有德者必有邻作文600字

我们应有道德。

因为我们是人，而不是动物或者机器。动物每天想的只有生存和延续，大都受本能驱使而行动，依赖于感性思想；机器每天想的只有如何得到最大的利益，当然是受人给它的程序影响，依赖于理性思想。如果人变得像动物，那么不用担心，在文明社会抱有这种想法，贪图一时快乐的人，他们的生活是艰难的，他们会在这艰难困苦中回头是岸；如果人变得像机器，那么就不妙了，因为抱有这种想法的人大多过得很滋润，甚至招致他人纷纷效仿。正如苹果总裁库克担心的，人类像计算机一样思考。

所以我们应在感性与理性之间找到一条中庸之道，它便是道德，是一种适应人类社会的处世方式。

道德体现在有价值观。人有价值观，因为他们有所追求和看重，因此有所取舍，而不是像机器一样事事追求利益最大化。那我们就要为价值观放弃自己的一切乃至生命吗？这个问题的答案在于你怎么想。孟子说：“生我所欲也，义亦我所欲也。”而他选择了舍生取义，是因为他“所恶有甚于死者”的，正是舍义之举。不是说有道德就让每个人重视道义，而为价值观放弃一切。毕竟，生命是自己的，在践行价值观时也应秉持中庸之道。即使你舍生取义，黄浦江上也不会刮起“万古悲风”。可以取生，但必有

子曰：“德不孤，必有邻。”从古到今，道德高尚的人，总能拥有志同道合、忠心耿耿的朋友。

马克思曾说：“友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。”一个人如果志向高洁，心胸开阔，自然会有志同道合的朋友。反之，用权势和金钱筑就的关系，也一定不会有真正的友谊，当失去权势和金钱的维系时，他们的“友谊”也就不复存在了。

一千多年前，张飞、关羽刚一遇见刘备，就被刘备不凡的气质、救国救民的志向和仁义宽厚的心灵所吸引，与他结拜兄弟，至死效忠于刘备。后来刘备建立了西蜀政权，他们勇敢作战，立下了汗马功劳。他们三人的故事被后人传颂，创下的丰功伟绩在历史上留下了浓墨重彩的一笔。试想一下，如果刘备不曾有过高尚的道德，关羽、张飞和其他蜀国的干将怎么会追随他呢？由此可见，一个道德高尚的人可以吸引同样道德高尚的朋友。

在19世纪，马克思和恩格斯两位大哲学家成为了朋友，他们互相仰慕对方的才能。马克思认为恩格斯的才能超过自己，他所做的一切都只是顺着恩格斯的脚印前进，而恩格斯也同样认为马克思的才学大大胜过自己。他们崇高的友谊一直维持到马克思去世。他们合作写下的《资本论》中蕴含的思想更是衍生了

“德不孤必有邻”，这句经典出自于《论语》，意思是有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。的确生活中那些品德高尚的人一定会赢得他人的尊重和拥护。

我的身边就有一位这样的人。他五十多岁，硬朗的身体，幽默的语言，在刚搬来这儿时，便给大家留下了深刻的印象。

我们的居住方式就像是北京的四合院一般，显得井井有条，但有时也会出现小麻烦。每当这类事情发生时，他总是“闯”在最前面。

记得有一次，那时是冬天，天气过于寒冷而把水管冻上了，从而导致无法供水，而他家的屋里因靠总伐近，所以并没有被冻住。妈妈和隔壁的阿姨一起商量去他家打水，还没等她们开口，他便开了口：“快，快进来坐，有什么事吗？”妈妈和阿姨道出了事情的原委，听了这句话，他二话没说，把他家的水龙头拧开，让我们俩家的桶灌得满满的，并且还要帮我们修水龙头。妈妈听了这句话赶忙推辞，可他却说：“邻里之间的，客气什么啊，以后有的是互相帮助的机会，还说不定就让你帮了我们呢！”说道左手拎起暖壶，右手拿起工具，三步并两步来到了我家的水槽边。老将出马，一个顶俩，他三下五除二就搞定了，水又开始了“工作&rdqu

