曾毓群个人间历

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

风雨交加的夜晚，百兽村里，在一个残缺无比的小窝中，传来了一阵阵欢呼声，且与我看一下，狮子小姐，青蛙大叔，乌龟大哥，孔雀大姐都在这里，干什么那？原来是母猪大婶生了一个个小东西。咕噜咕噜的，调皮极了。满身布满红红的血丝的小猪，玩的甚是欢乐。只听见青蛙大叔说道：“这个调皮的小家伙，以后叫他小咕噜得了。”别的动物都纷纷叫好。于是，小咕噜的名字诞生了。

眨眼间，四五个月已经过去了，小咕噜也长成大咕噜了。但他现在已经成为百兽村中的一霸了。下地偷玉米，下海捞虾，欺负小动物。哎，母猪大婶愁得那是恨铁不成钢啊。随着小咕噜的长大，身体足有磨盘般大，对外面的时间也感到了无比的期盼。曾多次向母猪大婶说出去游历，都没成功。母猪大婶有说外面的世界多危险，又有很多奇怪的生物什么的。让小咕噜的耳朵都听出了茧子。小咕噜下定决心，自己出去游历一番，回来让母猪大婶看看自己没什么不可以的。说干就干。

到了第二天，小咕噜就撑着一杆用木板拼起来的小舟去游历去了。可耐小咕噜的体积实在是太大了，没办法游到河的对面。只能徒步游到喝的对面了。小咕噜的脸上露出了悲哀的笑容。在心底呐喊：“为了自己的幸福，拼了。”所以一咬牙，一跺脚，一个猛子就从小舟上跳进

我是一只可飞行的昆虫。

风和日丽，我起了个大早，柔和的阳光轻撒在我五彩斑斓美丽的翅膀之上，显得格外耀眼。我拍拍翅膀带着好心情和我可爱的花蕾小发卡出门了。

跟微风问好，和住在我附近的好闺蜜——花兰朵朵，一起前往我们蝴蝶的乐园——花丛。不一会，到了。呀！我们来晚了，凤蝶姐姐已经开始跳舞啦！咿呀呀，快开始吧！我和花兰朵朵手牵着手一起挎着自带的小篮子，一边唱歌，一边跳舞。

跟着花兰朵朵，转了一个又一个圈圈，传播了一朵又一朵的花粉，累了坐在一片花瓣上休息，渴了喝口清甜的花蜜。还不时的和在地上搬着比自己大许多的工蚁们打声招呼，无忧无虑，自由自在。

忽然一个黑影迅速压了下来，我抬头一看，是我们的天敌——鸟。哎妈，快逃！想也不想，拉起花兰朵朵就逃，大鸟却一只大爪拦下了去路，我懵了，花兰朵朵却是拉着我一下子往反方向飞了下去，大鸟似乎没有想到，一下子被我们甩掉了。而现在的我们，大气也不敢出，藏于一朵颜色和纹理都十分相近的花朵上，等大鸟飞远了，我们才敢站起来。多亏了花兰朵朵……

我，爱上了这样的生活。

几天前我遭遇了一次失败，虽然心里很不好受，但却从中悟出了不少道理。

那天下午我要参加中国结比赛。其实去年我曾参加过一次，无奈并没有得奖。在改进技术，努力、认真地研究过后，我重又斗志昂扬地回来了！这次我一定要得奖，我为自己定下了目标，满怀信心地和同学来到比赛场地。在就座后我拿出了比赛材料：泡沫板、大头针、编织绳、镊子。我坐在位子上，静静地等待比赛的开始，脑子里回忆着每一个步骤，比赛开始，便不紧不慢地动起手来。我先把长绳子打个结，分为左右两股，先用左边那条开始编。做好一步就用大头针将其固定，继续接下来的步骤。

场内一片寂静，偶尔有小声交谈的声音。大家都在埋头编中国结，都想取得好名次。一些老师在周围巡视，看选手编中国结，不时点点头，眼神中流露出几分赞许。左线的部分编完了，接下来换右线编了，可是我猛然忘记了步骤，哎？应该是先编这里还是先编那里？要绕几次？我开始犹豫起来。在比赛的时候还会忘步骤，这真是太荒唐了！我陷入了深深的自责中，大脑处在死机状态，变得一片空白。我开始惶恐起来，万一到时候我只交了个半成品，那会成为多大的笑话啊？冷汗从我的额头上缓缓向下滴落，我斜眼瞟了一下旁边的同学，她都已经在做最后的抽线了！尽管非常地紧张不安，但我还是努力使自己冷静下来，

