曾健忠

他有女朋友。每天都炫耀，他和他女朋友的光辉事迹，总说我媳妇儿白纤怎么怎么样。白纤是个很直爽，很活泼的女孩儿。

听说她素描很好，有时，我真想和她切磋切磋。有时，我会很迷茫，因为我感到很奇怪。既然他有女朋友，那为什么还要和班里女孩暧昧，为什么要如此细腻，为什么要那么滥情。

有时，他善良的，或者说宽容的，让我想骂他。有时，我会想，他为何要对我如此温柔，为何要招惹我。

在和他做同桌的那段日子。我真觉着自己像一个娘娘，或者说是一个公主。

他会在我被老师叫起来回答问题时，告诉我正确答案。他是第一个告诉我答案的人。

他会在我趴在课桌上睡觉时，把吹着冷风的窗轻轻推上。他是第一个为我入眠推窗的人。

他会在我写完作业后，嚷嚷着要抄。他是第一个抄我作业的人。

他会在我没听清他说什么时，再重复一遍，又揉揉我的发。他是第一个抚摸我头发的人。

他会在我胃疼，不想动弹时，为我打水。他是第一个如此关心我的人。

这些除父母之外，只有他一人为我做过。

后来，我才发现，他对每一个人都这样。后来，我才知道，我喜欢他一发不可收拾，喜欢的一塌糊涂。后来，他在我心里，已经怎样抹，都抹不掉了。

他却说：“对不起，我有白纤了。我答应过她，将来是要娶她的。”

那一刻我的心砰的一声碎了，毫无征兆

狗，是人类的好朋友，当你带它回家的那一刻，它就会渐渐地围着你，缠着你。

最近我迷上了一部电影，也是当年风靡的一部治愈电影——《忠犬八公》。这部电影是根据日本的真实故事而改编的。讲述了一条秋田犬——八公对主人忠心耿耿的故事。八公被美国的一位教授在火车站捡到。八公和教授关系很好，它每天都在火车站边的公园等待着教授回家。

一只小小的狗，就因为被教授见到后而那么乖巧，因为它知道教授是它的救命恩人。最后教授因病去世，八公一等就是九年……

九年，对我们来说不过是生命里的十分之一，而对于小狗，则是它们生命的十分之九。主人死了，还在房前死守九年。它相信，相信教授会回来找它的。这是八公对主人的信任，对主人的感恩。

我的人生一定是不可能和八公一样，但我肯定会“滴水之恩，涌泉相报”。前阵子，我看见一条新闻：一只俄罗斯犬在主人去世后在医院整整蹲守了12年。无论是这只小狗，还是八公，都有一颗感恩的心，要知道，感恩是可以温暖人心的。连动物都知道感恩，人类怎么可能不知道？那些不会感恩的人啊，不会感到羞耻吗？

八公慢慢地，缓缓地进入了长眠，：“八公，嘿！八公，来这儿！&rd

我家有一条狗，名字叫豆豆，名字很普通，当时十家有九户的狗就叫这个名字！

这是一条忠犬，虽然没有数十年等待着主人，但是却数十年守护着我的家庭，它的体型一定程度上算是很大，因为我见过的狗没有几个大过它的！

这条狗很聪明，给狗戴的圈从来不会控制住它，它有无数办法可以将它打开，我的父母怕出事，因为我家的狗会咬人，而且还有前科，为此

爸爸找了很多方法，可是没有成功案例，所以最终还是放弃了。

这一条狗不会整天在村子里溜达，也不会离开我家的坡，我家在山的中央以下，所以坡的距离也不是很长 ，可是它连这都不下去，每一次都要洗澡时，我的爸爸都会硬生生，费尽心思把它拉下去到河里，这就是一个大工程，原本三分钟的路程，现在三十分钟也难以解决。

它在我的家庭生活中有很重要的作用，有时爸妈不想做饭，也会因为怕它饿去做饭。因为它的存在，我的父母以及爷爷可以放心去山间劳作，不会担心家里出事！

曾记否，北京的长城戍边，江南的碧柳拂岸，坝上的黄沙漫卷，壶口的浊流激湍，华山的直刺青天，还有那无名山水的绿意盎然……

——题记

曾记否，那出行的快乐，欢景的悠哉和归途的不舍？

曾记否，我们枕在草地，仰望天空中那悠悠的白云，又爬起身，远眺那林涛阵阵、嫩芽初露，虽地处无名山水之中，可我却如在仙境般享受，我身若修行数十年的道士，于世间种种烦恼喧嚣不加理会，任何杂念亦无法扰乱我古井不波的心神。