烈日炎炎，一个蓬头垢面的流浪汉摔倒在地。路过的人，没有一个去扶他。最后，同样是被人视为“肮脏”的清洁工，不计较脏地扶起了流浪汉。

通常情况，一个孩子摔倒，大家都会去扶他，因为孩子可怜兮兮的样子让人看了于心不忍。一位公司老总或老板摔了，肯定也有人扶。或许是想讨好他，或许是真心愿意去帮助他的。一位老人摔倒，肯定也有人扶。毕竟老人也实在可怜，也许他凭自己的力量还起不来。但是流浪汉摔倒了呢？流浪汉是蓬头垢面的，是令人生厌，一看就让人远远避开的。所以，他在冰冷的地面躺了近半个小时，时不时地发出一些呻吟，可是人们匆匆而来，匆匆而去，只有留意，没有帮助。也许这时，流浪汉感受到的冷不仅是身体的冷，更多的是心的冰冷。三十八分钟后，一位清洁工的出现，就像天空中出现了曙光。清洁工去扶流浪汉，还发自内心的说：“没事，我也脏啊。”只有外在同一个境地的人，才能深入对方，了解对方。

为什么没有一个人去扶流浪汉？也许那些小白领是因为工作太忙了。太忙了，就不扶了？把一个人从地面扶到树荫下，从头到尾整个过程最多不过1分钟。现在的人，眼里满是钱，钱，钱，又还有多少人记得良心？

孩子的一切，源于家庭。从小，爸爸妈妈就告诉他们，要爱干净，脏的

品德是我们每个人都应具备的优秀品质，一个人既有德又有才，我们称他为圣人；一个人只有徳没有才，我们称他为君子；一个人既没有徳有没有才，我们称他为小人，我们把人分为以上几种，我想绝大部分人都想成为君子和圣人。有德的人自然会受到人们的称赞，而那些小人却让人们厌恶。

徳，一个流传了千年的优秀品质。在古代，人们经常说：女子无徳便是才，在今天看来，这是一种错误的观点。没有德。哪来的才呢？从现在的生活中看来，我们不仅要有徳还要有才，我们只有德才兼备，才能适应现代发展的要求，例如：当别人帮助了你后，说声“谢谢；”当自己做了对不起他人的错事时，说声“对不起”等。其实，讲礼仪，懂礼貌就是的的基础。

在我家乡的村里有很多人，但有几位老人一直受到我们的尊敬，大家都说他们有才学，都是知识分子。我问过我的爷爷，他说：“她们那有什么知识，连小学都没有读完。”“那他们为什么受到人们的尊敬？”我接着问。爷爷解释道：“他们在人们需要帮助的时候，帮助别人，不求回报。”所以他们是当之无愧的“有德之人”。这也就告诉我们，即使我们成绩不咋地，但是徳

有美德者，是孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也”的不屈；有美德者，是孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的高洁；有美德者，是杜子美“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的坦然。于此，有德自然香。

人要是能怀有美德，就像烈日有无比永恒的温暖，山水有绮丽万分的景色，梅花有沁人心脾的芳香。

人如果怀有美德，才能对待困难波澜不惊，对待世故坦然面世，才能染有一种清香，饱受世人敬仰。一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，道出周敦颐身在官场，绝不迷失腐败，二言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”说破文天祥战败被虏，不为势利所屈，慷慨赴死的英雄气概，三说“谈笑有鸿儒，往来无白丁”诉言刘禹锡身屈陋室，一聚求贤，与有德之人共怡心性，四话“我自横刀向天笑，去留肝胆昆仑”尽说嗣同兄与世不争，视死如归。敦颐、子美、文天祥，如果不是存在美德者，怎么会受世人垂青，万古流芳呢？更不会让有美德的芳香停驻在世间，久久未曾消弥。几千年的世事变迁，几千夜的默默伫望：早已不见饿者不食嗟来之食的豪迈，早不见午夜时分失眠的子美对国家前途

总有人想流芳百世。于是，皇帝设立史官，为了记录自己的功绩；士人出关觅封侯，为了建功立业，千古流芳。想要永留史册的人不少，但为什么圣人总少之又少，他们又靠什么赢得千古美名？

自刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”的美德就成为赢得后人尊敬的标准。有德才会馥郁芬芳，历经千年永流芳。

一个诗魂，开中华诗歌之先河。他心系离骚长悠悠，情寄天问每凄凄。为实行美政，实现政治抱负，振兴国家，他激情满怀的准备着。然而却“信而见疑，忠而被谤”。他有“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”的才能，忠君爱民却没能唤醒昏庸的君主。最后他伟岸的身影永远定格于抱石一沉汨罗。回响在天地间的“举世混浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒”随屈原高尚的人格一起永铭在每一个人心中。

