月亮离我们有多远步行要走多少年,坐飞机去多少年

小时候去逛庙会，我总是能最先在熙熙攘攘的人群中找到那些摆满了花花绿绿小玩意的小摊。因为在充满好奇的心里，那些东西更像是开启心中某扇隐秘之门的密码，通往未知的去处。这应该就是我关于佛教在神像之外最初的印象了吧。

佛教，是一种在中国有着源远历史的宗教。在被苦难层层包裹着的过去，人们迫切渴望着心灵的出口，这才有了后来佛教在中国的繁盛之景。对于如此严肃的话题，我以幼稚的儿时记忆开启，似乎有些不妥。可是最初天真的心又怎会懂得“一花一世界，一叶一菩提”的境界呢？倒是在以后不断磕磕绊绊的成长历程中，逐渐领悟到了那种清心的难得。

我是一个无神论者，可我尊敬佛教和其无数虔诚的信徒。究其根本，应该是源于我的奶奶。很小的时候，我总是疑惑地透过烟雾缭绕看奶奶那般执着的目光，我不知道那目光通向哪儿，也不乐于知道，我只是傻傻地跟在奶奶的后面，全然不顾其他。奶奶信佛，而我，信奶奶。上了中学，老师告诉我有信仰的人是幸福的。开始我不懂，后来我看到一些纪录片，有印度人在恒河里洗澡的录像，那是他们心中的圣水。那一刻我被震撼了，我知道与其说他们是在洗身体，不如说是在洗心灵。那样的场景，充满了人性，令人感动，让人生畏。有时候，人们信仰宗教，倒不如说是相信真善美的存

家——学校，学校——家。

两点一线，单调枯燥。

清晨，在母亲温柔的嗓音中醒来，洗漱完毕便去吃她早已为我精心准备好的早餐，而她细心地为我整理房间，不遗漏一根发丝。背起书包要迈出房门时，背后响起她的话：“路上小心啊，上课要认真听啊，好好比赛啊，记得早点回家……”

夏日午后，临近放学，蝉趴在叶间急促鸣叫，我的心也如杂乱无章的蝉鸣一般紧张而慌乱。班主任刷一下地进入教室——放下笔墨还没干透的打分纸，开始宣布获奖名单。一大串的名字从老师嘴里脱口而出，每个人都开始竖起耳朵认真听，生怕听落了一个字。我的头“嗡”的一声，天啊，我居然没有比上，而且这还是我的特长！老师下面的话我几乎没有听见，灵魂深浸悲伤深海不愿出。

独自游荡在黄昏的街头，看着寂静的霓虹灯渐现光芒。心，像无序的毛线越团越乱，怎么也静不下来。找不到路的尽头，孤单的身影被空气充斥得无地自容。浓浓的悲伤似光线穿透黑暗的夜幕，奔向另一个未知的空间。踩不到地面反而坠入一片阴天，悲伤浓郁似筱箭。

本来喧闹的街头，竟渐渐安静下来，像个精灵静静地闭上双眼开始沉睡。稀稀疏疏的人影

徜徉在古典文学的海洋，会发现古人对着月有许多佳作且感情各异。我看那月之胜景，皎洁晶莹如玉，却柔情似水。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不同的人面对不同的月，心情自当不同。那么，月亮离我有多远？

若是月明星稀，天中无云，那月光无所阻挡的洒在了林间、山间、如慷慨赐予的天使、笑颜初展的嫦娥，使得大地上的一切都轻轻闪烁着摇曳着，则应有那一份纵情月下、闲情逸志。君看王维“明月松间照，清泉石上流”的山居之乐，看孟浩然“野旷天低树，江清月近人”的宁静致远，还有杜甫那“星垂平野阔，月涌大江流”的壮丽……月是闲情近。

若是月亮用云彩的丝绢遮住了脸，月光如纤巧轻柔的手轻轻探进渡船、楼阁和酒杯，则应是细细地拨动着游子故人的颤动的心，牵引岀一缕缕离别愁绪了。君看王安石“明月何时照我还”的满腹乡愁，看苏轼“转朱阁，低绮户，照无眠”的思亲心切，看李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤独无奈……月是忧愁远。

啊，我也曾陶醉于月色，曾产生了无数遐想，也曾疑问：它离我有多远？月亮走，我也走，永

明月皎皎，汝忆前宵。皎白的明月悬挂在高高的夜空，看似近在眼前的月亮，却远在天边，那轮明月曾勾起多少人的思亲之情！月，你到底离我有多远？

我读了一篇学姐学哥写的文章——《月亮离我有多远》，读了这篇催人落泪的文章，我也是泪流满面。月亮，代表着思念家乡和亲人，我读这篇文章时，仿佛看见了我的亲人。是亲人给予我们温暖，是亲人给予我们一个美好的家，是亲人让我们吃饱、穿好。是亲人在我们受到挫折时，帮助着我；是亲人在我伤心绝望的时候安慰着我；他们在我想放弃的时候教我永不言败；他们在我犯错时语重心长地教导着我……他们总是在默默无闻地帮助着我。

