曹刿论战一鼓作气再而衰三而竭翻译

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋天从古至今一直都是文人墨客写作的题材，她虽不如春天那么娇艳，夏季那样热情，冬日那般剔透，但却因拥有独有的多情，令人有无暇遐想而被众人所青睐、所热爱。因此要为秋而作，写给秋天。

为秋而作，写给秋天，写给萧瑟的秋天。

每有秋风吹起，便有千丝万缕的思绪涌上心头，有苦楚，有感慨，有思念，更有愁思。这正是萧瑟的秋，她带来的不仅仅有夏去秋来的阵阵凉爽和漫山红叶的美丽景色，还有人们的心境也随之改变，引发人们的无限思绪。她宛如一位心思细腻的少女，能将世人的想法看的透彻，无论是深深的思乡愁绪，还是满满的岁月感慨，都随着秋风一起到来。这位秋的魔法师，将人们的心中世界连同满眼的盛绿一齐改变，变化后，有的尽是哀伤的人们在萧瑟的秋风中，看着一眼望不尽的红叶，看着他们慢慢枯萎、凋零，思虑着内心深处的无限感想。这就是秋的魔法，秋的萧瑟。就是叶灵凤在《新秋随笔》中听着车声不时戛然使过，在黑暗中倚在窗槛追忆；就是丽尼《秋夜》被埋在黑暗底怀中的寂寞地移动着的四条影子……

为秋而作，写给秋天，写给缤纷的秋天。

秋天是赵清阁笔下《好个秋》的“天高气爽，云敛日丽”；秋天是峻青《秋

一位真正的作家永远只为内心而写作，只有内心才会真实地告白，才能体现出这个人真正的个性。比如说，从读本中学到的巴金写《小狗包弟》就是写出了忏悔之意，表明心理的内疚，从而呼唤人心。鲁迅先生的文本也同样是为自己内心写作，痛斥黑暗社会，表达自己的愤、悲、哀、乐。

从哲学上来说，就是用这种方式来解剖自己，让别人让自己来了解你是一个什么样的人，来真实的了解自己。从了解自己到了解世界。现在看来，这个原则是成立的，可它要付出千辛万苦才能使自己的心时时刻刻是敞开的，才能自我发现，才能获得灵感。

周国平说：“为获得灵感而读书。”反而言之就是读书时为了更好的写作，写作就是为了获得真正的灵感；换言而之，读书也就是为了“读晓一点理，读会一个人，读懂一颗心”。

从现在的媒体来看，能真正为灵感，为内心而写作的也莫过于《百家讲坛》，无论是从周汝昌到刘心武，王立群到纪连海，还是从易中天到于丹，阎崇年到袁腾飞，他们到讲的很有特点，准确地说是有自己的讲解，是为自己的内心而写作的。因此，他们每人都付出了一定的代价。

我希望活得更纯粹，但我自身又被现实紧紧控制，容易精神分裂，所以也只有在写作中提高觉悟，从内心的写作中而得到现实的解脱。我的痛苦是

“汗水，泪水”是高三最现实的滋味来源，这两小兄弟好不吝啬，可能将充斥整个高三旅程；“失败、再战”是高三最普遍的风景画面，这俩个好姐妹不言启懈，可能将伴随莘莘学子一生。

于是便这样，高三如期而至。

我想高中对很多人都有着不同的意义，或许是未来财富，又或者是经历人生的酸甜苦辣，甚至于一个家庭的巨变，可观高中的生活想来可以更精彩。

有些人说：高一懵懂地学着，高二奋力地变着，那高三又如何呢？

伴随着高二的尾声，我们即将走向另一个让世上许多人说至关重要的阶段————那便是一段疯狂而意义非凡的人生。现在的我们以一种准高三生的身份面对学习，那感觉真可谓五味杂粮。

怀揣着期待的内心，高三真的来了。那为何它如此疯狂？因为高考，为何它如此紧迫、因为高考！毫不夸张，我们现如今一切行动力的口号便是一切为了高考，一切为了高三！

按照现实意义来看，高三使我们通往人生转折点的必由之路，对于农村孩子则更是。因此，我们需要深刻把握我们拥有什么、需要什么。

在这个科教兴国、创新强国的大发展时代，需要我们这些后蓄待发的奋斗新青年，书上说过：年轻使我们可以追梦的最有力资本。没错，再到来的高三生活里，我

人生因经历过而美好，因回味过而幸福。

每一步，都是一处属于自己小小时光；每一步，都是一处属于自己的告别；每一步，都在谱写着属于明日的彩虹。在路上，我们永不忘怀。绿茵茵的草丛里，绿茵茵的大树下，我们在奔跑，我们在欢笑，我们在享受着属于自己的时光，而这一切，却变成了回忆……

