曹魏

教室地面斑驳，那是口香糖留下的陈年积垢。我们决定向这些盘踞多年的“老兵油子”宣战。

决战前，参谋本部献计献策：曹魏兵备锄头；蜀汉剑指薄刀；孙吴一筹莫展……

我左思右想：用什么武器和口香糖决战呢？“用力！用力！用力铲啊！”“八仙过海各显神通，十八般武艺齐上陈，无所不用其极”……冥顽不化的口香糖也不是那么好惹的哦，干掉它们恐怕没有那么简单。

我先用水冲冲，没有什么改变，口香糖岿然不动。“我就不信了，你个小样，怎么就这样难缠呢？”我愤愤不平地说。欲灭曹公，需借东风。于是，我决定用火攻。可眼下没有火种，巧媳妇难为无米之炊。从校园树林里找来一截尖锐的棍子戳戳，费了九牛二虎之力，口香糖纹丝不动，反而累得女汉子气喘吁吁。

不过参谋本部今夜的口令“鸡肋”给了我灵感：用开水泡软口香糖，再用铲子一铲，口香糖应声而起。

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。“开水淹七军”后，秧锄、铲子、尺子、棍子、小刀齐刷刷，各个击破，不到一刻钟，口香糖积垢束手就擒，决战

三国时期曹魏名将张郃，以深善巧变而著名于天下，何为巧变？极善变通，巧妙利用时局进行转化，即可。

为何要变？无论是任何一个封建朝代，还是今日现代，当代时局，永远是暗流涌动的长河。要想驾船在这条河上航行，光是硬打蛮干，非要逆流而上，显然行不通，碰个头破血流，以头抢地，不必。到头来，对天高呼天公妒我，无用。但若能懂得善变之道，亦能立于不败之地，水火不侵，亦也。变道之必要，诸君皆明，不多言。

既知要变，如何变，我们评古论今，方悟。要想变，更要“巧变”，一要有谋，有才，亦耳。若论谋、才此二者孰轻孰重，有谋无才，有变不成大事也。有才无谋，显赫一时，不长久也。故，谋乃万万之至要也，以其与才，谋如冠，才如饰物，孰轻孰重，理至明也。昔三国谋士贾诩，命至七十而终，家境安稳，家庭幸福，家族兴旺，于此诡异之年代而笑至终点，何也？以善变乎。贾诩初投郭汜，郭汜有他，从一个大草包直接跳成了大司空，不听其言，又从一个大司空转回了一个大草包。落差之大，当世之人皆明。此乃才也。贾诩再投张绣，宛城之成，毒策谋死典韦，完杀曹昂，后又败曹操，弄得操衣不覆体，人心惶惶，万数大军，片甲无回，此亦谋也。后官渡之战前夕，诩劝张绣降曹，以其料曹操必胜，后于操麾下，操问其世子

著名学家巴纳德曾说过：提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。

目标不是命令，而是一种责任，人人都要勇于承担它，不管身份如何，地位如何。

遥望古今，那尽职尽责的诸葛先生，七擒孟获，排八阵，演七星，东结孙吴，西和羌族，北拒曹魏，南下平夷。中军账里，数他德高望重。赤壁火温暖了东吴，草船上刻满了智慧，翠屏上有他的足迹。鞠躬尽瘁，死而后已，他尽到了身为人臣的责任。

他本可在战火硝烟的三国，归隐于山中，平静安稳地走完人生长路。为了不负君主之托，为了国家的黎明，用一生来诠释责任的重量。他的忠诚告诉世人，行人生之路，每个人都要肩负起所要承担的责任，尽心竭力履行，不可敷衍，不可忽略，不可遗忘。

责任可以是建国大业，也可以是工作坚守。

想起近几年发生的青海玉树地震，那些在地震中英勇殉职的武警战士们，他们和我们一样，都是一个个平凡的人，但在城市顷刻间化为虚无时，他们挺身而出，勇敢地冲向最危险的地方。在惨叫声中，哭喊声中，废墟中，瓦片中，他们不顾还有余震的危险，一刻不停地寻找着被掩埋的幸存者。他们彻夜不眠，疲惫至极，一个个武警战士倒下了，而他们并不惧怕，依旧坚守在第一线。他们本可以在人生路上继续走下去，却在国家最需要的时刻把这一生献给了人民，因为他们知道保护人民的

惊涛迭起，浪打奇石，硝烟弥漫，豪杰并起。

悠悠三国，天下三分，三足鼎立。

蜀

蜀国之君，仁义刘备。

求得卧龙，佐以关公翼德，建起西南之蜀。

蜀国初成，需抵抗东吴曹魏才能得以生存，曾长年征战。

连年征战之时，国内百姓对他们的君主也仍然是忠心耿耿，感激他为他们撑起一片天空，为他们建立了一个可以在乱世中栖身的家园。怀着感恩，他们勤于耕种，忙于丝织，以勤劳灵巧的双手成就了闻名天下的织品——蜀锦。且在蜀国休养生息之时，成都平原沃野千里，农忙时节，瓜果飘香。田野里，尽是老百姓忙着收割的身影。而他们手里抱着的刚割下的稻穗黄灿灿的，映着他们红扑扑的绽开笑容的脸。这暂时的安稳，令他们感到安心。

