曾德红新零售体系

什么是TY型知识体系？它包括了宏观层面上的T型知识体系和微观层面上的Y型知识体系。

股神巴菲特的合伙人查理芒格建立了一种多元思维框架的思考方式，就是典型的T型架构，即在某一专业上纵深发展，同时具备多元学科的广泛视野。简单来说，就是知道几种不同学科的知识理论，然后纵深应用并全部应用上去解决实际中的问题。因为大多数人都习惯使用专一学科里面的知识体系来试图解决所有的问题，相当于I型的思维模式，没有像T型一样纵深扩张开来。

所以说查理芒格这种多元思维框架，认为跨学科学习非常有助于知识的迁移，从而让自己不断发现各种科学知识学科的共同之处，精英专家们就是这样学习事物现象背后的共性所在，从而举一反三。

而微观Y型知识体系指的是，在微观的应用层面，把几种学科的知识刻意合并起来使用，就像Y字母模式。比如，设计+消费心理学就是一种微观Y型知识体系，设计一种广告海报，消费者优先获取什么信息？会有什么样的心理效果？设计是否符合消费心理学，色彩形式如何引起消费欲望？一个优秀的广告设计师，就拥有这样的Y型认知原理体系。

所以说，要建立起TY型知识体系主要包括三点内容：第一，找到纵深的知识学习点；第二，建立多元学科的知识体系；第三，合并交叉地应用理论知识。

一树寒梅白玉条，迥临树路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

——题记

喜爱梅花。较之桃之夭夭，梅则更有静嘉的意蕴，薄如蝉翼的五片花瓣，犹如淡妆美女，不施粉黛，素面朝天，她似乎天生就是是备某种古典的品质，有如唐诗宋词般的纤巧与幽韵。

暗想那白娘子，红尘错爱，本就是一场乱世浩劫。此刻，千峰之后，这江山是劫后的微凉。洗净脂粉铅华，于幽独之中，将当年的红袄绿裙一件件收起，连同记忆。不喜人前奢华，不会将自己张扬成枝上硕大的一朵牡丹，逗引一个人的留步。那细数佛珠的她姿态是收的，触角在泥土里，像梅一般，待得万花繁华散去，才化身千万。

犹记得“一枝梅”中的那段对话：“谦儿，漂亮的花很多，可你怎就喜欢梅花？”像樱花但不像樱花那样招摇，像梨花但不像梨花那样楚楚可怜，所以我喜欢，能感受到君子含蓄的情操。

想来，这也是大多数人喜欢梅花的原因吧！

更无法忘怀《红楼梦》中那句“于是走到山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前拢翠庵中十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！”

聊看“赫赫扬扬，已将百载”的贾府，&ld

知乎是一个问答社区，类似于百度知道问答平台，但知乎的好处在于关于一个问题我们可以得到很多较专业而且思维多角度的回答。我们的问题越明确就越容易找到答案。

知乎学习方法：明确自己的问题，查看问题相关的专业回答以及精华评论，然后手动用思维导图整理出框架，筛选信息及应用实践，最后是得到反馈后，再优化调整。四月份打算重新进行思维导图的主题阅读，最近每天六点起来，感觉一天精神还不错，亲手动笔画图写字，抓住瞬间的想法和灵感，勾勒出每天思想火花的草图。思维导图是个强大的工具，虽然之前也有在用它做读书笔记，但仍然觉得不够完善，所以觉得本月深入阅读学习这方面的书籍。

思维导图是整理思路、分类的笔记的绝佳选择，没有之一。知乎问答可以一边先用思维导图记录我比较认同的观点，然后按自己的逻辑思路来进行知识体系的分类整理，增加自己联想到问题各种可能的解决方案。这一过程最有趣的是，让新知识点和旧知识点相互联系起来，就像不断连接的树干枝丫，重新长出新的枝条来慢慢让知识之树枝繁叶茂起来。

第三步是筛选应用最佳答案，知乎上有很多大神们，思维角度人人各异，但有时又有异曲同工之妙。所以这时候就需要我们总结筛选出我们真正想得到的有用信息。学会总结别人的智慧与经验是建立知识体系过程中的重中之重

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

他有女朋友。每天都炫耀，他和他女朋友的光辉事迹，总说我媳妇儿白纤怎么怎么样。白纤是个很直爽，很活泼的女孩儿。

听说她素描很好，有时，我真想和她切磋切磋。有时，我会很迷茫，因为我感到很奇怪。既然他有女朋友，那为什么还要和班里女孩暧昧，为什么要如此细腻，为什么要那么滥情。

有时，他善良的，或者说宽容的，让我想骂他。有时，我会想，他为何要对我如此温柔，为何要招惹我。

在和他做同桌的那段日子。我真觉着自己像一个娘娘，或者说是一个公主。

他会在我被老师叫起来回答问题时，告诉我正确答案。他是第一个告诉我答案的人。

他会在我趴在课桌上睡觉时，把吹着冷风的窗轻轻推上。他是第一个为我入眠推窗的人。

他会在我写完作业后，嚷嚷着要抄。他是第一个抄我作业的人。

他会在我没听清他说什么时，再重复一遍，又揉揉我的发。他是第一个抚摸我头发的人。

他会在我胃疼，不想动弹时，为我打水。他是第一个如此关心我的人。

这些除父母之外，只有他一人为我做过。

后来，我才发现，他对每一个人都这样。后来，我才知道，我喜欢他一发不可收拾，喜欢的一塌糊涂。后来，他在我心里，已经怎样抹，都抹不掉了。

他却说：“对不起，我有白纤了。我答应过她，将来是要娶她的。”

