有德者必有为

我们应有道德。

因为我们是人，而不是动物或者机器。动物每天想的只有生存和延续，大都受本能驱使而行动，依赖于感性思想；机器每天想的只有如何得到最大的利益，当然是受人给它的程序影响，依赖于理性思想。如果人变得像动物，那么不用担心，在文明社会抱有这种想法，贪图一时快乐的人，他们的生活是艰难的，他们会在这艰难困苦中回头是岸；如果人变得像机器，那么就不妙了，因为抱有这种想法的人大多过得很滋润，甚至招致他人纷纷效仿。正如苹果总裁库克担心的，人类像计算机一样思考。

所以我们应在感性与理性之间找到一条中庸之道，它便是道德，是一种适应人类社会的处世方式。

道德体现在有价值观。人有价值观，因为他们有所追求和看重，因此有所取舍，而不是像机器一样事事追求利益最大化。那我们就要为价值观放弃自己的一切乃至生命吗？这个问题的答案在于你怎么想。孟子说：“生我所欲也，义亦我所欲也。”而他选择了舍生取义，是因为他“所恶有甚于死者”的，正是舍义之举。不是说有道德就让每个人重视道义，而为价值观放弃一切。毕竟，生命是自己的，在践行价值观时也应秉持中庸之道。即使你舍生取义，黄浦江上也不会刮起“万古悲风”。可以取生，但必有

回顾历史，我们看到了孔子“修身齐家治国平天下”的抱负，看到了陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”的高远志向，看到了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国情怀，看到了周恩来“为中华之崛起而读书”的宏伟理想。

古往今来，但凡取得重大成就的名人伟人，都胸怀天下之志；但凡名垂青史的爱国志士，都志存高远。他们或兼济苍生，或成就伟业，或视死如归，或为国捐躯。如今的我们，虽然不能像他们一样驰骋疆场，但也要立下远大的志向，承担起历史赋予我们的重任，胸怀天下，志存高远！

“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次。”所以我们不能虚度光阴，更要拒绝碌碌无为；“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”所以我们必须成为建设祖国的中坚力量，努力成为社会的中流砥柱，成为新时期的接班人。

青年人应当要“胸怀天下、志存高远”。回眸古今中外的人类历史，成大事者无不志存高远。从一统山河的嬴政到开拓民主的孙中山。没有高远的志向，怎能有民族一统的伟业，一朝天子的豪迈；没有高远的志向，怎能有辛亥历史的一页，瓦解封建

品德是我们每个人都应具备的优秀品质，一个人既有德又有才，我们称他为圣人；一个人只有徳没有才，我们称他为君子；一个人既没有徳有没有才，我们称他为小人，我们把人分为以上几种，我想绝大部分人都想成为君子和圣人。有德的人自然会受到人们的称赞，而那些小人却让人们厌恶。

徳，一个流传了千年的优秀品质。在古代，人们经常说：女子无徳便是才，在今天看来，这是一种错误的观点。没有德。哪来的才呢？从现在的生活中看来，我们不仅要有徳还要有才，我们只有德才兼备，才能适应现代发展的要求，例如：当别人帮助了你后，说声“谢谢；”当自己做了对不起他人的错事时，说声“对不起”等。其实，讲礼仪，懂礼貌就是的的基础。

在我家乡的村里有很多人，但有几位老人一直受到我们的尊敬，大家都说他们有才学，都是知识分子。我问过我的爷爷，他说：“她们那有什么知识，连小学都没有读完。”“那他们为什么受到人们的尊敬？”我接着问。爷爷解释道：“他们在人们需要帮助的时候，帮助别人，不求回报。”所以他们是当之无愧的“有德之人”。这也就告诉我们，即使我们成绩不咋地，但是徳

有美德者，是孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也”的不屈；有美德者，是孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的高洁；有美德者，是杜子美“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的坦然。于此，有德自然香。