读了这篇文章，我想起了一句话：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”谁能望得见那独属于自我的明月？无处可寻。岁月依旧，本我早已丢弃。如今喧嚣的一切看似平衡，殊不知人的初心早已被吞噬。只有一切回归自然，才能知道思乡之情有多深。那明月是自然，是本我的象征，月亮离我们有多远？在心底的便是，一切的尽头是生命的真谛。恍然月亮冰凉，那轮月的虚影近在咫尺。

亲人对我们的帮助很大，我们也要珍惜这份珍贵的亲情，如今的社会上，有多少人因为没有一份真情而四处流浪，奔波。我们要是不

晚风清凉，夜色美好，蝉鸣蛙叫。夏天的夜，月亮给它镀了银边，照出了生活的恬静。望着月亮，想起故乡，故乡离得很远，就像我与月亮，但却能看到最美的景象……

院子里，蝈蝈演奏着乐曲，蛐蛐跟着合唱，风拂过鼻尖，带着淡淡艾香。“哟嘿，出来玩儿啊！”晚饭后的孩子呼喊着，各家的孩子从门廊里风一般跑出，三五成群地向溪边奔去。

故乡晚饭吃得早，所以每每这时，天还亮着。去小溪的路上有一片野花田，里面有的是蝈蝈和蚱蜢。路过时，如若眼尖瞅见了，会停下拔根草，朝虫儿的后脚上一系，两三只系在一起，起劲儿地看它们打架。玩腻了就将草绳一抛，又扔进了田里。编个花环戴在手上，兴高采烈地向着前边的小伙伴跑去。

小溪的水清凉、干净。夏天的鱼换上了明亮的鳞片，在水里分外夺目。鱼一群一群的，虾、蟹藏在石底，不过黑亮的眼睛会出卖它。

伙伴们个个撸起袖子，挽起裤腿，猛地跳进去，在鱼还没来得及跑时，一抓一个准儿。鱼多的是，随便一踢，就能踢上岸，当然，那是经验丰富的老手儿。不熟的，大鱼会狡猾地闪到你脚下，一落脚，“啪”滑倒了，小溪水不深，但水流很快，水花会飞溅得很高，景象十分有趣。滑倒的人会不甘心，悄悄爬到其他人身后潜伏，找准时

夜晚，漆黑的夜晚……

我伫立在山岗上，抬头仰望着天空，依然还是灰色的一片，“唉，这注定又是一个没有月亮的十五啊！”我不由得发出了一阵低沉的哀嚎。

我本是一头来自青青草原的狼王。身为一头狼王，我当然深知自己身上的责任，但是，由于一连几个月都没见到月亮，我怎么可能开心起来呢？月亮，就是我们狼族图腾的力量啊！

实际上，据我爷爷的爷爷的爷爷说，那时候，人类这种生物说我们狼族的数量太少了，就集中在了几个草原来保护我们。这本是令狼族欢欣鼓舞的事，结果呢？按我爷爷的说法，哪怕这里远离人类生产与工作的地方，也并没有什么用。

从他记事起，可以好好看月亮的次数就一年不如一年了。有时这种看不清周围东西的天气会连着出现一个月。再往后，到了我父亲这一代，他们大部分都会呼吸困难，甚至胸闷气短。最后，在我父亲死后不久，就听说人们为了生存而离开了地球。由于人口过多，就只带了牛、羊、鸡、鸭、鱼等动物，而我们这一类没有特别食用价值的动物就被留了下来。不过也真好笑，人类自己在地球上乱搞，最后还要让我们留在地球上……

在大约三个月前，我发现了许多平时软弱无比的生物竟也和我们对抗，而且我们狼族的病情好像越来越严重了

“月奶奶”，一个至今仍会在闲暇时猛地窜到我眼前来的空白人影，怎么个模样从她消失的那天起，我就开始慢慢遗忘了七八载。终只记得她很白，就如那皎洁的圆月，一方面也是因为她叫月娟，因此我便顺理成章地叫她“月奶奶”。

“月奶奶”住在我外婆家旁的一个小小的石屋里，那是个极为僻静的角落，只要在院前踱起步，满山的苍翠掩映着户户人家及远处碧波荡漾的大海尽收眼底。记得儿时每次逢节回外婆家去月奶奶那里逛逛，她仿佛没有老伴儿，凡是我去找她时，她都是一人在里屋静静地织着草帽。

月光照在水泥地上，丝瓜藤没有了原先的生气，布满虫眼的丝瓜叶缩成一团，仿佛也承受不住烈日的热情。唯独那闲适的蝉隐秘在某个角落欢愉地叫着。我蹲在外婆的门槛前捧着块西瓜，吮吸着冰凉的西瓜汁，夏日的炎热一扫而空。我瞟了眼桌上红得令人垂涎的西瓜，快速地起身取了一块，冲到了屋外的阳光里，拐进了旁边的小石屋里。顺着屋内的是墙往前走。“月奶奶！”越是接近里屋，我自然地放轻了脚步，心里略微生出了股忐忑。

