曲水兰亭官网

“曲水流觞千古胜，小山从桂一年秋”，这就是大诗人陆游眼中的兰亭。

兰亭，是我的家乡————绍兴的著名胜景：“兰”字因春秋时期越王勾践在此植兰而得名，“亭”字则因汉代在此设立驿亭所称。兰亭是东晋书圣王羲之的住所，王羲之在兰亭写下的的《兰亭集序》，被誉为“天下第一行书”。兰亭因此而闻名天下。

兰亭地方不大，但是景色雅致。那儿的鹅池碑、兰亭碑、御亭碑……处处都在诉说曾经的故事：相传王羲之很爱鹅，专门为养鹅建了一个池，至今还养着几只可爱的白鹅呢！而鹅池碑上的“鹅”字由王羲之所写，笔法娟秀挺拔；“池”字则由王献之所写，笔法豪迈奔放，这块碑也因此被称作“父子碑”。鹅池的北岸就是碑亭，碑上的“兰亭”二字是康熙皇帝的御笔。

碑亭的东面则是曲水流觞之处，当年王羲之会友在兰亭清溪，他和友人沿溪而坐，在清溪上游放下装了酒的觞，酒觞顺水而下，在谁那儿停下，谁就得赋诗一首，作不出则罚酒一杯。王羲之则乘着酒兴，挥

今年五一劳动节，我去了大书法家王羲之的故乡浙江绍兴的兰亭游玩。

一进入景区，只见有一块大石头，石头上写着“兰亭”两个大字，继续往前走，林深叶茂，过了一座小桥，我们到了鹅池，鹅池旁边也有一块石头，据说，上面的“鹅池”二字是由王羲之和他的儿子王献之共同完成。鹅池的水真清啊！一条条美丽的鱼儿在水里玩耍。鹅池的水真静啊！静得像一块美玉。

继续前进，不一会儿，我们便来到了一座亭子下，亭子里有一块石碑，上面写着密密麻麻的字，这便是举世闻名的《兰亭序》了。这块石碑因为年代久远而显得沧桑。可是，上面金光闪闪的字却依旧看上去写得那么有力，那么规整。亭子旁有一片竹林，竹林边有一块石头上写着个“太”字，上面的“大”字是王献之写的，下面的点是王羲之写的，可谓是画龙点睛啊！

穿过竹林，来到一个小池塘边，池塘里的荷花可多了。有的完全开放了，有的只是花苞，还有的看起来含苞欲放。

兰亭的景色真美啊！它令我流连忘返。

《兰亭序》的故事一直吸引着我。在这个烟雨蒙蒙的日子里，我终于来到了倾慕已久的兰亭。

雨一直不停地下着，浓浓的雾气夹着细细的雨丝，在山上飘着，好像人间仙境。这时，一阵阵若隐若现的桂花香飘了过来，我却怎么也找不见桂花藏在哪里，真是暗香浮动啊！

沿着树林中的石头路向前走去，一阵“鹅”“鹅”“鹅”的声音传了过来。只见几只大白鹅，正在河岸上，有的挺着头，像一名将军骄傲地站着，脖子挺得比电线杆还直，有的在水里游，就像一条白色小船在水里飘着，有的在岸上走来走去，像在检阅士兵似的。小雨点打在水面上，发出了悦耳的声音，就像在为大白鹅奏响军歌。

随着鹅叫声远去，一片荷花池又出现在我眼前。碧绿的荷叶上，一颗颗小水珠滚动着，像晶莹的小珍珠一样，可爱极了。大片的荷叶中又突然窜出几朵红红的荷花。就像万丛绿中几点红，别有一番风味。渐渐地，雨下得更大了，雨滴打在池水上，泛起一个个涟漪，组成了一个又一个的同心圆，真好玩。

这时一阵风吹来，一片荷花瓣儿刚好漂到了一条小溪里，顺着清澈的小溪流而下，慢慢地漂远了，我望着渐渐远去的粉色花瓣，不禁想起了东晋的王羲之和谢安等人，也是在这里饮酒作诗，留下了流觞曲水，咏诗论文的典

在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张

上个星期六，妈妈带着兴致勃勃的我来到了拥有一大片茂密竹林的兰亭，一进入大门口，我就闻到了竹子发出那特有的清香，四周也十分干净怡人。

走人竹林深处，看到竹竿旁有许多毛茸茸可爱的小笋破土而出，露出了天真的笑脸哩！

来到鹅池旁，几只肥胖的大白鹅可爱极了，有的在池中游泳，有的在梳理自己那洁白的羽毛，有的还引吭大叫。池旁有个三角亭，竖立着一块石碑，上面刻着“鹅池”两字。据说鹅字是王羲之写的，池字是他父亲补上去的，所以这两个字肥瘦各不相同。

进过“曲水流觞”，清澈的小溪使我想起了一个故事：王羲之约了四十多位好朋友来这里饮酒作诗，最后大家作出了几十多首诗，王羲之挥毫泼墨，把它们编成了“天下第一行书”的《兰亭集序》。突然一条小鱼游到我面前，吐了个小泡泡游走了。

我们接着又来到了墨池，虽然池水非常黑，但还是有许多金鱼，这又让我想起了另一个故事：“王羲之小时候常常在练书法，每天他都在这个池中洗毛笔，久而久之这个池就成了墨池。”

