曾祥云 亚赋资本

鱼儿的生存资本是水，草的生存资本是土地，而人类的生存资本又会是什么呢？生命？名誉？成就？还是什么？不对，都不对，这些也许太肤浅了，只是皮毛而已。让我说人类生存的资本是健康才对。不健康的生活习惯会影响身体健康，让人力不从心；不健康的饮食习惯会影响人们的饮食健康，让人饱受病痛折磨；不健康的生活习惯会影响性格，从而让人们走入歧途。所以健康是最重要的。

因健康的状况而误业，导致失去了一切的人还不够多吗？我们应吸取经验教训，锻炼身体，保持健康。

我国著名数学家陈景润，在多次国际数学竞赛中取得好成绩。受到许多数学家的好评。然而他天天蹲在实验操作室中，远离阳光与新鲜空气，天天被埋没在众多数学题目和演算草稿中，终日不运动，各大器官逐渐退化，造成身体某方面不协调，终因身体健康状况糟糕，五旬时身负噩疾。在病痛中还痴迷于工作，不注意保养身体，只知道一味地沉迷于自己的研究之中，直至英年早逝。

这虽是他奋斗的目标，但他为这些也付出了沉痛的代价。工作完成后，人却因为病重而逝世，他虽然获得极高的声誉，但却失去自己宝贵的生命。他活着，也许还会在数学领域做出更大贡献。扼腕叹息之余，我清楚认识到健康之于人一生的重要性。

健康，谁能置之不理？不能！谁也不能！无论他是伟人还是凡人，无论他是

资本，即金钱，或政治课本中的一般等价物。它具有一定的特性，首先，它具有流动性，不流动，那么金子也只是一堆金属，钞票也只是一堆废纸。第二，它具有追逐利益的本质，哪里赚钱，“热钱”流动资金便会流向哪里。

腐败，是一个老生常谈的问题，它是主要发生在政治体制机制管理过程中管理者由吃拿卡要发展起来的一种与大商人（大资本家）资金有密切关联的一种行为。任何的体制机制都不能完全充分的解决这一个问题，因为中国是一个人情社会，讲究法理之外不外乎人情，这个人情把握不好就是腐败了。

人性的贪婪在其中发挥着推波助澜的作用，无论是家境贫穷带来对物质稀缺感还是金钱带来的社会认同感都会给腐败留下滋生的隐患。

资本与腐败，虽然看着似乎没有多大的联系，但是细追究起来，资本的逐利性与人性的弱点一结合，便会产生灾难性的后果。

从以上的描述以及讨论我们可以大体从以下几方面去预防腐败：1、加强资金监管，严格大额资金流进流出、对官员财产进行透明化，2、建立轮换制度，基层党群干部要及时调动，不能长时间待守一地；3、加强对社会风气的引导，倡导精神文明建设，反对虚荣攀比。

【篇一：樱花赋】

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花浪漫时，她在丛中笑。

——毛泽东《卜算子·咏梅》

冬天过去了，但最让我留恋的还是它。看到它，我就感觉到一股令人振奋的热血。它是刚正不阿的代名词，他的眼里只有不懈的坚持与永不放弃的精神。在我眼里，它就是最圣洁最执着的。它是谁？它就是梅花。我最喜欢梅花，不是因为它的美丽。它不及牡丹、菊花的高贵，不及樱花，桃花那样花俏，这些不过是追逐名利罢了。我爱梅花，是因为它那在大雪中的孤傲，坚强不屈的性格。

记得那年寒假，我去东湖梅园看梅展。因为去的前一天下起了大雪，地上早已铺上了洁白的地毯。梅园里，一行行脚印组成了纵横的人行道，路边的几棵树被雪压弯了腰。走了一会儿，终于可以看到前面有隐隐约约的几许粉色。梅花，它没有被昨夜突如其来的雪吓倒。树枝虽然还残留着大块大块的雪，但它仍像一位士兵一样屹立在原来的位置。一点也没有压弯的痕迹。这时，我仿佛听到了战场上的嘶鸣声，这些从天而降的大雪又在对梅花展开地毯式的攻击。有的如流星一闪而逝，有的是暴虎雄狮飞驰着，奔跑着，翻转着，像在进行着什么攻城掠地板庄严神圣的使命，。渐渐地，雪越下越小，但梅却

