曲水流觞出自哪篇古文

曲水流觞是我们学校最美的景点。

走进我们学校的大门，往西拐，穿过走廊，就来到了美丽的曲水流觞。首先映入眼帘的是一块土黄的大石头，上面刻着几个醒目的红色大字：曲水流觞。看着这几个大字，想着古代的文人以酒会友，以文交友，不觉自己也优雅起来。

大石头的背后就是一条小溪，溪面上很平静，连一丝涟漪都没有。可是透过清澈的溪水就可以看到溪中嬉戏的乌龟和小鱼。它们一会儿在睡莲中间嬉戏，一会儿在水草中觅食……

小溪一旁种着很多植物。最引人注意的是南天竺，紫红的叶子，鲜红的果实，细长笔直的腰杆，像一位亭亭玉立的姑娘。南天竺的果实像一串串的玛瑙，那红色实在是鲜艳，而且纯得也不可比喻，果实表面亮晶晶的，颇像一个个光溜溜的小脑袋。

站在青石板小路旁的鹅卵石地上往东望去，是书法墙，这面墙是由整一块石头雕刻而成的。墙的上方有一排屋檐，是为书法墙挡风遮雨的。墙面上一些细小的，有沙土的小石缝中，长出了许多的苔藓，使整面墙散发着古朴的气息。墙面都是黑色的，上面刻满了白色的古诗古词。

墙面上的大多数字我是看不懂的，正因为看不懂，才让我有了无限遐思。上面字体不同，作者也不同。他们都是来自我国古代各个朝代的大书法家：王羲之、柳公权、颜真卿、欧阳询。

曲水流觞的景色真的

“此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。齐以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

倾听兰亭之旁，你们流觞曲水的声音，我心畅然。

似乎这种声音久违了吧？

想必当时出身书香门第的羲之，少有这种清闲。否则怎么会如此放荡不羁呢？其实古人与今人有些脉搏、心率似乎是一样的。正当奋斗之年，又怎么会永远这般闲暇呢？

残灯半盏，数千年往事，尽收心房。又踱步于兰亭之间，流觞曲水，对饮三百杯。酒酣之余，盛意难弃，取绢研墨，笔走龙蛇，洋洋洒洒，珍珠落于婵娟。醉卧兰亭，怎得一个“快”字了得！

余晖半抹，我独坐案前，却听不到你流觞曲水的欢歌。仕途艰辛，人生不畅的你，是否再也无暇“会于会稽山阴之兰亭，修契事也”？我在昏暗的灯光下埋头计算时，是否你也在研究天下大事、忧人之忧呢？

多想，走进你那颗迷醉的兰亭心。却无奈，时过境迁，后人有感于斯文之时，你早已效之江水，归于浩瀚了。

流觞曲水的杯盏，进了博物馆。流觞曲水的清泉，随着兰亭的永不见天日，干涸了。流觞曲水的声音，却依然藏在香墨这一留声机里，随它在纸上完成的沟沟壑壑，轻轻地奏了起来。氤氲于喧嚣的尘世，渲染成了漫天的繁盛。

听&

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

与我而言，秋天是伤感的。她没有春的活力，没有夏的光彩，没有冬的纯洁。秋天，就像是一个失恋的女子，给人以冷落、孤寂。风起时，天空变得灰蒙蒙，连带着自己的心也成了灰色，看不清。

曾几何时，秋天的树上结满了馋人的果实，一群群孩子正闹着去摘食树上的果子，那纯真的眼神中映着果子的身影。这是渴望的、清澈的眼神，我想，这是我们再也找不回来的吧。

深秋已悄然来临，人们在路上的步伐，渐渐快了。同时，也愈来留恋家的温度。此时，在家拿一本书，听几首轻快的歌，想一想老朋友，似乎更衬了这秋的景。夹杂着我们这个年纪本不该有但却又像是本体的忧郁、感伤之怀。

在秋天，我的心绪总是悲伤的，也许因为环境，也许因为在成长道路上的不解与疑惑。仿佛清醒，又似迷茫。我是容易被外物所带动的。风景如画，内心自然明媚。风景如沙，内心是难以言说的感觉。猜不透，想不通。就这样纠结着，迷茫着。在秋天，风沙迷了我的眼，有苦涩，有泪水，又回不去的旧时光。

秋，总是能勾起人们思绪，人们总是会感叹失去的时光。因为旧时光里有我们的小时代，有我们的骄傲，我们的美好。这一切，都是那么恬静自然，也总是会有午后的那缕暖阳。

现实中，我们身居于秋，这个季节让我爱，让我憎。我爱她，她让我回忆过去，让我重温了那些年的美好，让我得到

今天妈妈晚上回来，吃完晚饭就陪我一起背古文《桃花源记》。

我们先打开百度搜出《桃花源记》的译文，妈妈就一句一句地说意思，说完意思妈妈就让我一段一段地背，过了好久，我才背到了最后一段，我跟妈妈说：“能不能不背？”“不行，我都背过了，为啥你背不过？接着背。”我只好无奈地接着背。

