝间溜走，照射大地，月亮悄无声息地从地平线处升起，时间老人拿着魔镜法棒指挥着世间万物……

春季·旷野上

“爸爸，快点、快点，我们要把风筝放的很高很高！”一声稚嫩的声音从远处传来。“好嘞，来，你抓着这根绳不要松啊！你看爸爸的啊！”我激动地看着爸爸那稳健的步伐，只见风筝越飞越高，我立马举起我的小手拍了起来；”爸爸真棒，以后我也要像爸爸一样，让它飞起来！“爸爸呵呵的笑了起来，说：”对，我家宝贝也可以，但记得要想飞得高就要牢牢把握现在。“他又握了握我手中的绳子，我懵懂的看着他，轻轻地点了点头。时间在嬉笑中逝去……

夏季·桥头上

“爸，你看这水怎么变成这样了，我记得小时候我们这水还是挺干净的，怎么现在成了这样了？”一声带疑惑的声音想起。“唉，这么多年，时代进步啊，但是这环境却是日益加剧啊！你看，这湖水不是以往的清澈，味道也越

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是一句连小学生都能随口道出的至理名言，年少时的我并不明白这句话的含义，直到，我奶奶突然间走了。

我奶奶是一个命运多舛的人。幼时，她过过一段富足日子，家里有地有房，资产丰厚。后来，遭遇家庭变故，家道日益凋落，到我奶奶成年时，生活已变得相当窘迫。我爷爷家也穷，我奶奶与我爷爷结婚后，一直住着土坯房。在那几间土坯房内，她拉扯大了两儿一女。直到儿女们都大了，都通过自己的努力相继富裕了起来，我奶奶的苦日子，才算熬到头了。

然而，我奶奶由于早年吃过太多苦，她患上了严重的风湿病，一到下雨天，胳膊腿的都疼得厉害，也只能用风湿膏贴贴。所以，奶奶在我的印象里，就是浑身散散发着风湿膏味道的一个人。

小时候在老家，我都是粘在奶奶身后的，像她的小尾巴。白天，我跟着奶奶去菜地，给蔬菜们浇水、施肥、锄草。奶奶会摘了新鲜的蔬菜，给我做可口的美味吃。我也去村子里的小树林里，和小伙伴一起捉麻雀。奶奶总是在不远的地方看着我，不时叮嘱我，要小心哦，要小心哦。要不，我就在土坯墙的墙洞里，寻找小蜜蜂的身影。奶奶害怕我会被小蜜蜂蜇着了，她在一旁，像个护卫似的，护着我。晚上，我和奶奶一起爬到房顶上去纳凉，我舒服地躺在奶奶的臂弯中，闻着

电视媒体上，一切文化都必须以娱乐的形式表现出来；书店摆在醒目位置的多是编造的励志故事，纯粹的书籍早已无人问津；更有非主流的青年生活低级趣味，令人大跌眼睛……

“何必曰利？”孟子再也不忍看到他的后代们一步步地走向“利”的深渊，他的声音从亘古传来，有力地撞击着迷茫中的知识分子。他们猛然回头，却再次猛然陷入迷茫中。因为这个世界，早已被利益所笼罩，已渗入国人的血液中，已太深太深。

上古竟于道德，中世竟于智谋，当今争气力。如今“先利而后义”的衡量标准驱赶着人们向利益看齐，而抛弃精神文化。让这个拥有上下五千年传统美德的大国一步步走向贫瘠的边缘。只有少数“珍贵的明白人”还在这荒漠中挣扎、抵抗着，因为他们也想像孟子一样“挽回”国人的心，“何必曰利，亦有仁义而已矣。”

也许暂时品尝到利益带给自己好处的人会反对说“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”但可曾听过“人为财死，鸟为食亡”这句俗语？正如孟子所言“苟为后义而先利，不夺不餍。未有

看，杨柳河畔，是一位憔悴的身影；听，微风吹拂，是一阵低沉的吟诵。伴着溪水的声响，我似乎听到了孔子对“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹。

时间流逝，但它与我们而行，带领我们穿越时光的隧道，追寻昔日的美好。

可它是悄无声息的，我们只有用神奇的万物来加以描述。墙上的闹钟在悄悄地挪动。有时，我是多么想抓住它的尾巴，去仔细端详，探寻它的奥秘。可是，它的脚步，它的身影，走在无垠里，我抓不到。

时光荏苒，当青丝已变成白发；昼夜更替，当绿叶已变成火红。可当我们再次回过神来的时候，才发现自己在原地驻立，而它，却在奔跑，让你望尘莫及。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，唱响了祖国的大江南北。而古人却是明智的，因为他们从不会辜负时间。

“留得青山在，不怕没柴烧”，越王勾践在吴国为奴三年，他饱受精神的痛苦，当他被放回越国后，他暗中训练士兵，每天睡觉只铺些柴草，并在屋里挂了一只苦胆，时时尝尝他的味道。逆境是痛苦的，而在时间的流逝中，更能催人奋进。时间，让你不忘耻辱，励精图治，最终成为春秋最后一个霸主，从而让他流传百世。

时间，是最好的良剂，因为他们在流逝中奋进。

司马迁被关进监狱十几年，面对酷吏杜周的严刑和审讯，