即使身处乱世，即使遭遇战争，也不放弃希望，心怀期翼地辛勤劳作，懂得知足的是蜀之民。

吴

吴国之君，乃孙权。

年少有为，胆略超群，仅二十有余，就能稳坐东南，成为三霸之一，令人佩服，难怪南宋稼轩有言“年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？”诚然如此。

江东一带，地势险要。滔滔江水之上，吴国之立，国险而民附。

白天，街道上，码头旁，人们穿梭着，或忙于买卖，或忙于运送，或忙于捕捞鱼虾。河岸上，停着几只小木筏，木筏上散落堆积的渔网，挂着亮晶晶的小鳞片

我是一棵普通的大榕树。三国鼎立时期，一曹魏贵族随手将我种在了洛阳城内。自此，我的生命之舟正式启航。天长日久，枝叶繁茂，根须叠生。

约莫过了十多年，我几乎已经独木成林，年轮中渐渐融入人间世事。此时，魏主曹髦道：“司马昭之心，路人皆知。”数月后，司马昭弑主，自立为帝。司马昭死后，其子司马炎登基，励精图治，灭蜀伐吴，统一华夏。

然而，好景不长。自司马炎统一九州后，天下财宝尽集洛阳，勤俭不再，奢靡渐长，贵族们挥金如土。无论是谁，身上总是珠光宝气，衣冠华丽。特别是安阳乡侯石崇、后将军王恺，还进行了一场空前绝后的斗富闹剧。石、王均是后房不下数百，衣锦绣，佩珠翠，日夜丝竹不绝。王恺欲炫富，居家用糖洗锅。而石崇针锋相对，以蜡代薪。王恺不甘示弱，买紫丝布做步障四十里，华丽至极。石崇“更上一层楼”，买锦布为步障五十里。王恺屡斗屡败，心极其不甘，得外甥司马炎之助，获赐二尺珊瑚树一株，取至石崇面前炫耀。谁料石崇执铁如意一把击碎。王恺大怒，强要石崇赔偿。石崇冷笑不止，反道：“小小宝物，何足挂齿？”遂命家僮取出家藏珊瑚树，约有数十株，长二尺至四尺不等，统是光彩夺目，豪华异常，任由王恺自择。王恺羞惭退去。

他文韬武略亦通岐黄，他刚正不阿忠君卫国，结东吴，治蜀地，平南蛮，战曹魏，隆中巧说三分天下之计，蜀川泪言北伐出师之表，他的一生不可谓不传奇，以至于最后命丧五丈原，世间众人乃至后人皆只能无比惋惜的叹一句：将星陨落，天命难违。

诸葛亮，字孔明，乃是今天大家耳熟能详家喻户晓的著名军事家政治家，可是，他人生的前半期，却并不是那么辉煌可道的，少年时的诸葛亮，虽出身琅琊望族，却幼年时就成了孤儿，幸得叔父收养，而此时战火初起，跟着叔父颠沛流离的日子并不好过，诸葛亮年少时爱念诵《梁父吟》，自比管仲、乐毅，可当时的人却对他不屑一顾，只有好友徐庶等人坚信他的才干，诸葛亮对此不以为意，而事实正如他所期待的一样，千里马终将遇到伯乐。

诸葛亮真正开启他一生传奇的始端正是刘备的三顾茅庐，“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。”此时的诸葛亮隐居于南阳卧龙岗，刘备携关张二人三次登门拜访，最终请得诸葛下山。女为悦己者容，士为知己者死。三顾之恩，委以重任，最终让诸葛亮决心为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已。而他后来也正是这么做的，《隆中对》，《出师表》前者字字珠玑，后者感人肺腑，一代贤相就此而生。刘备与诸葛亮的相遇，可以说是诸葛亮不幸的因，但更可以说是诸葛亮一生的大幸，大丈夫当驰骋

提起三国人物，诸葛亮、关羽、孙权、张辽等等，一个个英雄豪杰的名字大家都耳熟能详。他们或睿智、或勇猛、或忠义、或奸诈，每个人物都有自己鲜明的个性，而我们每个人对于这些已湮灭于历史的英雄人物也会有自己不同的看法。

三国人物英雄辈出，但在我眼中能称得上一代枭雄的非曹操莫属。曹操，字孟德，小名阿瞒，曹魏政权的奠基人，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。

曹操年轻时身为典军校尉，他不满太师董卓把持朝政、祸害百姓，借献刀为名冒着生命危险孤身行刺董卓。虽然最终刺杀没有能够成功，但这种孤身赴险救黎民于水火的勇气，已初步显露出曹操枭雄的胆量与豪气。

之后发生的官渡之战更是历史上以少胜多、以弱胜强的经典战役。袁绍自持兵多粮足，率十万大军南下攻击曹操，曹操只有两万人马，他以主力在官渡筑垒固守，相持数月后，曹操亲率精兵奇袭袁绍粮仓乌巢，烧毁全部屯粮。袁绍大军见粮草被烧军心大乱，曹操乘机全线出击，歼敌七万余人取得了全面胜利。面对数倍于己的敌军，曹操不曾退却，以过人的智慧和军事才能一举击溃袁绍，为统一北方奠定了基础，充分地展露出一代枭雄的谋略与风采。

