曲终什么散

荻花瑟瑟。

素月之下是广垠而凄清的江面。夜深不闻渔歌，惟有一阵阵琵琶的叹息从一条画舫中传来。

怀抱琵琶半遮颜面的你，用如泣如诉的乐音打湿了江州司马的青衫。浔阳江上的一曲《霓裳羽衣曲》，唱尽了人世的悲欢离合和阴差阳错。

身为琵琶女的你十三岁的才艺已经折服了善才，妆成之后的回眸一笑足以羞煞貂蝉和绿珠（晋代美女）。烟花三月，桃林之中听闲鸟吐花声，清凉夏夜里看池鱼含月影，享尽了人世的繁华。原以为自己能够那样众星捧月般地过一辈子，谁料想生活竟给你开了一个悲凉的玩笑。美人迟暮之后，一切都恍然如梦，年少时你醉心于自己伤花泣雁的才艺，却不曾想到那些富贵子弟仅仅是仰慕你明丽的容颜；当岁月无情地爬上你的眉梢时，门前又有几人伫足去倾听你的弦音呢？秋风萧瑟，教坊前落叶满地，你独抱着琵琶泪流满面。

红颜已故的你不甘于黯然神伤的生活，嫁给了一个富有的商人。但谙于世故的他又怎会痴迷于他根本无法体会的弦音呢？你落泪，你无语，凄清的江水映照了你的半生。

于是在凄清的月夜里，你望着窗外的荻花轻起素指，用生命奏起了失落那根弦。正在送别友人的白乐天听到了夜风的呜咽。在千呼万唤之后，他看到了一怀抱琵琶、低眉无语的你。同是天涯沦落人，你未曾想到最终听懂自己弦音的，居然是一位未曾谋面的江州司马。于

有人说过女子皆为听觉动物比起花花绿绿的东西一曲高歌或许更能吸引她们。应了这句话，那袅袅婷婷的昆曲便是最能打动我的声音。

也记不得是什么时候认识的吧，打小就跟在您身边，耳濡目染，就认识了昆曲。昆曲没有牡丹的雍容华贵，惊世骇俗，她雅致，恬淡，即便是像《长生殿》这样的宫廷大戏，也会不知不觉早早流露出苍凉末世之感。她没有木棉的赤瓣玲珑，比水仙少几分萧然清冷，较丁香多几分端庄素雅，又不及玉兰冰肌柔弱。在我看来，它更像一株空谷幽兰，在了无人迹的峡谷中，茕然一身散发幽香，不孤寂，不沮丧，不高傲，不张扬。只静静的等待着相隔数百年的知音，踏着晨露而来，欣喜地因她的美流下热泪。

很多同龄人不理解我对昆曲的喜爱。他们常带着同样诧异的表情，说出同样的理由：“那是老年人才看的东西。”更有人说：“那是早该淘汰掉的。每每听到这儿，我总会想起您。爷爷说过您是大户人家的小姐却生来爱这些人以为不入流的事物。后来又是新中国成立您的大半生经历着坎坷，但对这昆曲的热爱之心却从未放下过。我至今记得您的杜丽娘，惊艳了我的时光。舒了舒水袖，轻启朱唇，曼声而唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”

这世界变得太快了，我站在原地，身边车水马龙，霓虹闪烁，无数残影从我身边掠过。我努力的奔跑，绷直手指用劲地向前够，却只能看着他们渐行渐远，直至消失不见。

是啊，太快了，就容易忘记自己。人是害怕孤独的生物，宁愿将原本的自己抹杀，也要挤入所谓的“圈子”当中，为了什么？财富，荣华，还是一时的虚荣？可是只有小人才会卑躬屈膝，无限放低自己，缩小自己，以便钻入他们所趋附的人的核心。有的人变了，被街上的灯光迷了眼，被豆大的钱眼黑了心，同那些蜗角虚名，蝇头小利颠颠沉沉。因此，也有人开始清醒，为了坚守初心，拼命奔跑，以停留在原地。

木心先生的《从前慢》成了无数人缅怀过去的一枚钥匙。可在这个世界里，我们身不由己。

“社会是个泥坑，我们得站在高地上”，一不小心就忘了自己是谁。禅宗说过，白马入芦花，白白不分，时间久了，白马也认为自己是一株芦花了。本来面目非常重要，只有不忘本来面目，才能使我们做一个完整的人，自由的人，独立以及一个成功的人。

堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。再多的浮华，也终会被风吹散。生命是上天给予我们的独一无二的礼物，何不活出真实，活出自我？面具戴久了，就摘不下来了，融入骨血的时候，就没有回头路可走。过于执着生命