歌不完长江流水意，诉不尽滔滔岁月情。屈原这个沱回水系与笔端的诗魂，永远闪耀在我国以及世界诗歌坛上。离骚中“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”直接体现出他品格的高洁。他将自己高尚的品格追求寄托于美好的事物，借此来表现自己的美德

俗话说，有喜必有忧。真是“不是冤家不聚头，”“忧”“喜”这两个死对头，今天不约而同地来到了我们班，就让我为大家一一道来吧。

喜

今天早上，老师捧着一叠奖状满面春风地走进教室，说“下面为获奖的运动健儿们颁发奖状！”随着雷呜般的掌声，运动员们走上讲台，手里捧着奖状，脸上挂满了笑容。我傻傻地鼓着掌，眼睛叮着那金灿灿的奖状，两眼直发光，好羡慕他（她）们哦！谁叫我没运动细胞呢？一定是遗传，爸妈呀，如果你们体育不行，我就不会落到如今这眼羡的地步了…………“还有一件事”，老师说“下面是“第四届全国少年儿童书信写作比赛，荣获者是——宋奕龄和孙婧怡！”什么？我？不会吧？幸福来得太突然了哪……面对着突如其来的惊喜，我呆住了，直愣愣地站着。老师递给我们荣誉证书，我捧着证书，仿佛整个人都飘在幸福的海洋中。

忧

迫不及待的打开证书，映入眼帘的是“宋伊琳同学……”啥？

节约资源，节约能源这八个字，对我们是非常重要的，可是八个字，说起简单，做起来难呐！我们应该怎样做呢？

我们先从节约资源开始做起，这资源包括了很多东西，如水电，树木懂，节约用水，这很常见，就是对水要节俭节约，现在会有大部分人会浪费水，所以用水量也在上升，其实在生活中做到洗完手后要关紧水龙头洗菜的水可以再次利用，洗完衣服的水也可以再次利用懂，许多许多的小事都能节约用水，我在这里呼吁人们不要将地球上最后一滴水，变成人的眼泪。

现在普遍有浪费食物的现象，如在餐厅吃饭，吃完了还剩下许多食物，不打包，到最后饭店，只好扔掉，在食堂有这样一句话，吃多少打多少，不剩饭，不剩菜，这句话告诉我们不能浪费粮食，但是还是有人会浪费粮食，据统计显示，中国每年浪费食物，总量折合粮食约510公斤，接近全国粮食产量的1/10每年最少到掉乐，两亿人一年的口粮，这是多么惊人的数字！只要我们节约粮食就会剩下两亿人口一年的口粮，那我们就不会浪费粮食了。

节约能源，包括了我们用的石油，天然气，煤懂这些大自然给我们的农远又完了就不可再生了，石油，天然气，煤在地下埋藏了几百年，和几亿年的时间才修成了这些，这也告诉我们要节约使用能源，石油一般用在汽车上，那我们出门时能不开车就不开车，这样就可以节约

纵使有慢慢读书课间，但有了你的陪伴，似乎课间不再漫长，连乏味都变得有趣了。

二年级时的我不爱读书，总认为读书是件很苦的事，看似每个字都只是由一笔一划组成的，但拼凑起来总显得很少陌生，苦涩难懂，唯有几张插画才让我提起些兴趣来。可父母之命不可违，就只好拎着使我“苦”不堪言的书，坐在你的庇护下，消遣苦涩时光。

一声清脆的鸟叫传入耳中，将仍在神游的我唤醒了，无心再听老师的讲课声，而是将目光聚焦在窗外郁郁葱葱的你身上，唯有打下课铃，才能看到我如离弦的箭般携着本书冲向你宽大的臂膀下。你的气味总给予我安定、幽静的心境，让我不再带着焦躁读书。

渐渐的，我虽还觉得读书苦，但不再会急躁地抱怨。

耀眼的阳光带着夏天强势的气息来了，它总会恰巧透过叶缝在书页上投下它的身影，以显示它的存在，每翻过一页那小巧身影，便也紧跟着到了后一页，寸步不离，使人不由得十分爱怜，又对书的兴趣浓了几分。

由夏转秋，就如由盛转衰，原本绿油油的大地顿时会显得十分苍凉，但你不会。正如我对读书的兴趣日益增加，但不会减少一般。

独处在慢慢凋零泛黄之中，墨绿显得十分出众，出众得有了些孤寂落寞，长篇抒情诗或小说，在这种时节更能催人泪下，仿佛只有这抹绿色才能给予我安慰。此时的你就如同一个能倾