童年是一首欢乐的诗，纯真而明媚，美好而快乐，有时甚至是那些令人啼笑皆非的“野”，也让人们回味无穷。童年的野趣最让人开心，却又是记忆里最难忘的曾经。——题记

每个人心里都会住着一个属于自己的小小世界，在我读完《野亚亚》这本书后，我心里的这个小小世界又随着“野亚亚”掀起一层层的小浪花……

刚拿到书时，看着封面别具一格的插画，就让我很兴奋。游水的亚亚，夸张的笑容，飘舞的辫子，哈哈，够“野”！我迫不及待地打开书本，闻着还带着书籍特有的淡淡墨香，我的小心脏瞬间开始雀跃欢腾。捧起书本，我才发现根本停不下来，直接一口气给看完了。难怪野亚亚这么受欢迎。在书里，你可以天马行空地放飞自我，你可以五光十色地畅游理想生活，你更可以是千姿百态的大梦想家……在10篇文章里，趣味十足的跑“S形线路”让我印象最深。跟着书本，我脑海中仿佛出现了那个晚上，月色明朗，亚亚，水样儿和老三扛着梯子去捣鸟蛋。亚亚开始掏了三个圆圆的鸟蛋。“快跑，蛇！”亚亚叫道，她边跑边想；遇见蛇要跑S形，不然很

“兴趣，是一个人学习的资本。只要拥有了兴趣，无论前面是多么的艰那险阻都不会害怕与胆怯！” ——题记

从我们刚步入学校的第一步时，老师们就给我们灌入了“兴趣，是学习的资本”这个简单却又深刻的哲理。

直到现在——身为高一的我，能够深刻的体会到这句话的重要，只因为我们要面临高二的文理科选择。而且，每一个教过我的老师都会告诉我同一句话“兴趣，是学习的资本。”因为每一个成功人士都是因为自己的兴趣，并且按照自己的兴趣去努力的。所以，当他们在途中遇到了困难与挫折时因为有兴趣的帮忙所以，成功之门就向他们打开了。

兴趣，是一个人学习的资本。“真的是这样吗？”如果你有这样的疑问那么我来解释吧。举个例子来说好了：如果在语文和数学两个学科必须选择一个时，因为你对语文感兴趣而且又选择了它，那么你的语文成绩一定会有所上升，并且还会在这方面取得一定的成就。但是，反而言之，如果你不喜欢数学这个科目，并且又在被迫的情况下选择了它。那么你的数学成绩非但不会好转，并且还会一落千丈。由此可见，兴趣是多么的重要啊！

所以呢，现在如果我们要想把学习提高

中原形胜，九朝故都。往来纷纷扬，自古帝王将相。携河洛之龙骨，应山河之脉枢，集造化之灵秀，引祥和而同归。自是为洛阳

夏商并二周，王业初兴，山川拱戴，地甲于天下。春秋无义战，何堪损于此。而后争雄五百年，西方有国为秦。峥嵘关中，所敌中原豪强。却六世余烈，吞六国诸侯。废洛阳，立鼎西京。自此为东都。

然中原英烈，奋其所向，丈量百二秦关，伟略寰宇。匹夫竟六国之未竟，亡秦并楚，平四方乌合。汉室当起，而忘其东都曰耶？大风起兮，高祖斩白蛇。新党篡政，王莽报刘氏之先人。刘秀定九州，改返东都河洛。自此再兴山河，震古都。海内升平，五谷盈仓而民富足，地无不测之变，农未有利害之灾。后世谓之“光武中兴”。此天下之盛充，皆洛城之福于武帝之德也

武帝崩，龙脉颓然，四方不朝云云。外戚，宦官者，州牧刺史，各怀其心，逐利而悖皇庭，天下离心而背德。曹魏三国百年，蜀主未及克中原，偏安一隅之间。弃之东都。晋之得天下者，利洛阳之势，重兴富庶以安九州百姓。出蜀道，过吴关而攘三家全境。复前朝之遗胜，虽短似白驹。而洛土洛民不弃耶。

魏晋南北朝割据，帝位政统如原上哀草。戎狄，鲜卑，匈奴，争相掠足中土，一骑绝尘关中。北魏孝文君，恢宏光耀，南下东迁，定都千年古都。开凿龙门山石，留子孙所

仲秋之期，岁于丙申。规往摘星，行有狂侣。

余设丝竹杯盘于摘星之上。自暮从西起，月初东山。漫漫乎浩荡青冥，灼灼兮无垠星辰。先举酒示客，朋侣樊生应之。相意一笑，立尽三杯。适时樊生嗟曰：“清风朗月不用一钱买，乎此然也！”复而大笑，凭舟生意，下视茫茫之江海。“此非‘危楼高百丈，手可摘星辰’乎？”默然无语，丝竹窈纠，觥筹交错，烛影阑珊。

酒过三巡，微微而醉。长忆古来之豪杰，管弦而纷纷。樊生曰：“既知江峦而不可骤得，颔首藐邈。因此怅然而歌曰‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？’”闻之愀然，成之也非，败之也非。斯人已逝，青山不改，绿水长流。乘风之万里，长歌于天岚。余既难樊生曰：“孟吁之属，醴叹五那，‘生年不满百，常怀千岁忧。’岂知芥子之于须弥，越溪闲客，严滩逸士之属，何若然也？”樊生曰：“皆为雅士，非豪杰也。何事遣之？余言垓下之项籍，东吴之仲谋，皆英雄也，‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何？’此