曾记否，我们在万里长城上遥望，想象着这巍峨巨龙的尽头，那里群山如画，林木葱郁，更有一泓清潭，若山间的明珠，嵌入无瑕的翡翠屏障之中。思绪回归，发觉黄昏已至，我们正踏着金色的余晖，步下岭峰。

曾记否，在“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西湖旁游览，清凉的微风扑面，送来一缕缕淡香，路旁虽有些许断枝，却并不影响我们游玩的心情。听别人说，这些断枝都是被不久前光临的台风所制造，有人听后，戏称：“这岂不是台风在为我们开路？”我听后，不禁哑然失笑。

曾记否，那个坡度极高的山坡，坐在越野车中，我们感到身体仿佛一下子被横在空中，紧接着车就爬了上去，我们余兴未尽，回头看最后一辆车，可他们竟被卡

【篇一：叛逆，我曾走过作文】

落叶的一生，不正是为了归根么？一片落叶要经历自己的一生，它也许会长成畸形，也许会长得很漂亮，总之它们不会一样。

我们正如树叶一般，也许会走过死亡或许是痛苦，是折磨还是…叛逆？

作为一个独立的生命个体，我拥有属于自己的思维，属于自己的生命，以及掌握着自己的命运。

父母，是一种在我们看上去很奇怪的生命体，他们总在尝试着控制我们的思想，想要掌握我们的命运，所以我们队此进行了反抗，人们将之定义为；叛逆。

我，就曾经走过这条路，在这满是石头荆棘的路上，走上去总有一股钻心的痛。

我的父母是开明主义者，他们并不会对我的思想进行直接威胁。只是我的父亲性格有些急躁，但我并未遗传这个性格。所以即使我很爱我的父亲，但在很多时后我不会说，这样的积累使我的精神处于压迫状态，在一天中我爆发了，父亲从未想过他听话的儿子会有如此爆戾的一面，心中不快。于是我在某种意义上踏入了叛逆之道。我开始想要报复父亲，于是我开始做我所能做的一切坏事；偷东西，反驳，去上网等等。一年后，棱角也终于磨平。有一天，父亲对我说；“滚，滚远点，我看见你都烦。”随即将房门关上，我站在门外不知所措。

当晚，我脑中浮现出一些小时候的故事，我终于发现了父亲

在我们南京市天正小学校园里，除了教学楼、体育馆、图书馆外，还有贵早园、科学园、空中花园、露天走廊等诸多特色建筑。我最喜欢的，当数“行健亭”。

行健亭位于校园的东南角落，是一座古色古香的亭子。亭顶是深灰色的中国古典建筑——飞檐，亭顶的下方，是支撑它的六根深红色的柱子。对应四根柱子中的两个通道，自然形成了两个门：一个门连接着上来的石阶，一个门连接着一座石桥。石桥并不大，只有三尺宽、六尺长，还有一点弯，白中带灰，灰中带黑。桥边的护栏，有一米高，栏顶是玄武湖畔明城墙上“几”字的垛状缺口造型。

石桥的下面，是一个小池塘，面积约是石桥的三四倍。池塘里的水清澈见底，连池底的细土都看得一清二楚。几条红色的金鱼和一条黑白相间不知名的鱼儿，正绕着石桥，在自游自在地尽情玩耍。

“鱼戏石桥”的旁边，有一个不大不小的缸。每到夏天，缸里就会有一些荷花苞冒出来，婀娜多姿地竞相开放。池塘的边上，是几块用来装饰点缀的大石块。石块的附近，是一座长方形的假山，上面有许多小规则小洞。小洞间隙，刻着两行行书：“2016届毕业生赠母校。2016年8月”。

行健亭的&ldquo

刚开学不久的一天，爸爸给我看了一则关于“一棵健走的小树”活动的报道，报道上说这是一项由宁波团市委、市环保局等部门联合组织的“一边行走一边做公益”活动。我当时就来了兴趣，拉起爸爸：“走，我也要做一棵健走的小树！”

爸爸忙去拿汽车钥匙，被我拦住了。健走的小树，当然要绿色出行。爸爸问我去哪里？我说去乡下的爷爷奶奶家。爸爸当时就傻了，二十多公里靠健走？我笑了，我们走到公交车站，乘公交就是绿色出行啊。如果多数人选择公交出行，那汽车尾气的排放就少了，空气质量也就好了，那么我们居住的环境就美好了。爸爸也笑了，没出家门就给我做公益宣传了。