还记得，那是一年最让人火热的夏天，我们都背着自己书包走在时间的前段，而却永远赶不上它的节奏，时间的节奏。经过一处商店，嗅到冰淇淋的‘芳香’，迫不及待的约着几个很要好的朋友一起买，品过第一口，我们‘呼’的一声，感觉很舒适，很清晰，很凉快，回味无穷。仔细看看时间，不得了，要迟到了，五个人疯了似的飞跑，跨进教室，刚刚好。我们怀着一种窃喜的心情，大摇大摆的回到座位上，特别嗨，几个人一起击掌，欢笑声迎面而来，‘铃……铃……铃……’，上课声响了，老师进入教室后，我们更加兴奋了，不知为什么，还回味着刚刚冰淇淋的味道，跑步的心跳，渐渐的，才融入了课堂。随着一丝‘百年不刮的微风’，下了课，很清

读书，不是为八面玲珑的圆滑，而是德行兼备后的气质，学识和领悟。

——题记

纵观古今，回首古代文人墨客，有哪一个不是为书而奔波？有哪一个不被书中内涵所折服？书，为我们带来的远不止学识那么简单，更多的是陶冶你的情操，洗涤你的心灵，感悟你的人生。

“胸藏文墨虚若骨腹，有诗书气自华”

当今网络作家曲玮玮曾说：“人的气质是逐渐从读书中培养出来的。”她在上高中时就经常看一些课外书，只做自己喜欢做的事，无时无刻不在看书，到现在已经发表几千篇文章了。她内在的气质也在逐渐升华，由一个土里土气的女孩变成一个大气知性的女人。这个转变过程亦是和阅读分不开的。因而，内在安静的人，一定是谦谦君子。低言寡语，内心如晦，藏得住的是他人的不屑和误会，藏不住的是内在的气质与风度。

“欲穷千里目，更上一层楼”

读书能给人带来的巨大功效，就是静。静能带给人灵感，带来无穷力量。伟大领袖毛泽东从始至终都是在读书中度过的，他是一个不懂刀枪，用笔杆子打仗的军事家。不管是自己的书还是别人的书，到手就会耐心的读，直到书页翻烂为止。所以他才能指挥千军万马，建立新中国，这和腹中的学识是分不开的。如果你只看时尚杂志和

无限的时间自亘古而始，在莽莽时间中路过，孕育了物质与精神，又放任其在无限探索变迁争诞生了生物。生物之首——人类又创造了科技，构建了大社会。

先哲将人类比做有思想的芦苇，以绝对的物质塑造人类容器的“芦苇”，填塞其空洞的精神便唤“思想”，思想中包含了人类对世界的看法、价值的取向，与悲悯的情怀。而这时科技诞生了，在浩瀚为苇海中，科技便似包裹着精密外衣而中空的芦苇。坚实与脆弱的碰撞之中，后者开始向往前者的刚强“完美”，摒弃了思想化作盔甲。人与科技的区别与矛盾鉴于此模糊而又澄亮。

追求“完美”芦苇的人渴望在自己所臆想的世界里追求极致的完美主义，有条不紊从不犯错。可试想，没有错误的完美真的是完美吗？世间从无“最”字，只有“更”才能凌驾万物。极端理性的完美主义占有无限时间，却不能留存于无限时间。“占有”也即是不破不错不灭不败，而“留存”却是以其思想之火普照后人。具有思想的思考能不断地创新与发展，机械的大脑在风雨之中老朽并终将走向绝境。

人类的价值观怜

如果说青春是一部精彩的小说，那么初三就是小说中最美的篇章；如果说青春是一次长途的旅行，那么初三便是沿途最美的风景；如果说青春是一首多姿多彩的歌，那么初三便是这歌中最有活力的音符。初三，你让我深深感到，青春因你而精彩！

初三的我们，不要抱着爱不释手的娃娃，不再缠着妈妈讲白雪公主的故事，而是静静地捧着一本书，倒上一杯茶气腾腾的茶，享受着在书海中遨游的乐趣。初三了，我们不再像以前那样幼稚可爱，也不像高中学子那样少年老成，我们学会了观雨时诵读“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，学会了拍案而起时大呼“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，学会了烦心之时默念“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”父母笑着告诉我们，你们长大了。是啊！初三给我们的青春带来了成熟。

