最经典十条宫廷礼仪

环境问题一直都是国际难题。目前我国存在的环境污染主要有以下几个方面：一、工业废气、废水污染；二、人类生活垃圾；三、土壤污染；四、噪音污染；五：交通工具污染。在我的家乡，同样存在着许多环境污染问题，针对这些现象，我想提出几点自己的建议。

土壤破坏：随着庄里镇经济的发展，公路修建四通八达，伴随耕地大面积的流失。对此，我建议适当的开发，减少农业耕地的破坏。

空气污染：工厂排出废烟、废气，严重污染了空气，政府应该严格监督工厂的排放标准，不合理的工厂应该停顿治理。

水源污染：过去十几年，石川河的水流清澈，但随着经济的发展，如今的石川河变得浑浊不堪，这些都会影响我们的健康，我建议废水应该送往污水处理厂，使它能够循环利用。

噪音污染：修路、加工房屋造成的噪音污染会导致大部分人失眠，我们应该文明管理自己的声音。

垃圾污染：很多人不愿意多走几步将垃圾丢进垃圾箱，导致环境被破坏，间接也使空气质量变差，我们每个人要少丢垃圾，整个街道便会干干净净。

化学污染：大量农药和化肥的使用，导致人类赖以生存的地下水源污染。我们应该保护水源，从源头开始预防。

交通工具带来的污染：汽车越来越多，尾气排放到空气中，导致空气污染，雾霾严重。我们应该提倡绿色出行，多骑自行车或步行。

地球是我们唯一的家

挥汗如雨，鸟语花香，在这个万物复苏的季节中，让我们去诵读经典，掀起经典的高潮，发扬中华民族的传统美德，宣扬中华民族的灿烂文化。让我们一起去认识经典文化，重视经典文化和经典传承，阅读经典，传承文明，让我们一起在书的世界中畅游，在书的世界中吸取更多的知识。

中华民族有着悠久灿烂的文化。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操，各国国学经典，文化蕴含丰富，还蕴含着许多文明礼节和做人道理，“八礼四仪”教会了我们在公共场合的做法，“八礼”主要有仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼和仪式之礼，告诉了我们无论在哪儿都要遵守八礼，做到懂礼仪，讲文明。“四仪”主要有：7岁，入学仪式、10岁，成长仪式、14岁，青春仪式、18岁，成人仪式，告诉了我们各种仪式都代表着什么？都有哪些作用？为什么要有这些仪式？

俗话说得好“读万卷书，行万里路”、“读书破万卷，下笔如有神”，只有多读书，才能写出好文章；只有多读书，才能懂得许许多多的道理，

每一位同学都有许多好习惯，但很多人缺少“读经典，学礼仪，知文明”

这三个好习惯。然而，这正是我们不可缺少的。

读书的孩子最美，书是一个人的精神食粮，因此我们更不能不读书。读史使人明智，读诗使人灵秀，讨论使人机智，笔记使人准确，而读书使人充实。我们要多读书，但也要读好书。如《水浒传》与《红楼梦》中就有许多细节等着我们去品析。好书如一位好朋友，可以增长你的知识，扩充你的生活经验。多认识“新朋友”，会使你的生活格外丰富，格外有意义。当然，书不仅可以让你的情操高尚，你还会惊奇地发现你的语感好了，词汇也丰富了！这便是读书的好处！

礼仪，是每一位小学生都一定要做到的。我们小学生要感知礼仪规范，并且还要做到。我们见到老师要礼貌的说：“老师好“！见到门房的保安叔叔或清洁阿姨，我们也要说：”叔叔，阿姨，辛苦了！“不能有歧视的感觉。所以，礼仪是一个人最起码的修养。这会让我们每一个人变的素质得到更好的提升。有一次，我们合唱团比赛，我们就坐在评委的后面，一点儿也没大声的说话。因此，评委对我们的感觉很好，我们便为学校争了光。所以，礼仪这是一个我们小学生不可缺少的好习惯。

文明伴我行

中国是一个有着悠久历史的文明古国，在5000年岁月的皱褶里，又藏有多少曲可歌可泣、美丽动人的故事？作为炎黄子孙，作为华夏人民，我们骄傲的立足于这个世界上。古代的诗人用一篇篇动人的文章感动我们，用一首首美丽的诗篇书写着曾经的古韵，提笔疾书，写下了多少经典文明？笑，岁月匆匆逝过，人说光阴似箭，日月如梭，可古时的人们还是留下了无数名篇佳作。