外婆时常和我提起关于月奶奶的事，她是个极为孤寂的老人，或是我主动问的。过了多年，我也不好意思再去问些什么了，她可能已被人相

夜幕低垂，月朗星稀，月光下，脉脉凝望着天空那轮皎洁的圆月，我的心被如水的月光牵引，不由得，忆起了那千里之外可能与我共赏明月的你。

三年前，在春阳里，我们埋下了友谊的种子。那一刻，我默默祈祷，愿我们的友谊地久天长，愿我们能如长空明月永远相伴。从此，我深情的目光时刻关注着你，我的心呼唤着你的名字，一切如我们并不轰轰烈烈却温暖如新的幸福生活。

那条幽静的走廊，那一株株翠绿的爬山虎，曾经见证过我们无数次倾心的交流，共同的追求。无数个深夜，当我拿起你的照片，静静注视着你那灿烂的笑容时，那种语言难以表达的温馨，此刻仍流露在我的心间，让我深深体会到友情的快乐。你温柔而刚毅，聪颖而机敏，在我们相依的日子里，你默默地为我付出，我为能有你这样的兄弟而感到自豪。每次在一块吃饭，我都能深切感受到你对自己细致入微的照料。倘若谁能成为我心中的一轮明月，那一定是你，是你那明亮的，不可磨灭的如明月般热情活泼而乐观开朗的心胸，让我心胸明如镜。

往事如烟，那些逝去的日子一一掠过眼前。三年来，身边那么多朋友因为这样那样的琐事而闹矛盾，而闹分手，只有我们一直形影不离，不是兄弟，胜似兄弟。

作为兄弟，三年后的今天，我们不得不分别。正暗自伤心，忽然就想到了唐代著名诗人王勃的诗句：“

面对当前网络文化、快餐文化日益盛行，而传统文化、文学名著逐渐脱离传统的现象，我们不禁会问一个问题：传统离我们有多远？

所谓传统，即人类在长期生活和实践过程中产生并流传下来的习俗与文化。因此，传统与我们的生活息息相关，那种认为它脱离实际、远离现实，不接地气的想法是绝对错误的。

不可否认，传统文化中有精华，也有糟粕，但任何事物都有两面性。我们对待它的态度不同，产生的效果也大不相同，优秀的传统文化能传承至今，是因为它符合时代的发展，因此，我们应当传承优秀的传统文化，并从中汲取营养，从古代先贤的思想中获得人生的启示。而文学名著就是极好的载体，阅读文学名著，会让我们受益匪浅。

读中国的文学名著，可以汲取生命的营养。一部《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁虽受宫刑却发奋著书，书中的一字一句都包含着他的心血和汗水，都体现了他的坚韧和毅力。“读史使人明智”，历史是一面镜子，从历史的兴衰中，我们可以了解历史的发展轨迹，揭示人类社会的客观规律，从而获得对人生、社会有益的指导。这告诉我们，传统并不遥远，他就在我们身边。

读国外的文学名著，可以从西方先进的思想中获得生命的智慧。一部《哈姆雷特》，让我们看到莎士

那座山离我有多远？别人眼中那个飘渺的远山，是我心中真实的彼岸。

多年来我一直描绘着山中的风景。我坐在装满云霞梦想的列车上，带着那把布满小花的太阳伞。沿途，曾有许多遗憾落在面前，也曾有泪水湿了脸颊，有快乐的花儿开满春天，也有无奈的黄叶飘逝。握到幸福的双手是列车上所有旅客的心愿。我坐在列车上，忘记了始点，也望不到终点，其实你和我的梦想一样。

曾经编织过许多情节，逃离体制的桎梏，重塑一个全新的自我，在别人的目光里，不再是那个听故事的孩子，做故事的主角。而我们设计的那些情节，却演绎不出自由的笑声。

天空飘着一朵云，飘然而至的你乘着风，把一个缄默封存的梦开启，我拿起画笔开始涂鸦。

溪水环绕着那片竹林，溪水把起伏笑声里的悲欢离合过滤，经年积雪融化，睡莲心中神秘的神灵，袅娜在炊烟里，陶罐的碎片依然在泥土里睁着眼睛，风摇落露珠染成一地玲珑的时光。我穿越时光的隧道，停留在紫色梦里的我，聆听自己的心声，梦可否长成繁华？雾霾遮盖的可否是哪个澄明清澈的山泉？在这湾湖波里那棵幸福的荷可否成活？灯下的夙愿住在山里，我梦游在童年经过的河流，漫步在幽静的月光下，像小时候，无拘无束，还原我的本真，丢掉面具，化茧成蝶，释放我全部的孤独！

所有的相遇，都是久别的重逢。随缘便是美！当我坐下来