曲木为直终必弯

【篇一：宁折不弯的红松】

在遥远的加拿大的魁北克的山上，红松虽少，却株株笔直高大，是因为他们宁折不弯；雪松虽多，却普遍矮小，是因为他们宁弯不折。两种不同的人生态度，成就两种不同的人生。但我认为，做人就是要像红松一样，无论在什么样的情况下，都要宁死不屈。

古往今来，不屈不挠的红松精神不乏典型的例子。

时空折转，我们来到汩罗江边。一个瘦弱的身躯在江边徘徊。他就是楚国大夫屈原。为什么“世人皆醉”只有他独醒，为什么他就是不能放弃自己的原则，和那些奸臣叛国者一样，把理想的花朵埋没。因为，他也有着红松“宁折不弯”的品质，宁死也不放弃自己的理想，自己高洁的身躯。浩浩江水，可以洗濯双脚，洗净世间一切的污垢。屈原，毅然抱着石头沉入江水中，让自己的清白永留人间。红松“宁折不弯”的精神，在那一瞬间，化成了永恒。

时间回到一千多年前，苏武持着国家交托给他的旌节，把单于荣华富贵的引诱看得一文不值，把那段不起眼的旌节化为一段不朽的历史。他拉着羊群在大漠黄河中且行且歌，把忠诚于祖国的信念铭记于心，把那群枯瘦的羊群定格为一个不屈的象征。即使是面对死亡，他也始终双手紧握节杖，没有让自己高大的身躯倒伏在大漠漫漫的黄

虽说条条道路通罗马，但要寻找到人生的真谛，难免要走弯路，因为直路不常有，所以人生的真谛总要在栉风沐雨中生根，在九死一生的搏斗中抽穗，最终在那一次次的钻木中闪出收获的火花。因此，把弯路走直，对于我们的人生追求成功与否来说，显得举足轻重。

我们的人生或许不能像明星、暴发户那样在一夜之间直达云霄，但我们有探索的精神。我们可以在自己人生道路上求索，正如屈原所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”唯有求索，路才能愈显清晰。然而，考验我们的是如何把路由弯走成直，这将是一个永恒的求索课题。

亚伯拉罕·林肯成为美国历史上最伟大的总统之一，于其光鲜背后，铺盖着弯路条条，令人感叹。早年的林肯借钱经商，两次破产，竞选议员，三次落选；甚至一度精神崩溃。然而通过这些失败，他却懂得成功之匙，深知人生道路曲径通幽，弯道异常艰险，要靠自强不息的精神将弯路裁直，用心走好弯路中的每一步，才能将路走直，走远。于是，他终究登上人生辉煌的星光大道。

求索的路上，不仅需要我们用“取直”的自强不息的精神战胜弯道，而且更需要我们拿出“当断即断”的勇气，裁弯路而后还自己一条更顺畅的道路。

当年宜侠父不屈于蒋介石淫

他曾经在书里这样写道：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”；他曾经是鲁迅先生“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”的挚友；他曾经说着“此地甚好”，从容就义。他也许会在中国近代史的滚滚长河中被人们遗忘，但他为了更好的明天抛洒过热血，他就是——瞿秋白。

在他的心中，他因为“历史的误会”陷入了政坛。政治上的一切让他觉得痛苦，他觉得自己更适合做一个“文人”，以至于他不愿意冒充“烈士”而死。虽然这些是他的心里话，但是抹不去的是他为共产党做出的贡献。就义前，他自斟自饮，谈笑自若，虽说他承认了自己的怯懦，但在这一刻，他的淡然，他的无所畏惧更宣示着——即使他的生命与世界告别了，共产党的光辉会一直照耀着中国。“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了。我们共产党人的哲学就是鞠躬尽瘁，死而后已。”他说他时常感到十年、二十年不曾睡过似的疲劳，然而这一天他要告别这个世界了，终究是有留恋的，这个美丽的世界。一生的精力已耗尽，只剩下了一个躯壳。他的灵魂将会

常听人们说：“走捷径，直通终点快很多，省时又省力。”从数学的角度来分析，的确是这样的。两点之间直线最短。也许，在理想生活中，捷径无不例外就是最好的方法，而弯路则是没经大脑思考得出的方法。