我与戏曲的情缘大抵缘于我的爷爷，每次回忆，脑海里都会浮现这样的画面：旖旎的夕阳下，爷爷安详地躺在青藤椅上，闭着眼，哼着曲，静静地享受夕阳。

爷爷爱戏曲，爱到痴狂，只要有爷爷驻足过的地方，总会留下一段段铿锵有力、富有节奏的曲子。我依稀记得，爷爷唱曲时，浑浊的双目也闪着光亮，身体也会随着节奏不停地变换动作，水袖翻飞，快步轻移，曲声婉转。爷爷极是认真，花白的胡子随着那或沉郁或悲愤或激昂的情绪，最后停在那一曲终了，融在斜斜的橘黄色的余晖里，流下浑浊的泪……

爷爷对京剧的满腔热情也潜移默化了我，有时爷爷在唱曲时我也会云里雾里地哼上几句。我哼的自然是南腔找不着北调，我也对不上词，就“乌啦乌啦”哼着玩儿。每每这时，爷爷总会抚摸着我的小脑袋，甚感欣慰，满足地笑着。盛夏的夜晚，爷爷和我会在老槐树下纳凉，夏夜的风别具清凉，似乎携着远处的荷香，青蛙的叫声此起彼伏，正应了“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。爷爷摇着蒲扇帮我驱赶蚊虫，和我说他小时候的事。

我犹记得爷爷说过，曾祖父那时就是唱京剧的，爷爷从小是听着他父亲的戏曲长大的，那时候爷爷为了去看难得的京剧，深夜里一个人偷偷划着小船到另一个庄子看戏

读一年级的时候，看到六年级的大哥哥大姐姐因为毕业痛哭流涕，我很不解。而轮到我自己时，我才明白毕业的伤感、酸涩和无奈，小学六年就像一曲交响乐，而现在，已是交响乐的尾声。

在五年级时，我已朦胧地意识到，毕业离我们不远了，但我无法想象，离开了身边的同学、敬爱的老师，我该怎么办？在短短的六年里，他们给予我的，是帮助，是理解，是包容，更是那份恒古不变的情谊。

记得五年级开学那一天，因为一次意外，我的右手骨折了。写字、运动、做事都有很大的困难。由于刚开学不久，我不想耽误课程，便回到了学校，继续上课。但是，困难和障碍接踵而来。我是一个非常要强的人，也是一个自尊心极强的人。骨折需要绑纱布，我上课不愿意举手回答问题，甚至于不想出现在大家的眼前，下课也不愿和同学出去玩。我变得沉默寡言，越来越自闭。老师处处迁就我，小心翼翼，怕伤害我的自尊心。我用左手写的字很丑，像被一掌拍死的苍蝇般扭曲，我暗自流泪，是同学们的安慰和老师的鼓励让我重新振作：我倒饭菜不方便，同学主动帮我倒；我上课记笔记慢，我的同桌帮我写好……一点一滴的小事，同学和老师对我的关怀与帮助数不胜数，让我感动。

人们说，一百年的羁绊才换来今世的回头一瞥，那今日的同学情、师生情使用几千年、

俞伯牙是春秋时期楚国有名的乐师，他为觅得知音钟子期而感到三生有幸。但他闻得钟子期病逝的消息，真是五雷轰顶，悲从天降。

伯牙双眼噙着泪水，站在泰山之颠，忽然觉得泰山不再那么巍峨，江河不再那么汹涌澎湃。子期死了，一切还有什么意义？伯牙猛然一回头，望着那块青石，那不正是他与子期约定相见的地方吗？如今，琴声未绝，知音却先亡，即使是高山流水也化作一片空谈。伯牙悲戚地望着那块青石，在泪光中幻出子期颔首低眉倾听乐声的情景，又不禁潸然泪下。他仰天悲叹：“子期，就让我为你奏出最后一篇乐章，让你在黄泉路上不再孤寂！”说罢便端坐于琴前，抑住心中难以平静的波涛，挥袖弹奏起来。琴声汩汩流出，如泣如诉，如怨如慕，如同脉管滴血，令人不禁热泪盈眶。伯牙越弹越悲伤，琴声时起时落，道出了伯牙的心声，使那周围的古松都颤动起来，山间缭绕的行云纷纷停在空中，仿佛被伯牙的琴声所吸引，为子期之死而默哀。

琴声忽而又慷慨激昂，带动滚滚江水拍击彼岸。伯牙时而伏于琴弦之上，时而仰望天空，紧闭双眼。正当空气都要为此凝固时，琴声嘎然而止。伯牙深深地长叹一声，将琴举过头顶，顿时泪如雨下，叹道：“子期死，琴声又何在？”说罢便将手一挥，带着悲痛和遗憾将琴摔碎在