到了爷爷奶奶家门前，我没有进院子，而是带着爷爷奶奶来到猪圈旁的小河边。爸爸和爷爷奶奶都很奇怪，愣愣的看着我。我对他们说，你们看看这条河，河水黑中泛红，像不像酱油汤？看他们点头，我又继续说，你们闻闻这里的气味，是不是有一种酸溜溜臭烘烘的味道，令人觉得恶心。他们还是点头。这是什么原因造成的？爷爷说，其中的一个原因是他们将养猪粪便水排到河里了。奶奶说，附近的工厂也在向河里排污水。爸爸明白了我的意思，对爷爷奶奶说，你们和王叔叔可不能为了眼前的经济利益而损坏生态环境

齐聚梁山君莫忘，忠厚当头死相随。

——题记

仰望梁山，曾经那里谁不是英雄好汉？为国为民他们义不容辞。招安如何，结局如何，只叫尔等感叹“君要臣死，臣不得不死”的悲怆，但他们留下的忠贞节操却让世人赞不绝口。

打江山，他们都争当先锋，携手共赴鬼门关，恩爱情义共渡奈何桥。在他们死前相互对视的泪眼里，死前唱响的战歌里，在宋江为死去的兄弟洒下的那杯“贺酒“里，我明白，忠在其中。

燕青的经历更是让我感慨万千，当他撒手人间却独留李诗诗。泪眼别君不见君，更让世人叹惜。“人生若只如初见，何事悲风秋画扇。”然而他全然不知，这一片深情只是一枚“按安”的棋子。对于义父的命令，他上刀山下火海，义不容辞，更是为义父忍辱受罚。在他被打的那一条条深深的血印里，我明白，忠在其中。

为了让宋江吃到新鲜的鱼肉，他在怒涛滚滚的大江里勇斗浪里白条张顺；为了弥补错过，他冒然去县城教县官如何以民为本的职责。在那憨厚耿直的李逵喝下那杯毒酒后，我明白，忠在其中。

赏春复苏，览大地，赞百将打江山。梁山招安撤旗下，各将欲阻却无能泪流双颊，满目萧然，一走独留空梁山。

看百将风骚，独览忠厚节操。

“孝感动天”时《二十四孝》中第一个故事，讲的是虞舜孝心感动天地，也是我们这个城市———孝感的来历。

《二十四孝》中董永卖身葬父。陆绩怀橘遗亲。王祥卧冰求鲤这些千古流芳的故事，讲的都是孝敬父母。黄香扇枕温衾的故事，便发生在孝感。

人，生而有父母。每一个为人父母的人，无不对自己的子女付出了无尽的爱。我的父母，也是如此。一直以来，我沐浴在父母爱的光辉里快乐地成长。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。因此，对养育自己的父母讲孝心尽孝道，是所有为人子女的责任和义务。

但是，我认为，孝敬父母，只是孝道的一种，爱国甚于爱父母，忠诚于祖国更甚于孝敬父母。中国自古就有忠孝难以两全的说法，所以有了后来岳母刺字，教育岳飞“精忠报国”、寇母辞宴，教育寇准“廉洁奉公”的故事。卫青、霍去病、文天祥、林则徐这些为维护国家统一和民族强盛奉献毕生心血的民族英雄，他们让我深刻理解了“移孝作忠，忠即是孝，孝即是忠”的道理。

原来，为国家尽忠，为民族尽力，也是一种孝道。

我认为，作为一名学生，最大的孝道就是遵从父母和老师的教诲，认真学习，为今后的成才打下坚实的基础，将来

曾走过小贩遍布的公园，曾走过小吃摊满是的大街，曾走过鱼虾盛盈的河边，曾走过辣味飘香的农家厨房，曾走过……对，没错。那是我出生的地方，亦是我永远都改变不了的根。每每想起这些曾走过的地方，我心头不免升腾起一股浓浓的思念。

人的回忆总是美好的。因为不重要的记忆总会随着时间的流逝而悄然消磨，无需疑问，给我们留下影响最深的，往往是那些在回忆里也蘸着糖人上糖浆的味道的记忆。还有那些七彩的花灯，招摇舞过的金龙都是深深埋在人生土地上的根。每当我们这棵人生的大树遭遇大风大雨，那曾在土地下盘枝纵横的根就是此刻抵挡风雨的力量。本源力量给予的精神支持是不可忽视的。

当那些曾走过的地方统统变成回忆的时候，也是根该老去的时候了。这让我想起中国人去世后一定要在故土入葬的情结，但是话说回来，人们缘何要落叶归根？在我看来，落叶归根是把自己逝去的身体但永不失去的精神存放在故乡那层走过的地方。比如说人可以忘了故乡在哪里却永远忘不了故乡这个名词是自己生存与发展的源头，这是原则上的问题。

在海外的华侨几代的传下来，他们想要做的还是寻根！找到父辈们曾走过的家乡，去感受那里与现在生活的地方不一样的风土人情。我也是在广州生活了很久的人，虽然很少回去，但内心深处一直都给