但是，在现实生活中，弯路比直线更容易实现目的。例如你要从教学楼三楼到饭堂，如果用直线方法，试想一下从三楼直接跳下去再到饭堂。理想状态下这的确最最快。但把它放到现实生活中，你可能会笑这个人傻，怎么会直接从三楼跳下。回顾历史，如果没有政治家毛泽东指挥红军曲折长征的战略布署，那也不会有解放的胜利。

好走的路并不是直的，笔直的路是最危险的。据交通部门的统计，交通事故一般都发生在笔直的公路上，而在弯曲的路上则较少发生事故。究其原因是因为笔直公路上一路顺风，司机容易分神从而导致事故。这是件匪夷所思的事。按常理讲弯曲的地方最考验技术，而笔直的道路招则是连最低级的初学者也可以很容易驾驶的。又如学习英语靠的就是读写背，虽然很辛苦但也别无捷径。要说有捷径就是开始作弊。不过这得到的不过是虚假的成绩，就像纸老虎，迟早会被戳穿的。

弯比直更具有美感。去过苏州园林的人应该知道那里的走廊都是弯弯曲曲的。不会有哪一条例外是从起点直通终点的。之所以这样设计的原因我想是因为弯

在心灵的那一边

有一道怎么过也过不去的——

弯

那个弯

使你高兴

使你快乐

使你的人生充满了惊讶

与不可思议

那个弯

包容着你的一切

任性

骄纵

……

那个弯

也曾被你深深地伤害过

也有着深深的刀刻的印记

更有着无尽的辛苦

那个弯

便是母亲

我渴望圆月，但笔者所能做到的，暂且还只是抱着自己的“弯月”一直干下去。

开门见山吧，我的“弯月”，是一名作家。

这个梦想，起源于我那黑暗的家庭。

我的家庭，很复杂。我的父亲，有三个妹妹，但三个都不是好东西。大的企图把我的母亲赶出家门，二姑又想把我除走，三姑更是欺人太甚，竟耗在我们房子里不走了。不走也就算了，她居然还想把我们全家撵走，把房子占为己有，搞得我们一家鸡犬不宁。

父母经常吵架，每年必打上一驾，并且每次战后都会有余震。（老妈会带我出去住上十天半个月，甚至更久）

后来，我接触了鲁迅的作品，开始对文学产生了好感，励志要用自己的笔——批判社会，成为一名作家。

经过自己的不懈努力，我的水平突飞猛进。哈哈哈哈！我离“圆月”又近了一步，高兴肯定是必然的啦。

尽管自己水平还不够，但我还是抱着我的“弯月”继续前进着，我希望有一天，我的个人简介里会有中国知名作家几个字！

那声古老的“山有木兮木有枝”还在被传送，犹想当年人那么远，隔河对唱是段佳话，却只有唱者才能感受到这其中的思念与情深的无奈。越人姑娘对那王子“我心悦你你却不知”的深情告白也只能因距离而埋藏心底。无法在他身旁，也无法感受他的温度、越人姑娘旁那片叶落下来了，浮在水面上，一层层涟漪推着它向前，一波接一波，那叶像贯穿了整个流淌的河流，还在打转着前行流浪。

叶子漂流至今，它连接起了一个又一个水波，串起了水的流淌，我们再也看不到那深情的背影，但我们在这共享时代下却能将那河畔的相隔，人与人的距离无限缩小，让无数小小相遇编织出生命的色彩。共享兮，君便可知。

几声滴滴取代了曾经树林阴翳。开了车锁，我熟练地骑上那明黄的车，城市的微风随着车行而动，叶穿过风向后飞。或许此刻我握着的把手便是他握过的呢？指尖上淌过一丝温暖。后面一辆橙色的车响了几声铃，我也用清脆的铃声似乎与之附和，我们的生命便如此交织过几秒。