李毓秀所作《弟子规》流传至今，其分为首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文几个板块。出则弟中写道：或饮食或坐走长者先幼者后。意思是吃饭时，必须长者先就坐，晚辈才能坐下，长辈先动筷，晚辈才能开始，吃走路时长辈走在前，晚辈走在后。出则弟其中还提到，对长辈不能直呼其名，若长辈站着，晚辈也不能坐，倘若长辈坐，也必须要长辈让晚辈坐，才能坐下。

《弟子规》中写到许多关于做人，做事等等的要领，诵读《弟子规》也可以明白许多关于礼仪文明的重点，也能更好地了解祖国文化，更加深刻的了解中华文明礼仪是何等博大精深，值得我们后辈琢磨一通，古典文学的著作还有很多，例如四大名著等等。

当然，现在的我们不仅要读古代文学经典，也要多读现代的文学经典。世界上有很多文学经典、名著，作者们书写了一部部好书，或许是如《伊索寓言》通过一篇篇故事，告诉我

“以前，黛玉常听母亲说，外祖家排场大，礼数多，如今见到迎接自己的几个三等仆妇，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心时时在意，不肯轻易多说一句话，多走一步路，唯恐被别人笑。”这是《红楼梦》中第二章“黛玉进京”中的一段话，刚一开头宁国府就给了读者一个“下马威”，而“刘姥攀亲”和“农妇游园”里又可以提到了贾府是个规矩颇多的门第。从行事待人到餐饮娱乐，礼仪风度展露无遗。宁国府就是中国古代无数个官宅府邸的代表，仅仅是大户人家而已，便有如此繁多的礼数，那么宫墙之内天家的风范便是更值得瞻仰。那么“以君为天”的百姓们在文明方面能做得差吗？

寒假去上大学的姐姐家做客，却意外发现素来没有假期作业的她居然正在完成她特别的寒假作业——背诵《弟子规》并写下读后感。这本书我可不陌生，认字后我的第一本启蒙书便是它。因为中国的启蒙教育里有不少专门关于礼仪方面的书籍，像《弟子规》与《三字经》，而其他的启蒙书籍里也都会出现礼仪教育的影子，像《幼学琼林》。碰巧遇上八礼四仪的盛行，能将《孔雀东南飞》《陈情表》之类繁琐的古

【篇一：追溯经典】

纵观古今，一个回眸，许多经典闪着熠熠的光芒，穿越长河，照向现在。

——题记

梦回西游

小时候看的最多的便是86版的西游记，最初也只是被孙悟空和猪八戒的怪异形象所吸引，但随着剧情的发展，就更加喜爱。看你乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪，看你吃尽八珍百珠，嚼尽九转金丹，看你喝尽玉液琼浆，大闹瑶池，在电视机前的我心里感叹：“好一个孙猴子！”年长些开始读大部头的《西游记》，吴承恩精彩的描写丝毫不亚于电视的呈现能力，闭上眼仿佛就能看到唐僧一行人在路上遇到的种种磨难和打斗场面。八戒虽然好吃懒做但在关键时刻绝不掉链子，沙僧一路任劳任怨，在黑水河、通天河师傅有难众人联手，如此忠心难能可贵。没有这九九八十一难取不得真经，没有这九九八十一难看不见真情。

泪眼红楼

曾不止一次为黛玉含恨而死而泪流满面，又曾不止一次为宝钗不得幸福而感慨不公，不知道曹雪芹先生为何要让这两个奇女子在大观园中悲惨的结束一生。老天阴差阳错把“金玉良缘”赐给了宝钗和宝玉，从那以后我便觉得再肝肠寸断的伤心也不及黛玉你的万分之一。你对待自己的爱情，敢于追求，打破了封建礼教对女子的束缚，你是那么特别，那么不同。宝钗你处事能

首先来谈一谈难不难易不易的礼仪吧。

在日常生活中，我们处处都能看得见礼仪被表现出的地方，但是又在很多个顷刻间，礼仪这方药剂却被很多病人悄悄抛弃。像常见的乱丢垃圾，虽然在很多地方被强调了很多很多次，但是满地尘埃依旧，指尖划过依今河水，清涟已不见。当礼仪迷路了，很难设想一个人如何立足于眼前复杂而多变的社会。星空河水渲染的凄凉，又晕了谁的那颗焦躁的心呢？

礼仪，道来简单，实际也真的不易。

由于不守礼，我们导致的恶果也能表现在诸多方面，例如：环境遭到破坏，人际交流迷失，自我修养下降，道德品质恶劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。