初三的我们在追求上喜欢叛逆，我们不是父母的宠物，我们要属于自己的自由，到了初三，我们有了自己的审判观，喜欢追求摇滚歌曲的肆意，也喜欢追求贝多芬的变奏曲之意境；喜欢追求丰子恺的幽默诙谐，也喜欢追求席慕容的抒情文笔；喜欢那勇猛果敢的辛巴达，也喜欢那具倾国倾城貌的林黛玉。老师告诉我们，你们敢爱敢恨了。是啊！初三给我们的青春带来了勇敢

“为中华之崛起而读书！”当少年时期的周恩来说出这句慷慨激昂的话语，无数后人都感受到他年少志高的报负与爱国之情！他不是为了发财致富，而是为了中华民族的强盛而读书！

周总理12岁时就已经有了如此的胸怀与志向，他以中华的崛起为毕生目标，把自己的一生都献给了共和国。他心无杂念，全心全意为中华强盛而鞠躬尽瘁；他两袖清风，让后人一直都在学习他的清政廉洁；他博古通今机智幽默，让东方文化在国际舞台散发魅力！

100多年来，他的精神也同样激励着我们这些少年儿童，让无数中华儿女为中国梦拼搏，为自己的梦想奋斗！我们要有“为中华”的志气。960万平方公里的土地是无数先烈为我们打下的江山，五湖四海，地大物博。“为中华”——不仅是我们的信仰，也是我们心灵的归宿！我们还要树立“崛起”的信念。久历磨难的中国人民从一穷二白到经济飞速发展。我们在不断创新，不断进步，新四大发明让世界瞩目，让国际友人为中国速度赞叹，为“中华智造”赞叹！

为中华之崛起的根本在哪里？在于读书！读书是基础，知识改变命运！当我还小的时候，别人问我长大了做什么？我说当科学

站在历史的长河边，我凝视着，在这里，有着多少人事的变迁、岁月的更替，又有着多少朝代的兴衰啊；我思考着，在这里，又是怎样一种力量主宰着这一切的呢？法，一种盛世之法，屹立在民族之巅的法则，它，是国家振兴的基础、民族精神的依托、人类文明的摇篮。

法律是国家振兴的基础。所谓“国无法而不兴，人无德而不立”，意味着法律对一个国家崛起的重要性。十八世纪八十年代，在北美大陆上兴起了一个国家，它是由一些被英国列强压迫的人民组成的。在这里，他们创立了自己的法律——美国联邦宪法，这是一部真正属于人民的法律，开文明之先河、列世界之先例。它的到来，使人民得到了真正的民主，使一个弱小的国家在仅仅两百年的时间里一跃成为超级大国。究竟是怎样的一种力量在支撑着这个美丽而和平的国度呢？是“法”，一种处于世界之巅的法律，一种适应了人类生存与发展的法度，一种可以给人民带来幸福的法律。有了法律，国家才会振兴。

法律是民族精神的依托。西汉建国者刘邦，本是沛县小吏，因误期而私放劳役，加之天下苦秦久矣的现实，他揭竿而起，手下重要谋臣萧何可谓是铁律丞相，在十几年的征战中，萧何一直坚持以法治军，从不徇私枉法，使汉军成为一支精悍

李叔同曾言：“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”此言道尽了其一生的人生追求及最终所抵达的生命境界。

每个时代都不乏勇敢立于潮头搏击风浪的风云人物，亦有忘我出尘、守拙抱朴的归隐之士，露与藏便也在这一念之间。面对红尘喧嚣，名噪一时的李叔同选择了古刹青灯黄卷。曾享尽人间繁华的他，虔诚地跪倒在佛前，谦卑地摩挲着脚下的土地，灵魂却在归隐中升华。当好友夏丏尊看望他时，挥舞着细碎尘埃的阳光落在他打满补丁的僧衣上，夏丏尊默默流泪了。但在李叔同看来，这样的生活对他来说惬意静心，因为心无所求，不被名利羁绊，活得自是潇洒自如。当一颗看破红尘的心归隐于世，他却将最动人的禅语喻于世人。远方的路上，他那丰厚的灵魂诠释着他的不朽与伟大。

我想，将一颗澄澈而真挚的心显露于世人，将抱负与梦想深藏于心底，为了远方便只顾风雨兼程。

远方的路上，我依稀看到苏子悠然徐行的背影。“乌台诗案”之后，那个锋芒毕露的大文豪孤寂地隐遁于黄州，他将自己曾经的少年意气深藏于心底，但在冒雨前行时也道：“何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏子如一缕晨光在远方前行的路上微微发亮，当他将悠然而又谦卑的心坦露于世