那一刻我的心砰的一声碎了，毫无征兆

曾记否，北京的长城戍边，江南的碧柳拂岸，坝上的黄沙漫卷，壶口的浊流激湍，华山的直刺青天，还有那无名山水的绿意盎然……

——题记

曾记否，那出行的快乐，欢景的悠哉和归途的不舍？

曾记否，我们枕在草地，仰望天空中那悠悠的白云，又爬起身，远眺那林涛阵阵、嫩芽初露，虽地处无名山水之中，可我却如在仙境般享受，我身若修行数十年的道士，于世间种种烦恼喧嚣不加理会，任何杂念亦无法扰乱我古井不波的心神。

曾记否，我们在万里长城上遥望，想象着这巍峨巨龙的尽头，那里群山如画，林木葱郁，更有一泓清潭，若山间的明珠，嵌入无瑕的翡翠屏障之中。思绪回归，发觉黄昏已至，我们正踏着金色的余晖，步下岭峰。

曾记否，在“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西湖旁游览，清凉的微风扑面，送来一缕缕淡香，路旁虽有些许断枝，却并不影响我们游玩的心情。听别人说，这些断枝都是被不久前光临的台风所制造，有人听后，戏称：“这岂不是台风在为我们开路？”我听后，不禁哑然失笑。

曾记否，那个坡度极高的山坡，坐在越野车中，我们感到身体仿佛一下子被横在空中，紧接着车就爬了上去，我们余兴未尽，回头看最后一辆车，可他们竟被卡

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村

【篇一：叛逆，我曾走过作文】

落叶的一生，不正是为了归根么？一片落叶要经历自己的一生，它也许会长成畸形，也许会长得很漂亮，总之它们不会一样。

我们正如树叶一般，也许会走过死亡或许是痛苦，是折磨还是…叛逆？

作为一个独立的生命个体，我拥有属于自己的思维，属于自己的生命，以及掌握着自己的命运。

父母，是一种在我们看上去很奇怪的生命体，他们总在尝试着控制我们的思想，想要掌握我们的命运，所以我们队此进行了反抗，人们将之定义为；叛逆。

我，就曾经走过这条路，在这满是石头荆棘的路上，走上去总有一股钻心的痛。

我的父母是开明主义者，他们并不会对我的思想进行直接威胁。只是我的父亲性格有些急躁，但我并未遗传这个性格。所以即使我很爱我的父亲，但在很多时后我不会说，这样的积累使我的精神处于压迫状态，在一天中我爆发了，父亲从未想过他听话的儿子会有如此爆戾的一面，心中不快。于是我在某种意义上踏入了叛逆之道。我开始想要报复父亲，于是我开始做我所能做的一切坏事；偷东西，反驳，去上网等等。一年后，棱角也终于磨平。有一天，父亲对我说；“滚，滚远点，我看见你都烦。”随即将房门关上，我站在门外不知所措。

当晚，我脑中浮现出一些小时候的故事，我终于发现了父亲

从小到大，我们都一直叨念着“人之初，性本善”。但其实，我们很小很小的时候，并不懂得什么是善恶。我们渐渐长大，读了许多书籍，不断转变着自己内心对德的量度，对做人的标准。

在许多书中，都有这样一个理想的国度，那里没有残害，没有杀戮，没有冷漠与无情，有的，只是关心与友爱。那里，没有黑夜，没有寒冬，只有春天，那里阳光永远明媚。我们向往着这种生活，一直，一直……

还记得那时年少，我们都爱看一本叫做《白雪公主》的故事书，听妈妈讲，听爸爸念，不会厌烦。我们都喜欢着里面的那个美丽善良的公主，同样的，我们也深深厌恶着里面的皇后，那个恶毒善妒的皇后，她是如此的丑陋，怎么会是世界上最美丽的女人呢？我们也会看《灰姑娘》，每当看到辛德瑞拉受到欺辱时，我们都不能忍受，恨不得要冲进故事书里保护她。那个年纪，是童话书籍带我们领悟善恶，教我们辨识美丑。那个时候，我们还是一个小孩子，很小很小的孩子，却已经懂得了什么是善恶，什么是美丑，都懂得了我们应该做一个好人。

年纪稍长些了，我们开始看《西游记》，在妖魔鬼怪抓走唐僧的时候，我们不能控制地大声喝止；在孙悟空把妖怪打的苦苦求饶的时候，我们会用力拍手，大声叫好。唐僧师徒克服艰险，战胜妖魔