当一缕缕晨曦照耀的时候，光柔世界温雅美好；当一丝丝清风拂过月牙站岗的夜晚，似水晶莹心中舒坦。礼仪是绝对可以做到，也绝对更可以变得美好。圣人孔子妇孺皆知，他所造就的礼仪并不是随口说说，随手做做的，这种能轰动并影响后世的伟大，全是源于孔子的礼。既然如此，再质问一下如今我行我素的自己，应该怎么想？应该怎么做？

所以，我们应该学习礼仪，掌握礼仪，利用礼仪带来的好处，避免没有礼仪造成的坏处。做好自我，完善自我，传递一份份礼的温暖，同时悄悄将幽梦静谧的种子播撒在他人的心中，绽放那份风动婆娑、美好自若的花朵。

那么在这里，让我们一起承诺吧！诚

随着阵阵粽香，一个大约十二、三岁的小孩连滚带爬地来到粽前。这个小孩是谁？其实就是我。

今天是端午，自然要有本官最挚爱的蛋黄粽奉上啦。正当我拿起这个唯一一个蛋黄粽时，“母上大人”忽然一声令下：“陈将军，你平日为官清廉，今日为何私吃这枚粽子！”我一下子急了，脸红耳赤的，便假装跪在地上大声喊道：“大人饶命，小的只是见这粽色泽金黄，香飘十里，想着天下居然有这等奇粽，正在想时，忍不住这枚奇粽的诱惑，边想着放入嘴中尝尝味道，就在这时，谁知大人进来了，是小的不好，望大人有大量，能恕罪于小的头上。”这时，母亲大人的脸色稍有好转，我这悬着的心也终于放下了，不过她又开始发话了：“鉴于你刚才说的话本宫都爱听，那么现在本宫就命你上楼做功课，未做完，不准下来！”我连声答应：“好好，小的遵命。”

于是，我灰溜溜地跑上楼，假装在写作业(其实我在看书)，过几分钟后，老妈上来查房。当我听到脚步声时，便猛地把课外书藏起来，“认真”做作业，“真棒，还真的在乖乖写作业，现在我就让你下楼吃粽啦！”说完，老妈终于走开了，我挺

中国素来以礼仪闻名于世，更有“礼仪之邦”之称。上下五千载，随着日日月月沉浮，年年岁岁积淀，是的礼仪更是以高姿态者的身份矗立于文化园林当中。

礼仪不是个体，而是由不同时代不同地域的既关联又相对独立的集合体。

不同时代的礼仪各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今现代的握手拥抱。随着时代的更替，礼仪也在不断的发展。礼仪由人们精神，灵魂汲行为趋向于成为时代的特征，也逐步发展成为时代的标志，更与思想的直接映射。有各个时期人们的思想认识，而产生各个不同阶段的行为礼仪，这种映射无一不是一一对应的。古代有严格的等级制，人们对社会身份、社会地位都有着清楚的划分。那所谓的“君让臣死，臣不得不死。”更是鲜明体现出下级对上级的绝对服从，同时也表现出对等级划分的严明性。因为不平等而造成的等级，使得那些位高权重的人想尽办法来体现这种不平等的存在，彰显自己的高贵与至尊。利益在此刻便成为他们达到目的的手段。下级对上级的跪拜、叩首，不仅是一种行为，更多包含了不平等因素，这个时代的礼仪是单方面的，不纯粹、不平等的。

民国时期，是思想上的重大突破。人们为反封建、不平等而进行的重大改革，无疑也推动礼仪的发展。废跪拜、

【篇一：我最喜欢唐诗宋词】

在漫漫的历史长河中，唐诗宋词一直都是一颗璀璨的明珠。

——题记

古人说：“腹有诗书气自华”。一个人的一生中若有了唐诗宋词的熏陶，那么这个人便有了诗词一样清丽的灵魂。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

李商隐的一首《无题》惊艳了多少代人，一句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”传送千古，激起了多少人的感思情怀！初度这首小诗的时候我还小，并不理解这首诗的意思但觉得读起来朗朗上口，并且里面的词语听起来很灵动，所以我一遍遍会心的朗读，早已把这首诗味隽永的小诗烙印在了心里。再大了一点，我便上了小学，那时老师讲的第一首古诗便是《无题》。于是我便知道了它的具体的含义——老师们无私奉献的精神。那节课我听得异常地认真，那时我才知道这首诗的含义原来如此高尚，也在我稚嫩的脑海中留下了尊师重道的美德。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”这是李贺的《南词》。豪迈雄壮的语言坚定地表达了李贺的爱国情怀。他对自己的祖国爱的真切，爱的热切。那年那日我第一次感受到了红领巾在胸前飘扬的感