曲阜历史古建筑

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐

去年，我走进了曲阜这个历史悠久又充满古朴美的城市。

在历经几千年沧桑的城墙上，布满了青苔，依然以千年前的那种古朴展现在世人面前。城墙的青砖虽已没有了以往的那种平整，但也让人们感受到了它的饱经沧桑。还有，那就是举世闻名的三孔。

先说孔庙，至今已有600年的历史。为什么是六百年呢？因为在宋朝时，宋朝和金朝一场激烈的战斗中孔庙被一场大火焚毁，到了明朝才得以重建。在时间的长河中，许多后人来祭孔，上至皇帝、王公大臣，下至黎民百姓。庙中的石刻更是数不胜数，有王羲之的、沈括的、孔子的等等，庙中的大成殿完全是仿皇宫式样，这充分展示了古代皇帝对孔子的崇敬，石柱上刻有龙、凤、蛟等吉祥图案，据说有根柱上还刻有88条龙呢！

再说孔府，孔府可谓是园林中的珍品。它也是被重建后才得以延存下来。孔子的父亲是一个管粮的小官，到了孔子这代才发扬光大，在孔子的后人中有许多贤人，如孔融等等。到了孔氏花园，花园里有幅画，不论你从什么角度看，它上面画的路口始终正对着你，你说神奇不神奇？

接着是孔林，孔林是孔家的墓地，林中有许多树木花草，石碑石刻，文物雕像。孔子的墓碑前，有一块大石头，把“王”字的一横挡住了。传说康熙皇帝来祭孔时，抬头一看碑上刻着“春秋孔氏文宣

在《人民的名义》热播的当下，我们社团彻彻底底的“腐败”了一次。

说到这里，你可能会在想，我说的腐败是指什么？其实，是我们社团有一个传统，每年的这个时候，会安排一次采风活动。大二的同学会跟着老师一起，去到某一个地方游玩，而这些也都是公费的活动。

这次的采风，我们选择在了曲阜。

我们一起坐着大巴车，一路上有说有笑，一起唱歌，讲些笑话，原先总是避免不了的晕车症状，因为跟他们在一起，好像一下子忘记了。有句话说：“好的生活方式，是跟一群志同道合的人，一起奔跑在理想的路上，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方”，其实去哪里并不重要啊，重要的是跟谁一起。

到了曲阜，自然要先去逛一下“三孔”，就是传说中的孔府、孔庙跟孔林。

来来回回，在各个地点穿梭，观赏游玩，参观体验。我们各自拿了相机或是自己的手机，一边走着，一边拍照留作纪念。在那些古建筑里穿梭，品味着历史和岁月的变迁，找寻孔老夫子的文化印记，虽说是后人用来纪念孔夫子的地方，但是填了那么多的故事和历史，这些地方也自然显得厚重起来。

很累也算很开心的一次旅行，其实，重要的不只是志同道合，而是遇到的，刚好是你们啊。

今天我们游览了曲阜的三孔，我不仅对这个2500年前的名胜倍感钦佩。

曲阜，它不是一个普通的名字，更不是一个普通的地方。它曾是神农故都，黄帝生地，少昊之墟，商殷之国，周汉鲁都，它还是一位伟大人物的故里——孔子。

千百年来，人们怀着对孔子的崇敬，绵绵不断的来到这座圣城，追忆，抚摸，朝觐，感受儒家文化的历史印痕。

曲阜有著名的三孔——孔府、孔庙、孔林。

孔府，它位于曲阜中央，它不仅规模宏大，而且宏伟壮观。楼房厅堂不计其数，花园也很多。孔府被后人分为红萼轩，忠努堂，安怀堂，每个地方都令人流连忘返。

孔庙，它位于孔府西侧，建于公元前478年，主要用于祭祀。我们要穿过棂星门，太和元气坊，圣时间，壁水桥。然后到达圣迹殿。这是孔庙的主体。此殿气派大方，庄严宏伟。殿前是一个香火炉，上面香火不断。出来圣迹殿，便是鲁壁，据说孔子将书藏在里面等后人来取书。鲁壁旁是一口井，到现在还未干涸。

孔林，它是在曲阜城北侧，是全国最大的人工墓葬群和人工园林。这里沉睡着孔子，孔芨和孔鲤。孔子的墓群为主体，前有孔芨，后有孔鲤，这被称为抱子携孙，墓前是享殿，用于摆香火。殿前有许多人在祈福。

这次游览，让我深刻体会了儒家文化的魅力，感受儒家文化的辉煌。

如果你要去一个地方游玩，你会选择带上自己三两好友，大家一起嘻嘻哈哈，去享受旅行的过程，还是会跟一群自己熟悉的人一起去走过这段旅程，给回忆增添更多美好的成分。

我想，我都会选择，可是如果是后者，大概会更幸运些。因为人生总在不断的相遇和离别，很难会有这样一群人，给你留下深刻的印象，让你在很长一段时间里都无法去适应这段离别，可是你还是会平常心对待，因为你知道，离别，是为了更好的相遇。