人要是能怀有美德，就像烈日有无比永恒的温暖，山水有绮丽万分的景色，梅花有沁人心脾的芳香。

人如果怀有美德，才能对待困难波澜不惊，对待世故坦然面世，才能染有一种清香，饱受世人敬仰。一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，道出周敦颐身在官场，绝不迷失腐败，二言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”说破文天祥战败被虏，不为势利所屈，慷慨赴死的英雄气概，三说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”诉言刘禹锡身屈陋室，一聚求贤，与有德之人共怡心性，四话“我自横刀向天笑，去留肝胆昆仑”尽说嗣同兄与世不争，视死如归。敦颐、子美、文天祥，如果不是存在美德者，怎么会受世人垂青，万古流芳呢？更不会让有美德的芳香停驻在世间，久久未曾消弥。几千年的世事变迁，几千夜的默默伫望：早已不见饿者不食嗟来之食的豪迈，早不见午夜时分失眠的子美对国家前途

总有人想流芳百世。于是，皇帝设立史官，为了记录自己的功绩；士人出关觅封侯，为了建功立业，千古流芳。想要永留史册的人不少，但为什么圣人总少之又少，他们又靠什么赢得千古美名？

自刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”的美德就成为赢得后人尊敬的标准。有德才会馥郁芬芳，历经千年永流芳。

一个诗魂，开中华诗歌之先河。他心系离骚长悠悠，情寄天问每凄凄。为实行美政，实现政治抱负，振兴国家，他激情满怀的准备着。然而却“信而见疑，忠而被谤”。他有“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”的才能，忠君爱民却没能唤醒昏庸的君主。最后他伟岸的身影永远定格于抱石一沉汨罗。回响在天地间的“举世混浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒”随屈原高尚的人格一起永铭在每一个人心中。

歌不完长江流水意，诉不尽滔滔岁月情。屈原这个沱回水系与笔端的诗魂，永远闪耀在我国以及世界诗歌坛上。离骚中“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”直接体现出他品格的高洁。他将自己高尚的品格追求寄托于美好的事物，借此来表现自己的美德

老子说：“道生之，德蓄之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”

什么是“道”，什么是“德”。相信每个人的心中都有一个衡量它的标准。这个标准可能是大同小异，可能有天壤之别。

为官者有官德，为民者有民德。为官者廉政爱民，主持公道便是德。为民者奉公守法，多行善举便是德。

社会就像一个大机器，我们每个人都是这个大机器中的一个微不足道的零件。可是，只有我们每一个人都担起自己的责任，共同运行，我们的社会才能稳步向前发展。在担起责任的同时，也要明白自己道德的底线以及这个社会的道德底线在哪？让自己明白该做什么，不该做什么。

如果我们每个人都去遵守这个社会道德，那么这个社会必定长治久安，繁荣昌盛。又或者，在一个丧失道德底线的社会里面，人人自危，小心提防身边的一切。那么最终的结果就是人与人之间产生隔阂，产生分歧，造成社会内部争斗，甚至是点燃各个民族之间的战争，国家分裂。

也许有人会说这是危言耸听，可事实是我们的社会道德底线正在一步一步丧失。如果我们再不加以制止，那么这一切都会在不久的将来发生。我们可以做的便是用法律武器来巩固社会道德这座塔。

我们的社会并非全部都是

争做有为少年，是面向我们中学生提出的新的要法语，也是我们新一代青少年的新的奋斗目标。那么，怎样才能争做有为少年呢？

首先，我认为，争做有为少年要树立自己的理想和目标。周总理曾立下为中华之崛起而读书的远大志向，毛主席在湖南第一师范曾经指点江山，激扬文字，粪土当年万户候。我们从现在开始也要树立远大的理想，这个理想不一定是要长大之后才能实现，我们可以为自己的每一次奋斗立下目标，朝着这个目标去奋斗，努力去拼搏，争做有为少年。

争做有为少年，还需要努力拼搏。爱拼才会赢，永远是真理。在我们的学习中，有些同学在学习或其它方面做不好，这并不说明你比别人笨，比别人差，只是说明你付出的努力不比别人多。比如背课文，别人背两遍，你可以背四遍、五遍、六遍……只要肯付出努力，就会有收获。做数学题，别人做一个，你可以做十个、二十个……这样你做得肯定不比别人差，甚至会比别人好。