他有女朋友。每天都炫耀，他和他女朋友的光辉事迹，总说我媳妇儿白纤怎么怎么样。白纤是个很直爽，很活泼的女孩儿。

听说她素描很好，有时，我真想和她切磋切磋。有时，我会很迷茫，因为我感到很奇怪。既然他有女朋友，那为什么还要和班里女孩暧昧，为什么要如此细腻，为什么要那么滥情。

有时，他善良的，或者说宽容的，让我想骂他。有时，我会想，他为何要对我如此温柔，为何要招惹我。

在和他做同桌的那段日子。我真觉着自己像一个娘娘，或者说是一个公主。

他会在我被老师叫起来回答问题时，告诉我正确答案。他是第一个告诉我答案的人。

他会在我趴在课桌上睡觉时，把吹着冷风的窗轻轻推上。他是第一个为我入眠推窗的人。

他会在我写完作业后，嚷嚷着要抄。他是第一个抄我作业的人。

他会在我没听清他说什么时，再重复一遍，又揉揉我的发。他是第一个抚摸我头发的人。

他会在我胃疼，不想动弹时，为我打水。他是第一个如此关心我的人。

这些除父母之外，只有他一人为我做过。

后来，我才发现，他对每一个人都这样。后来，我才知道，我喜欢他一发不可收拾，喜欢的一塌糊涂。后来，他在我心里，已经怎样抹，都抹不掉了。

他却说：“对不起，我有白纤了。我答应过她，将来是要娶她的。”

那一刻我的心砰的一声碎了，毫无征兆

曾记否，北京的长城戍边，江南的碧柳拂岸，坝上的黄沙漫卷，壶口的浊流激湍，华山的直刺青天，还有那无名山水的绿意盎然……

——题记

曾记否，那出行的快乐，欢景的悠哉和归途的不舍？

曾记否，我们枕在草地，仰望天空中那悠悠的白云，又爬起身，远眺那林涛阵阵、嫩芽初露，虽地处无名山水之中，可我却如在仙境般享受，我身若修行数十年的道士，于世间种种烦恼喧嚣不加理会，任何杂念亦无法扰乱我古井不波的心神。

曾记否，我们在万里长城上遥望，想象着这巍峨巨龙的尽头，那里群山如画，林木葱郁，更有一泓清潭，若山间的明珠，嵌入无瑕的翡翠屏障之中。思绪回归，发觉黄昏已至，我们正踏着金色的余晖，步下岭峰。

曾记否，在“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西湖旁游览，清凉的微风扑面，送来一缕缕淡香，路旁虽有些许断枝，却并不影响我们游玩的心情。听别人说，这些断枝都是被不久前光临的台风所制造，有人听后，戏称：“这岂不是台风在为我们开路？”我听后，不禁哑然失笑。

曾记否，那个坡度极高的山坡，坐在越野车中，我们感到身体仿佛一下子被横在空中，紧接着车就爬了上去，我们余兴未尽，回头看最后一辆车，可他们竟被卡

【篇一：叛逆，我曾走过作文】

落叶的一生，不正是为了归根么？一片落叶要经历自己的一生，它也许会长成畸形，也许会长得很漂亮，总之它们不会一样。

我们正如树叶一般，也许会走过死亡或许是痛苦，是折磨还是…叛逆？

作为一个独立的生命个体，我拥有属于自己的思维，属于自己的生命，以及掌握着自己的命运。

父母，是一种在我们看上去很奇怪的生命体，他们总在尝试着控制我们的思想，想要掌握我们的命运，所以我们队此进行了反抗，人们将之定义为；叛逆。

我，就曾经走过这条路，在这满是石头荆棘的路上，走上去总有一股钻心的痛。

我的父母是开明主义者，他们并不会对我的思想进行直接威胁。只是我的父亲性格有些急躁，但我并未遗传这个性格。所以即使我很爱我的父亲，但在很多时后我不会说，这样的积累使我的精神处于压迫状态，在一天中我爆发了，父亲从未想过他听话的儿子会有如此爆戾的一面，心中不快。于是我在某种意义上踏入了叛逆之道。我开始想要报复父亲，于是我开始做我所能做的一切坏事；偷东西，反驳，去上网等等。一年后，棱角也终于磨平。有一天，父亲对我说；“滚，滚远点，我看见你都烦。”随即将房门关上，我站在门外不知所措。

当晚，我脑中浮现出一些小时候的故事，我终于发现了父亲

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，