曲解 近义词

诗几乎是美的近义词。如诗如画是风景美；诗情画意是氛围美；诗礼之家是修养美……可谁知道，月光也如诗？

我们家的传统是定要陪爷爷过中秋的，年年有余，周周复始，看似简单的件件小事，承载着满满的甜蜜与温馨，谱出悠远而绵长的月光的诗。

起·甜甜的诗

有记忆开始，3岁的中秋，是月光诗的序。

晚饭过后，爷爷抱着我，走到楼前的空地，轻轻告诉懵懂的我，中秋的来历。我窝在爷爷怀里，把啃过的月饼一个劲儿的往爷爷嘴里送。月光温柔的注视着这一老一小，轻声絮语，娓娓动听，是月光的诗。

夜静静的，梦甜甜的。

承·悠悠的诗

不知不觉，月光的诗悠悠的转了几个春秋，14岁的我照例来到爷爷家过中秋。

赏月，是一定要的，旷地变成了停车场，却不碍我雀跃的脚步，爷爷则不紧不慢的跟在身后。爷孙俩抬头望向那颗令人迷惑的星体，飒飒晚风在身边缠绕，一轮冰盘素月恬静的倚在深邃的苍穹，倾泻着淡淡光芒，顿时漫天的星晖，遍地的银白。“明月当空洒银泄玉，中秋正至喜世悦人。”我不禁轻声诵出，竟引得身旁的老人合不拢嘴，月光将他嘴角的笑和额头上的褶子弯出了温柔的弧度。我看到了月光的笑，她笑靥如花，纯白的流苏裙在她身上精灵般跃动，在夜空中与我低低暗

在与老师交流的过程中，有一位老师提出这样的一个问题：“浏览”的近义词是什么？我也一是回答不上来，就以不懂回答求教。

其实，这位老师本来也不懂，因而他想用次题来考考大家。不料，我的回答如此直接，如此坦然，而不因此而脸红心跳，羞耻难堪。

孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道的就是知道，不知道就是不知道，这是明智之举吗？中国文化如此的博大精深，有哪一个全才，有哪一个大师能全懂呢？因此说，对于一个人来说，不懂的地方肯定还有很多。但我认为，不懂并不可怕，可怕还在于不懂装懂，可怕还在于不懂不问、不懂不学。

只要一个人有一个客观的心态，有一个平和的心境，有学习的欲望，即使说了不懂，即使暂时不懂，又有何妨？

有了不懂，就找到了学习的方向，就有了学习的目的，就不致于自我满足，自我陶醉，就能脚踏实地，谦虚谨慎地对待自己所接触的事物。

能说“不懂”，体现一个人的品质；能说“不懂”，也是一个人的美德。

小时候总是曲解爱的含义，把喜欢与爱画上了等号。直至那天，我才发现原来我没懂……

正值深秋，妈妈患病住院，临走前再三叮嘱我：“我住院这事别告诉你爸爸，他出差刚回来，让他歇歇吧。”

“妈妈呢？”望着浑身湿透的爸爸，我随意搪塞着，但眼神始终不敢直视他。爸爸似乎察觉了什么，双眉紧紧地纠集在一起，眼神中流露出不安。没等我开口便转身拨通了母亲的电话，瞬间，他的身影隐入了雨中。

太阳慵懒地爬上了天空，抱着一束茉莉，我来到了医院病房门口。蹑手蹑脚地推开了门，爸爸正趴在床沿，怀中紧紧环着妈妈的手，鼾声微起，妈妈则是满脸幸福的熟睡。也许是我推门的响声惊醒了爸爸，他将妈妈的手轻轻放在床沿，起身将我拉了出去：“别吵醒你妈妈，让她再睡会。”“为什么不找张床睡呢？”“我怕你妈妈晚上不舒服，又不肯叫醒我，所以把她的手拽在怀里，她一动，我就会醒了。”父亲交代了我些事情便去买早餐了，望着父亲渐行渐远的背影，心中对“爱”好像有了一丝顿悟。