最后一站我们来到了题西林壁，那儿有许多伟大的书法家的作品。每欣赏一幅我都要赞叹这些书法家太厉害了。值得我们向他们学习。到了傍晚我才恋恋不舍的回家。

【篇一：说官】

官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。“学而优则仕”，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森……，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，“清”是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。

传说，过去有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？

的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。

这里，我不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是“清”，而是“诚”。“诚”就是全心全意为国为民。有的人，虽然表

铺了纸，匀了墨，蘸了笔，却悬笔半空，迟迟难落，心中思量跌宕，想他，天下第一的书圣；想它，天下第一的兰亭。

羲之登斯楼，不知何因不晓何感。只感觉他登得豪迈，眺得壮阔。眼前，不知是大江还是夕阳。深呼吸着，羲之感觉得到，“崇山峻岭、茂林修竹”，那是大自然的拥抱。景非最美，楼非最高，他却望得出神，立得淡定——手里一樽浊酒，饮得，心神畅爽。捧樽对日，身影拉了好长；倚着阑干，听鸟儿啁啾鸣唱。风很轻柔，吹起了羲之白纱的长衫，吹动了鬓角缕缕青丝。拭过被风带起的宣纸，借着酒美景致的良辰，羲之，落笔了。

这是一支怎样的笔啊！还记得它入木三分的刚劲吗？还记得它《圣教》一贴中洒脱的轻柔吗？天地造化一般，羲之的心，仿佛恰就点在笔尖，点在纸上。如腾龙蛟蛇飞舞，笔墨连缀毫无间断；如春水梨花映衬，白宣上墨迹落下淡雅的行迹；如山峰突兀挺拔，字字铿锵，笔笔有力。如日灿月明般，纸上早已是一片辉煌……“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”，这天下第一行帖做《兰亭序》，这千古绝唱，由一代书圣创造，也铭刻了一代书圣，王羲之。

想到这儿，心倏然静了。仿若我亦登兰亭。我亦站在了当年羲之站立处，远眺&he

“此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。齐以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

倾听兰亭之旁，你们流觞曲水的声音，我心畅然。

似乎这种声音久违了吧？

想必当时出身书香门第的羲之，少有这种清闲。否则怎么会如此放荡不羁呢？其实古人与今人有些脉搏、心率似乎是一样的。正当奋斗之年，又怎么会永远这般闲暇呢？

残灯半盏，数千年往事，尽收心房。又踱步于兰亭之间，流觞曲水，对饮三百杯。酒酣之余，盛意难弃，取绢研墨，笔走龙蛇，洋洋洒洒，珍珠落于婵娟。醉卧兰亭，怎得一个“快”字了得！

余晖半抹，我独坐案前，却听不到你流觞曲水的欢歌。仕途艰辛，人生不畅的你，是否再也无暇“会于会稽山阴之兰亭，修契事也”？我在昏暗的灯光下埋头计算时，是否你也在研究天下大事、忧人之忧呢？

多想，走进你那颗迷醉的兰亭心。却无奈，时过境迁，后人有感于斯文之时，你早已效之江水，归于浩瀚了。

流觞曲水的杯盏，进了博物馆。流觞曲水的清泉，随着兰亭的永不见天日，干涸了。流觞曲水的声音，却依然藏在香墨这一留声机里，随它在纸上完成的沟沟壑壑，轻轻地奏了起来。氤氲于喧嚣的尘世，渲染成了漫天的繁盛。

听&

我有一盆香水兰，是我去花鸟市场买鸟时，一起买回来的，也是我爸爸给小鸟买的"礼物"。我把它当成朋友一样看还给它取了一个可爱的名字：“小香水”。

“小香水”种在我的发财树旁边，和我的发财树一起生长。一个月过去了，他那小小的茎变得粗大了起来。叶片了也变大了，轻轻的把树给撑开。把根伸到了中间，我见了，连忙把他给往右移了移。

我的小香水开花时也像其他花儿一样，有个过程。刚开始我的小香水的花苞是一个黑黑的，圆圆的东西长在茎上，一点儿也不起眼，我以为是茎上的垃圾，所以没去管它，后来花苞慢慢变大，叶子开始变绿色的了。中心有一天红红的东西，周围还有一点香气。到四月份他就与荷花一起开放，美的迷人，香的能让人昏倒。

这就是我的植物香水。他也是我的童年伙伴，

“永和九年，岁在癸丑”，当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇，不禁浮想联翩。名序一篇，流传千载。

有的人思绪随文穿梭千载，看到了名流荟萃，与会诸者；有的人情节随风凝结万点，看到了流觞所至，即席赋诗。可是，我却看到了在曲水流觞的背后，作者那一颗孤寂的心；可是，我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。

“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，诗人的第二种眼光一针见血，它不同于前人只看到了生命的长度，简单的一致，他还看到了生命的宽度是不同的。不论以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。

生命是一场单向的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，这些就好比是你漫漫人生路上的杂草和磐石。如果你一味的退让，只是仰天长叹“一死生，齐彭觞”，那你的一生只能是“狭窄”地走过。痛苦不能只剩下痛苦，那是非常恐怖的，没有什么不可能。如果你能去清除它们，就相当于拓宽了你生命的宽度，你将走得更加顺畅，这就是奋斗的奥义。

回到现实，