踮脚，取下那本书，手掌上还是上位阅览者的余温，书上蓝色与黑色的字迹互相穿插。对于书的理解或许不同，但那细细品味书的痕迹，却让我与他交织了几周的时间。

走了好久，手机上1%的电量却使我的心弦绷紧，跑进旁边的咖啡馆，扫码滴滴声熟悉

依稀记得，年幼时，我家的前面有一个园子，名叫永旭。永旭园中有一木亭，木亭后接木廊。

永旭，有永远阳光明媚之意。木亭，不知道叫什么名字。一年四季，孩子们在木廊中追逐打闹，玩耍作乐，老人们在亭中下着围棋，聊着家常。

木廊没有顶，只有紫藤的枝条交错在上面。紫藤根在木亭一侧，攀爬到了木廊顶上，远远望去，分不清使顶还是藤。每年到了四月中旬，正是紫藤花开的时日，一簇簇拥挤在木廊上。远远望去，就像是在木廊上盖上了一个蓬大、美丽的帽子，一片紫意嫣然。只一眼，就被全身心吸引了过去，让人有种想漫步于亭下的冲动。

走近后才瞧见，连廊中的石板上也是一片淡紫。四月微微柔风轻扫而过，挥下一片片落花，随风轻轻飘临，暖风拂过脸颊，满目暖紫，令人身心愉悦。恰逢园中人不多，独一人立于亭前，望着这略显斑驳的木廊，有是一阵微风吹过，带下几片花瓣，卷起几片落花，飘至身前，一刹那，仿佛时光定格，落花定在空中，一切风平浪静，悄无声息，一颗心脏的跳动有快上了几分，突然想起来佛家的“一花一木一世界”，就像看见了一副盛世佳景。在廊中漫步，踏着一地落花，身侧片片落下，竟有种飘飘欲仙‘如临仙境的感觉，可能再走下去，会到达一处不为人知的“世外桃源&rdquo

失败了，遭遇挫折了不要灰心，转个弯试试，或许会有意想不到的惊喜等着你。

数学课上，转弯处在函数抛物线的极点，转过弯就向相反的方向运动，一道优美的弧线由此画出。

语文课上，老师讲了三只狐狸摘葡萄的故事。第一只狐狸，一次次地跳起摘葡萄，一次次失败，最终力竭而死。第二只狐狸，因为摘不到葡萄，在树下骂葡萄酸，最后渴死在树下。第三只狐狸，摘不到葡萄，说了一句“这葡萄太酸，谁吃呢！”就走了。人生在世，失败是常有的。有的人适时转弯了，生活就变得滋润了。如果你只知垂头丧气、心灰意冷，那么你只能像第二只狐狸一样死在葡萄树下。

政治课上，辩证唯物主义让我记忆犹新。事物都有两面，它们相辅相成，缺一不可。否极泰来就是最好的例子。

美术课上，老师说最美的线条是曲线。一位同学画一幅画怎么也画不好，于是他气愤的扔掉画笔，撕掉画纸。他的母亲知道后，给了他一张新的画纸，握着他的手，画了一幅由许多曲线组成的画，画立刻显得有生气了。画图和做事一样，如果你一根筋的去做的话，事情会变得更糟。

历史课上，老师总讲转折点。它是一种新生事物由幼稚走向成熟的标志。渡过金沙江，是中国长征走向成功的转折。遵义会议是中国共产党走向成熟的转折。

上课如此，知识如此，人生难道不是如此吗？

北魏的农学家贾思勰说过——宁折不弯。我却对它另有看法。

我觉得人生活社会上，而且是这个日渐竞争激烈的社会，我们应该学会能屈能伸，并且能有好的心态去面对生活。

我们的心中要时常提醒自己——宁弯不折。如果面对危难你会选择宁折不弯，抑或宁弯不折？

公元前202年，西楚霸王项羽兵败亥下，面对汉军，喊出：“天欲亡我！”他选择了宁折不弯，自刎乌江，后人空留感叹“江东才子多才俊，卷土重来未可知。”

而公元前494年越王勾践身为亡国之君，选择了宁弯不折。沦为吴国夫差的仆人。二十年的含辱忍耻，卧薪尝胆，让勾践东山再起，一雪前耻。

项羽虽为“人杰”亦为“鬼雄”，但比不上能屈能伸的勾践。正所谓“君子报仇，十年不晚。”

公元1600年2月17日，罗马百花广场上，学者布鲁诺因坚持捍卫真理——哥白尼的日心说而被教会视为异端，活活烧死。另一位哥白尼学说支持者伽利略，面对教会的压迫，作了两次放弃哥白尼学说的声明，私下却偷偷从事研究。伽利略以退为近，既可以宣传真理又可以保全自己，岂非处世之大智慧也？