轻轻推开病房门，发现妈妈半躺在床上已经梳整好了发髻，脸上洋溢着幸福的微笑。阳光

在漫长的历史长河中，多少人物被我们所了解，又有多少人物被我们所曲解。岁月皆如过往云烟般渐渐消散，独留下的，只有那浸着墨香的文字在诉说着那些当年的辛酸血泪。

花谢花飞花满天，

红消香断有谁怜

第一次识你时，只觉得你是冰山美人，空有一副容貌却不会与人相处；经常无缘无故耍小性子，慢慢的都是大小姐脾气；在遇所爱之人大婚时也不敢反对，只得伤心到吐血身亡。可再次与你相遇时，许是心境变了，又或许是阅历增长了，我开始对你产生怜惜。读着那“纵然是齐眉举案，到底意难平”，我突然领悟到，你的心酸，你的委屈。你出生在一个封建时代，又是寄人篱下，无权无势，只能听从别人来掌握你的命运，你只得抱憾而终。错了错了，也许当年你就不该进这荣国府，葬送了自己的命，也葬送了自己心。如果当年你与宝玉未相遇，你应当还是那‘气质美如兰，才华阜比仙’的潇湘妃子吧。可惜自命运安排你与宝玉相见的那一步时，便已然注定了结局。也许自你写下《葬花吟》时，就知道你与他今生便是有缘无份了吧。“天尽头，何处有香丘”这一句感慨，你究竟是用了多大勇气才写出啊。葬花，花葬，葬的是花，吟的却不只你对自己身世的感怀，更是对宝玉的一世情深。世人皆重金玉

温暖是人心里一种暖洋洋的感觉。温暖也是幸福、感动的近义词。在生活中，我常常感到爸爸妈妈带给我的温暖。

我的家庭虽然并不富裕，可一旦我想要什么，爸爸妈妈就会尽量满足我。

上幼儿园时，我很好玩。一次，在和爸爸妈妈逛超市时，无意间走到了一个柜台前。一看，里面有一个点读机，样子看上去很好玩，但价格要一千多，可我根本没在意。

回到家后，就一直缠着爸爸给我买一个。虽然爸爸知道很贵，但是还是答应了我。因为爸爸想到我很喜欢，而他们又很忙，没有时间陪我，而这个点读机就可以给我解解闷。要买点读机，爸爸给我提了一个小小的要求：“你自己晚上睡十天。”因为我虽然不怕一个人睡，但还是很粘妈妈。

上小学时，我幻想自己有一张双层床。晚上睡在下铺，而上铺就是我在床上玩儿的地方。可是我家里没有双层床。爸爸知道我的心思后，便想方设法四处帮我买双层床。那时，还没有流行网购。

爸爸终于在太慈桥的一家家具店里买到了双层床。可那要自己搬回家，自己安装。这又让爸爸妈妈忙了一天。

爸爸和妈妈先把零件搬到车上，搬了好多趟这才把零件搬完，这才开车到家楼下；这下又是上楼下楼来回了好多趟，把零件搬进屋里。

双层床的零件搬完后，爸爸妈妈又开始安装了……就这样忙活了

一个阴层层的星期五下午。我在家中一边抽泣，一边做作业。狠狠地望着那张以“7”字开头的语文试卷。想起课堂上老师的失望，同学的嘲笑，回家后父母的责骂，我心乱如麻。为什么？我为什么就不能认真读题好好检查一遍呢？要求填写近义词的我全写成反义词，作文没有完全看清要求提笔就写，结果彻底跑题。我又看了看那张闯祸的试卷，那惨不忍睹的分数仿佛也在在笑话我。我推开那张试卷。心情无比的郁闷，久久不能平复。我索性放下笔，走到窗前，静静的发呆。

雨哗哗的下着，让我的心情越发的沉重。我刚想掉头离开，忽然，放在阳台外的一盆水仙花引起了我的注意。花儿随着风左右摇摆，雨水不断的俯冲下来。水仙花就这样在风雨中坚强地挺立着。狂风暴雨，努力想折弯他的腰。可她依然勇敢的和困难抗争。我记得水仙花一个星期前叶子全枯黄了，像一颗杂草。没想到，只过了短短一个星期的时间，它就又呈现出勃勃的生机。看了一会，好多委屈和郁闷一扫而光。我突然发现，这场风雨不就相当于那张令我垂头丧气的试卷吗？而我就是那傲放于暴风雨中的水仙花。小小的水仙花都能够和命运抗争，更何况我是一个堂堂正正的人呢？想到这，我恍然大悟，不再去懊恼之前的失误，走到书桌前，潜下心来认真复习，迎接下一次挑战。

现在，每当

当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷，当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时，你是否添了一丝迷茫？

当你成为了那个躲避地震的人，当你成为了那个抢购碘盐的人，当你成为了应对末日的人……试问，你为什么会轻信网上传言？

你说，因为大家都这么说。的确，三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断，为什么不多一点理性？