妈妈拿着手机先把那一段读出来，读完后就让我背，有不会地跟她说，我背了一会儿，心里就想：老师为什么让我们背这个呢？太难了，我不想背了，可看到妈妈在我面前时，我知道这关过不去了，我只好硬的头皮背，我先把意思记在心里，背的时候就想着意思对号入座背，这样就好背多了。

其中我背的最难的是“既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”当我用了这种古文对照译文的方法时，这一段我就轻松地背过了。

当妈妈说可以了的时候，我心里十分激动，说：“终于背过了！”

窗外的风吹得很尽职，呼啸着掠过划出破空声，再没入深夜。细雨缓缓的飘落，在窗户上凝成珍珠，然后再悄悄划下来，形成细流，窗外的树开始了婆娑的摆舞，叶与叶子的击奏和着雨的声音敲打着我的耳朵，扰乱了我做题的思路，我的目光被一根无形的线牵引到了窗外的世界。

已经是第三节晚自习了，夜青，冷清，晚来风急。从窗缝中溜进来的风扑打在脸上，便觉舒服了许多，只是劳累了一天的双眼仍觉酸痛，取下眼镜，极目远眺，我想，难怪很少能看到关于深秋时节的夜的诗词呢！这样平凡的夜，怎能引得了诗人们的眼球。它唯一的不同就是太黑，黑得似乎连最浓的墨也不能再将它浸染，然后，我却似乎喜欢上了这样的夜——好静，好静。

远处的霓虹灯不断的闪烁，给这苍茫黑暗的深夜带来了唯一的色彩，却无法在我的内心勾起一丝愉悦。今年的夜真是一个急性子，来得这般匆忙，记得昨夜还是满天星斗，今夜却是天地一色。冷风阵阵。窗内的我看着这一片苍茫，内心的空虚也在不知不知觉中扩散，我想将它填满，扔掉那种无措感，却不知如何下手。

白天的时候，总想将自己的烦闷抒发于笔尖，却整理不出任何头绪。而这样的秋夜却给了我灵感，给了我奋笔的激情，不知是景应了情，还是情应了景，我想将所有的感情付诸在这张纸上。

不知不觉中想起

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

从新文化运动开始，中国人便用上了白话文。白话文简单明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文抛到脑后。

如同大多数零零后孩子一样，我第一次接触古文是家长们拿着一个启蒙读物，指着一只白天鹅一遍又一遍地念道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛湖绿水，红掌拨清波。”当时那么小，连自己的名字都不会写，哪里会知道诗里说的是什么，只知道跟着一起念：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，也当知道了一种新动物——鹅。

上小学后，接触的古文就是古诗。当时感觉真是神奇，这么一句诗，一个字的意思竟是一个词，虽只有20个字，却一下子描绘了四幅画面。当然，一开始肯定喜欢，毕竟以前要背的东西是一篇课文，现在可只有四行字，背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗，内容大多都是恶搞别人，发牢骚，以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道，这可是我最爱为文言文的时候了吧。

到了中学，文言文可就变成噩梦了。一篇文言文，足足有一页纸，又看不懂，还要背，这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析，每一个人的理解应该是不

中国，是一个承载着上下几千年的文化和历史的古国，古文更是博大精深。从盘古开天地开始，一直到现在，古人留下了许许多多的古文名著，值得我们后人去体会，去欣赏。

三年级的时候，妈妈给我买来了一本《论语》，让我每天读一篇，抄三遍。那时我对古文一点兴趣都没有，抄好了，不去看它的意思就立马走人。

到了四年级，我才真正对古文有感觉起来。那时，张老师给我们每人发了上下两册的小古文，里面有什么黑猫和白猫的故事，名人的故事，让我们细细去体会，那一则则精练的小故事，让我们有一种身临其境的感觉，特别好！

现在，妈妈又给我买了《孙子兵法》《弟子规》《三字经》《三十六计》来让我感受古文的魅力。

一次，我在看《孙子兵法》，有句话“不可胜在已，可胜在敌”，我理解为：我方不可能胜，胜的是敌方。但是，意思并不是这样的，是指：创造不被敌人战胜的条件，在于自己主观的努力，而敌方是否能被战胜，取决于敌方自己的失误，而非我方主观所能决定。真是太深奥了，我的理解与意思有着十万八千里的差距。

古文是一门博大精深的学问，虽然我们不生活在古代，但我们不能丢弃承载着历史精华的这门学问，而应好好了解它，珍惜它，因为这是我国文学永久的、耀眼的明星！