遥想当年铜雀台上建安才子们纵情挥洒，抒发了渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上第一个高潮，曹操作为建安文学的代表人物，更

“叮”，是一声清响，迷蒙地睁开双眼，到了吗？梦里萦绕十余年的岳阳楼？

轻起脚步，这就是当年鲁肃教习水军的阅兵台，导演了太多曹魏大军水上之战的悲剧的巴陵城楼。原来它早已在历史的沧桑之下，掩去了当初充满戾气的锋芒。深幽，内敛，中正，平和，如一位充满睿智的仁者，不曾想，它会以如此符合历史的姿态笑看众生起伏。顺着石阶，漫步而上，映入眼帘的是不同于黄鹤楼一飞冲天的沉稳。

岳阳楼座落在洞庭湖畔，听导游介绍，这是一座全木制的楼阁，建造修复中未曾使用过一颗钉子，自唐玄宗开元四年起，孟浩然、李白、杜甫相继登楼题诗，尽情挥洒其一代文豪的风采，彰显其开元盛世的繁荣。

影影绰绰的高大树荫掩映得岳阳楼更显神秘，那沉稳的气势在高翘的飞檐，金色的琉璃瓦，红色的木柱衬托下更显意气风发。登上岳阳楼，脚下踩着踏实的木制楼梯，闭上双眼，敞开心扉，全身心去感受一代名楼的底蕴，端详着面前岳阳楼记的诗匾。苍劲有力的书法，衬托“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句千古名句更加熠熠生辉。

登上第三层，举高俯瞰，八百里烟波浩渺的洞庭湖，绿水茵茵，波光翠翠，远眺君山，好一个“白银盘里一青螺”！不难想象当年的范希文是如何凭借一本《洞

人生在世，要想活得充实，过得精彩，就要有所追求。只有有了追求，人活着才不盲目，才不感茫然，才不会成为一具行尸走肉。

刘备能够立朝蜀中，与曹魏东吴鼎立对峙，就是因为他有追求。他有振兴汉室的追求，于是能吸纳各地的支持汉室的心，支持这位落魄的皇叔，他有拯救天下黎民苍生的追求，于是各地百姓纷纷投奔于他，其中不乏英才勇士。他之所以能由一个卖草席的败势皇裔远宗变成昭烈大帝，就是因为他有自己的追求，并为自己的追求不懈努力。刘禅呢，这个昭烈大帝的儿子，他没有应有的追求，他只沉醉于酒色丝竹的享乐之中，于是刘氏大好江山他守不了，保不住，只得拱手让人。论处境刘禅要比刘备好上多少，但他没有追求，是扶不起的阿斗，他的江山就只有丢弃的份！

或许这就是所谓的打江山容易，守江山难吧。打江山的时候，心中是天下苍生，是保全疆土，就冲着这个追求，于是艰苦奋斗，于是虚心求学，于是广纳贤良。到了守江山时，心中早已丧失了早先的追求，面对江山美景，面对珍玩丽人，于是耳里只容得下丝竹这声，于是心里只惦记着如何纵情享乐。这就是没有了追求而茫然空洞的活着啊，

成龙，那是人人皆知的影视明星。成龙的名气也出自于他的追求。成龙拍戏一向追求真实，戏里都是他的真本事，他从不用替身，因为他追求的就是用自己最真实

有这么一个人，他出身有才之家，同时身负才华，他生活在放旷不羁的时代，血脉里也流淌着放旷不羁的性格。他爱打铁，打出了自己生命的高度，打出了雅量，更打出了魏晋的绝代风华。他，便是嵇康。

你听，在山上的竹林中，传来了他打铁的声音，也传来了阮籍的歌声。他做了曹魏的女婿，身世显赫，官至中散大夫，他却不愿出仕，而归居竹林，与山涛、阮籍等人为友，打铁放歌，开创玄学新风，成为了竹林七贤的精神领袖。王戎来见，呼他不应，继续光着膀子打铁，王戎走到他面前，他方才不慌不忙地招待。这种处事不惊的心理素质便是被传唱的雅量。他招待过王戎，继续打铁，他已与这竹林融为一体，与自然化为一物。

你看，在刑场上，刽子手的尖刀已经雪亮地摆在他面前，而在他脸上只有淡然，看不一点儿忧伤。他因得罪权贵而被判死刑，他不后悔，因为他活出了自己生命的高度，活出了意义。行刑前，他吩咐左右拿来琴，他用手指熟练而从容地拨动琴弦，弹奏出了千古绝唱《广陵散》，一曲终了，人皆垂泪。刽子手的尖刀终于落在他的脖颈上，他没有惊慌，反而更加从容，他没有带着那把铁锤，但他以自己生命为锤，打出了生命的火花，更打出了魏晋名士的风华。

魏晋名士身上的洒脱放达，正是当今之社会需要的。人们思前顾后，活得十分劳累，却不曾设想像嵇康一样