我们以后遇到事情的时候不要一味地抱怨，而应该用智慧去解决！今天，我读了一个故事，内容大致是这样的：资本家认为萧伯纳长得很瘦，别人会觉得在闹饥荒。萧伯纳以资本家长得很胖说明闹饥荒的与原因。资本家灰溜溜地走了……

我觉得萧伯纳十分聪明，他用智慧反驳资本家。他要是没那么聪明，也就不会有这样巧妙的回答了，早就被资本家说得哑口无言，逃走了。他的才能令我佩服，资本家说完，他可以立刻答出来，可见他反应力十分快。他能用“长得胖是闹饥荒的原因”讽刺资本家。

资本家最后灰溜溜地逃走也是罪有应得，谁叫他这么骄傲地跟别人说话呢？不料他聪明反被聪明误，结果自食其果。骄傲会使人成绩下降的。资本家觉得自己很富有，就这么不礼貌地跟人说话，他看不起别人，觉得自己比任何人都要好，都要有钱，这是人自满的表现，自满的人往往做事不会成功，不会如愿以偿。

我们生活中也有像资本家这样自以为了不起的人，也有萧伯纳聪明谦虚的人。比如：一个人考试考了100分，他变得很骄傲，觉得什么事都难不倒他。从此，他学习不再认真，成绩不如以前了。有一个他十分谦虚，哪怕自己考了第一名也不自满，他的成绩越来越好。

这个故事告诉我们做人不能骄傲而要谦虚，要知道&ldqu

云卷云舒，花开花落。我的青春，淡淡的可以源远流长……

——题记

青春的我们总是浮浮沉沉。东风卷得均匀，我们便是飘无定所的柳絮。前面也许是满天飞舞的樱花，绚丽多姿；后面也许是芬芳扑鼻的牡丹，姹紫嫣红；左边也许是宽阔平坦的明媚大道，昭示成功；右边也许是充满玄机的万丈深渊，深不可测。我们有时无比幸福快乐，有时却摔得遍体鳞伤。

也许我们“飘飘何所以，天地一沙鸥”；也许我们“一蓑烟雨任平生”；但“天生我材必有用”，轻率的行动往往是愚蠢的开始，我们应该撒开浮躁，冷却心绪，让我们的思想深入本质，让我们的心灵洞悉世事。

青春的我们总是赋有个性与活力。个性的张扬，个性的内敛，都使青春的我们散发着与生俱来的魅力和魄力。张扬，让阳光灿烂，普照大地，让滚滚长江水无休无止；内敛，让月光洒下的清辉伴着失眠的人入睡，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。

个性是百花凋零时凌寒独自开的那一缕萦绕不断的幽香；是暴风雨到来之前万马齐喑时勇破风雨直上苍穹的黑色闪电。我们拥有“不到长城非好汉”的坚定与执著；拥有“众人皆醉我独醒&rdquo

我要咏叹生命。

生命，像初春的细雨，灵魂而饱含活泛；

生命，像仲夏的茂草，昂扬而富有张力；

生命，像金秋的硕果，瑰丽而蕴蓄深沉；

生命，像严冬的积雪，厚重而潜藏希望。

它发源于虚无，却结束于拥有，启迪于蒙昧，却消散于迷茫。

初生的暖阳捎来我们那第一声啼哭，终结的寒风带走了我们最后的叹息。

历史见证着一代又一代的生命在岁月翩跹的光影中划然而过。

因循往复，相似如斯。

存在于——或曾经存在于这个世界上每个人，都有着自己与众不同的生命历程。或富，或贫；或坎坷，或安逸，或轻于鸿毛，或重于泰山。上帝仁慈而平等地给了我们生活的权利，而改变命运的钥匙，却牢牢把持在自己的手中。

台湾哲学作家戴晨志博士曾经说过：生命的长度是天给的，宽度是自己创的。我们不可以改变生命的长度，但可以改变生命的宽度。想来正是如此。

我们的生命在它开始的时候，就注定其有消逝的一天。我们不会带来钱财，也不会带走权势。一切物质的功名利禄，都会被历史掩盖在风尘中。纵使生前风光一时的豪门权贵，在百年之后也只是能成或为一堆无人问津的朽骨而己。繁华不再，沧桑依旧。一个时代过去，仅剩一部春梦。而相反地，那些众口传扬，代代相承名声的逝者们，并不是因为自己资可敌国，富甲一方为人所铭记，而是他们努力探