争做有为少年，还要正确对待生活中的困难和挫折，通向成功的道路不会是一帆风顺的，这其中会有困难和挫折，但一次的失败不能将我们打倒。比如，在学习中的小测验，因为一次的成绩不好，就对学习丧失了信心，甚至对于这一门功课不认真学习，干脆放弃。这些观念都是错误的

青春无期，年少有为；青春无悔，年少自强。

——题记

“长风破浪会有时”是诗仙李白的青春；“山入潼关不解平”，是谭嗣同的青春；“年少万兜鍪”是孙仲谋的青春。年少有为，青春灿烂。正值年华，青春无限，何不敢尝一搏乎？

（一）年少有为——成长

话说，成长是一切的的基础。在孩提时，我喜欢阅读。在我眼中，书是一颗糖，甜味溢然，让我幼小的心灵得以滋润。

从最初的《格林童话》到四大名著，都曾有过我阅读的痕迹。古人曰：书墨世家，子弟慕书。童年时期，有一颗写作的种子，种在我的心田上。

（二）年少有为——低谷

人生总是夹杂着斑驳血迹。上学时，我的语文成绩没有特别优秀，而在老师的眼里，我是一个差学生，在语文学习方面根本没有一点天赋。但是我经常忽略老师鄙视的目光，拿着自己新鲜出炉的作文向老师请教。

结果仿佛已经料到，老师对我的作文不屑一顾，还讽刺我的作文写得幼稚。同学们对我的成绩常表质疑，认定语文不好，作文一定不好。更气愤的是，老师把我的作文跟她认定好的作文进行比较，还大声说：“米粒之光，敢与皓月争辉？”所以，在这时期

我曾经不止一次思索过，人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着是为了自己还是为他人？这是每个人都要考虑的问题，一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家的心声。其实奉献与索取是相互矛盾的，一心只为索取的人，贪欲永远得不到满足。可是没有别人无私的奉献自己又能索取什么呢？

奉献是做人的社会责任，奉献是不计报酬的给予，是“有份热放一份光”，是“我为人人”的精神，奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱，甚至是无价的生命。就是因为有人奉献，社会的物质财富才会不断增加，人类才会不断进步。而奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。

世上不仅有贪恋生活享受的人，更有为正义事业而献出自己生命的人。泰戈尔曾经说过“我们必须奉献于生命，才能获得生命。”他们何尝不是这样做的：长江大学的方招，何东旭，陈及时等人勇救落水儿童事件，三个年轻生命的逝去换来两个孩子的生还，他们纵身一跃，划出了人生最美丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒，他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写一曲英雄的赞歌。

是啊！死者的光荣不在于受时人之赞美，而在于为后

我希望你记住我，记住我曾经这样存在过。

——《挪威的森林》

“滨州路南段公园内发现凶杀案，被害人当场死亡，萧声，你立刻赶来警局！”电话中队长火燎燎的声音铮铮地扣着心扉，迅速驱散了萧声的倦意。

从床上翻身而起迅速换好警服，在刑侦队的这几年，他总是能够像马赛人一样迅速进入战斗状态。拉开厚重的窗帘，外面的世界黑黝黝的，静寂得令人窒息，仿佛怪兽张开的血盆大口。隐约有雪花的微光拓进瞳子，又下雪了，他能听见雪花落地时撕心裂肺的尖叫。

赶到警局，东方已经泛起了淡淡的鱼肚白，远方的摩天大厦流动着虹霓，揉在冬日破碎的寒风中。雪没有歇止的意味，站在皑皑的白雪中，萧声有几分出神。在分析室里，队长正在研讨案情。

“死者林芮，33岁，经营一家服装店，死因匕首刺中心脏，死亡时间大概是午夜，”队长轻点一下键盘，屏幕上立即出现一张女人的脸孔，上扬的眼角有些许妩媚，“根据周边走访，她是黎远声——也就是黎氏集团董事长——的情人。”

萧声愣住了，全身的血液似乎都在逆流。要发生了吗？神经一根根绷紧，空气刹那间凝固，窗外的雪花的叫喊声越来越刺耳。

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