上个周末，爸爸带我去散瞳。散瞳就是把眼睛中的瞳孔散开，看清瞳孔内部，以便看看是否近视。我满怀期待地跟着爸爸去了医院。

医生先问了我的眼睛感觉如何，又问了是否可以看清黑板等问题。之后，医生带我去散瞳。她告诉我，散瞳药水要滴4次，每次滴完再闭眼30分钟。

我忐忑又有些小期待，不知道散瞳后会有什么奇特的感觉。我撑开眼睛，滴入一滴眼药水，闭上眼睛，等待第一次5分钟的到来。“散瞳之后，看到的东西会更亮？”我想着，“更暗？还是更大？”不知不觉，4个5分钟已经过去了，漫长的30分钟即将到来。我觉得不能再无根据地猜下去了，“散完瞳后是什么感觉？”我问爸爸。“你会感觉看到的东西比之前更亮。”爸爸回答，“就像猫，中午的时间，它的瞳孔就会变小。晚上的时候，它的瞳孔会变大，几乎填满整个眼眶。这样，猫在中午就不会觉得阳光太刺眼，夜晚的时候，它就可以像白天一样看清东西了。”我终于明白散瞳后的世界大概是什么样子了。我试着睁开眼睛，体会变亮的世界。突然，一道强光像闪电一样刺进了我的眼睛，我连忙闭上眼睛，不敢再次睁开。

“变亮的世界真不好啊！&rdqu

闹钟响起。

我赶紧起床，同时爸爸妈妈也已经起床。下楼后，闻到熟悉空气气息，感觉好舒服。先前是从公园走的，散步的人很多，当然也有跑步的。在假山面前，还有一些跳舞的人，每次跟妈妈说让她也学跳舞，她的回答总是不会。其实，用心学，不就学会吗？

后来，在宽敞的大马路上走，那里的早晨散步的人当然很少，早晨，也有汽车过。花丛还有几朵黄色的小野花，总是摘下来，拿着拿着也没有新鲜的感觉，可还没到家，就想扔了。

早晨出来走一走真好，看到一草一木，忍不住赞叹。太阳照耀着大树，微风吹拂着，而它们的意思总是很友好的样子。有时候，从小路回家，还能看到高大威猛的槐花树，洁白的槐花一簇簇的，好漂亮。妈妈很想摘点回家，可是，再喜欢也够不着的。

早晨去散散步，见到的东西真是不少，就好像我从来没见过这些东西似的，其实，是我的心情非常舒畅。

坚持一个多月，我们早晨再也没去散步，而我有一点怀念去年春散步的日子。

当美好的一天迎来落幕，大地被深蓝色的天际染成了一望无际的黑色，月亮高挂在天边，星星簇拥着它，恍若高不可攀的女王陛下，是不是黑暗，会一直降临在这个美丽的世界，或者是说，这黑暗会一直笼罩在我们的心间？

不，不会的。换一个说法，当夜晚来临，黑夜会包裹这个世界，可只要你愿意用心去等待，这黑暗迟早会退散，天边重现光明；而我说的“黑暗”，是指心中的黑暗，这黑暗有很多种：伤痛、离别、烦恼、懊悔、幽怨、忧伤……这些黑暗如果不是真正地想让它们退散，它们会一直萦绕在你的心间，像张牙舞爪的恶魔，让你心烦，感到厌倦生活，觉得这个世界是多么灰暗，没有光明的出现。这样的心态是不对的，你应该抱有美好的感觉去看待这个世界，这人世间不单单只有黑暗，也有美好、善良、光明、正义。这个世界上有很多种情感，有黑暗也就会有光明，而我们要做的，就是让心中的黑暗永久地退散，让光明遍布我们的心间。打倒黑暗，才是最好的做法！

让黑暗退散吧，想想那些美好的事情，保持乐观的心态，一切都会往好的地方发展。

“整”与“散”，这是一个相对的概念。顾名思义，“整”意味着完整、统一，与此相反，“散”则意味着分散、零碎。众所周知，在语言特点中，有整句和散句这两种相对的特点。“非独此为然，生活亦然。”在所有的生活方式中，可以大致地分为“整”与“散”两大类。随着科学技术的发展，我们的生活渐渐地从一个严密的整体被逐步打散成一片片碎片，并且这种零碎的程度正在一点点地变大。

如今，我们每个人的生活全是由一件件零碎的事情所组成的，就如同一面由一块块碎片粘合在一起的镜子。那么，这种碎片化的生活带给了我们什么影响呢？

碎片化的生活使我们懂得了珍惜。走在路上，你常常会见到这样的一幕：许多人在地铁或公交车上用手机在翻看着电子书。他们利用了这碎片化的去上（下）班的时间，在喧闹的城市中寻找到了一片属于自己的“桃花源”，享受着阅读带给他们的乐趣。碎片化的生活使每个人都生活在快节奏的生活中，而正因为这一点，人们也才更加懂得去品读一本书，珍惜这片刻的宁静。

碎片化的生活又使我们不懂得珍惜。你一定有过这