现在再回头翻，之前我们去曲阜游玩的照片，感觉像是就在昨天，可是又觉得已经过去好久。

那天一大早，我们就起床收拾好，拿上东西去指定的地点集合。可是在那前一天，我才刚结束一场很重要的考试，冒着雨回来，并没有多做休息就跟他们一起参与，因为我知道，首先要你愿意，你才会真的有收获。

没过多久，老师坐着租好的车过来接我们，大家在车上嘻嘻哈哈，拍了好多合照，晕车的旧疾竟也已经好了许多。很快到达目的地，我们按照计划好的，先去了孔庙，正好赶上那天有祭典活动，场面很是壮观。再是孔府，虽说孔子的故居早已不知经过了后人多少次修整，但是他的精神的确值得人们学习。最后是孔林，从中了解到了很多的孔家文化，也算是收获满满。

时代在改变，小城市里也都将立起一栋栋高楼大厦。当然，这都要归功于那些建筑工人们！

每天天还没亮，就能听见他们开工的声音，等正午时，他们依然还在干活。

烈日下，他们都尽情地挥洒着汗水。工具虽然不是崭新的，但他们一个个都干得起劲。在他们黝黑的皮肤上，有很多的伤痕，这是他们辛勤劳动留下的纪念。建筑工人们的肩膀上都搭着一条变了色的毛巾，累了，就擦擦汗，接着干，工地上还时不时地传来他们的谈话声与欢笑声……

他们如此辛苦地工作，但却没有和我们一样享用丰盛的一日三餐。平时他们的午餐，都是自家带的米饭和腌制的咸菜，但他们吃得都很香，饭菜虽然不多，但他们谦让着，从不你争我抢。偶尔户主给他们送来饭菜，他们都是婉言谢绝。

吃过午饭，他们又接着去干活了。

他们有的在楼上砌墙，有的在楼下往上递运砖块，一切都有条不紊地进行着。看着很轻松，但听爷爷说，那可费劲了，可我从他们的脸上丝毫看不出艰辛，虽然累，但他们却快乐着，对于他们来说，这也许是一种幸福吧！

天色渐渐暗了下来，我望去，他们依然在工作。

躺在床上，我的思绪飞回了两年前……

那次，乡里的老房子需要翻修，爷爷请来了一群由农民工组成的队伍，开始工作。

不久，老房子翻修好了，焕然一新

“五。一”假期，爸爸妈妈带着我还有我的小伙伴们几家人一起去了曲阜，参观了孔子故里。

我们开车跑了很长时间的路终于到达了目的地，下车踏进曲阜，迎入我们眼帘的是一座古朴而典雅的古城墙。我们首先做的第一件事情就是买门票，这时我们的妈妈们看到了一个很大的宣传牌上写着：只要能背过论语三十条或者能完整背过一章，就能免门票。妈妈就对我和小伙伴们说：“平时你们在班里都背诵过论语百句，这次是一个难得的机会，每个孩子都展示一下自己吧。”排了很长一段时间的队才轮到我们，幸亏平时在家每天早晨诵读《论语》，我兴奋充满自信地走进二号背诵厅。刚开始紧张地嗓子都快说不出话了，我深吸一口气，镇静下来开始背诵了，几分钟之后我终于顺利地背完第一章节。那位监考老师说我背诵的真棒并当场给我发了荣誉证书，我顿时觉得以后应该多多背诵经典，并且把功夫用在平时。

紧接着爸爸给我们找了一个导游阿姨解说，我们第一站去了孔庙。孔庙是孔老夫子教学的地方，里面有许多庙宇和很多几百年前挺拔的松柏树，其中给我印象最深的就是“大成殿”，这是孔庙的正殿，是孔庙的核心，金碧辉煌，雕梁画栋，气势磅礴，香烟缭绕。我还知道了“门当户对&r

今天我来到了太平古镇，这里曾是红军第二、第四次渡过赤水河的地方。但我关注的并不是这里的历史，而是这里的建筑。

古镇里的建筑很多，大多是木结构的。虽然有少数的是钢筋混凝土的，但那些都是后来修建的，我要说的就是那些木结构的建筑。

先来说说建筑的屋顶。古镇里的建筑的屋顶大多是倾斜的，这是因为这里属于亚热带季风气候，降水较多，为了避免屋顶积水，所以人们就把屋顶修成了斜的，屋顶上的瓦片，不仅能起到装饰的作用，使建筑更加好看，而且瓦片与瓦片之间的凹槽还能让雨水流下时不至于一大片一大片的流下，形成一道水帘，使人无法通过。这一点是十分巧妙的。

再来说说建筑的结构。如果仔细观察的话就会发现，古镇里的建筑全部都是用木头拼接成的，整个建筑里见不到一颗钉子，这就是榫卯结构了，类似于我们拼的木质建筑模型，靠着一个个部件的拼接，使整个建筑里的每个部分紧密的贴合在一起，十分稳定。这种结构十分巧妙，但唯一的缺点就是怕虫蛀，但为什么这些建筑能至今不被虫蛀呢？这就要归功于一个小帮手——小鸟了。小鸟们会将危害到建筑的虫子吃掉，从而间接的保护了这些建筑。

如果你在古镇里逛了很久的话，你就会发现有些建筑的门板是残缺的，这是因为在红军第四次渡过赤水河时，太平古镇的人们自