信息时代，需要你自己去判断真伪，需要你的理性。

有了你的理性判断，才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红？试问那些胡说的“大V”们为何有千万粉丝？因为你信了，不加判断的信了，不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言，因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑，然后小心求证，而不是做谣言的传播者，那么，你就成功地运用了理性判断终止了谣言。

若是每个人都能对谣言进行理性判断，世上便不再有流言。

有了你的理性判断，才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔，涌现的必是真实与科学，得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的大潮中，越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”，将生活中常见的被误解的现象

回望历史，它的一点一滴满满的都是文化。我们都说，要传承中华民族的传统文化。我们一直都在追究文化的内涵和存在。自然，也会有人问：“什么是文化？”其实，文化在生活中，可是他们并没有被国民很好的保护和传承，反倒被人们破坏，曲解。

在我的老家，据一些年长的长辈介绍：“这里本都是一排排青色的瓦房，还有不少的碉楼。可随着时间的推移，那些瓦房和碉楼大多都因人们的生活水平的提高，改为我们现在所看到的高楼大厦，只剩下为数不多的瓦房。”我不禁为此感叹：那些建筑了一百多年的青瓦房，竟保存至今，散发出一种特别的，迷人的美。可惜现在已经少之又少了。

湛江是粤西最大的城区，这个地方有着悠久的历史—1899年，湛江被法国“租借”，名为“广州湾”。1945年，抗战胜利，广州湾回归，正是名为“湛江”。湛江这个城市的闻名，应该是从法国统治的那一段时期开始的。法国留给我们的文化和遗产和文化，也刻画出我们湛江的发展历程。

沿着现在湛江分局警察署走往东堤路，你会发现，原来这里旧残的楼房正被拆除或改造。我们现在往那条路走，仍然会看见正搭梯子在装修。而那些破旧的楼

有时被人曲解而不能解释，郁积于心，常感气闷。因此当我看到子钊在《太白山随感》中的那两段关于诸葛亮的评论时，便忍不住为诸葛亮感到委屈，想为他辩白。

子钊说：“姜子牙钓鱼台垂钓，是为了等；诸葛亮五丈原陈兵，是为了主动出击。”这句话原是不错的，事实也正是如此。然而他说这两个人恰巧代表着两种极致的人生，从而走上不同的命运轨迹。这点却是说不通的。他大概忘了，孔明高卧隆中是为了什么。刘备三顾茅庐与那愿意上钩的小鱼又有何异？孔明和姜子牙一样，都不过是在坐等明主罢了。既能耐心等待，也能主动出击，这便是孔明的智慧。

子钊认为五丈原作为旅游胜地在别人看来更有意思，这不过是名声在外罢了。他说历史上的孔明似乎并不优秀，或者，他的才华更适合治世而非乱世，五丈原当是他的精神丰碑，而绝非他精神才能的体现。

《隆中对》中提到，诸葛亮在躬耕陇亩时，便自比管仲

乐毅。诸葛亮认为自己在政治可与管仲相比，在军事上可与乐毅相提并论，这并非是青年诸葛亮自负的妄言。

《三国演义》中将诸葛亮塑造成一个老成持重、料事如神的山中高人的形象。这位高人在山中便提出隆中三策，将天下三分。出山后，东联孙吴，北拒曹魏；抚南诚民，厉制治国；富民强兵，农商并举；苦修兵务，待机北伐；又攻占陇西，

《论语》中有这样一句话：学而不思则罔，思而不学则殆。“思”和“学”，是相互依存的。那么思的近义词是什么呢？没错，那就是想。思想一直都在一起。那么，想，到底是什么呢？

想，是一种语言的凝聚。无论是在上课时回答问题，主持活动，还是辩论赛，发表演讲前，都需要经过想，也就是思考。当你经过思考时，能发表出有内涵，有才气的句子，那你就会被人夸赞“腹有诗书气自华”。当然，这也是建立在学习之上的。举个例子吧，当你看到落日西下，一行大雁飞过天际，水天一色的场景时，你会不由自主地说出“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。这又一次说明了学习与思想密不可分。但你能不能想出来？这要看你所掌握知识的深厚与否了。

想，是实践与制作的升华。在我们的课程表中有探究，科学等制作活动课程。而我们要先提出问题，进行实验，最后又最重要的一步是观察，思考与讨论。我们对观察出的现象要进行思考，思考才能证实或推翻假设。只做而不思考，永远都不会得到结论。

想，是感情的流露和表达。想，是对远在天涯的儿女的思念；也是友人西出阳关的不舍；是嫦娥独守明月对丈夫的思念。无论是亲情，友情还是爱情，“想&r