有所畏惧

篇一：有所谓有所畏有所为作文

冯琳琅

我们从一开始就要做到有所谓，在路途中有所畏，最后便可以有所为。

书中有句话：“人活着，有许许多多的事是有所谓的，是必须在意的，是来不得半点虚假的。”

责任心、进取心、事业心，都是我们必须在意的。若不在意，就是无所为。

这进取心，还不能太激进，这是我理解的“有所畏”。

“畏”不仅是敬畏，也可以是“畏惧”，不是指懦弱，而是说不要一意孤行，横冲直撞。

在生活中，或许适当的退让才是最恰当的选择，不要因为你的“奋勇”而连累其他人，当然，这是指在群体中。

自然，敬畏也是必不可少的。

何为敬畏，敬畏是指由敬而生的尊重，而不是由畏才去敬，那不是发自内心的。

敬畏是什么？我觉得最值得敬畏的一定是我们自己。对自己有了尊重，有了信任，才能去闯荡出一番作为，才不会自卑，才不会一直自我怀疑。

对别人的敬畏也是在成就自己！

所以心存敬畏，有所思考，思考何时该进，何时该退，从而有所谓地完成每件事，成为有所为的人。

篇二：有所谓有所畏有所为作文

巩怡含

“有所谓有所畏有所为”是老师在今天的语文课上的一句金句。这句话所涵盖的内

韩国“岁月号”游轮最终沉入了幽深的大海，因为船长对于责任的畏和对于法律规定的不畏；马航MH370最终失联消失于天际，因为马航对于职责的畏与对于两百多人的性命安全不畏；杭州大巴最终侧翻，因为司机对于枯燥驾驶的畏与对“驾驶时严禁玩手机”的规定不畏……因为有“无所畏”之人，法律、职责、规定被视若无物，我们的生活才会如此的惶恐不安。即便社会已然繁荣如斯，我们，仍需敬畏！

对法律和制度有所敬畏，这社会方才安宁完美。令东莞又一次大跌形象的“臭脚米粉”让人心寒；国产四五百块一罐的奶粉居然结成鸡蛋大小的块状固体，如此也无怪乎家长们想方设法从国外代购；华科大学生对市场上的烤肉串进行DNA测定，竟然85%的肉类不属于猪牛羊……食品商们对法律与制度的无所畏惧，使中国的食品丑闻无下限的延伸，消磨了民众最后一分对于法律与制度的期盼。若法律制度不能保证民众权益，那么民众会敬畏它们么？答案显然否定。若一国之人不畏一国之法，其势如何？天下乱矣！故此，我们应当对法律和制度有所畏。

对真理与良知有所敬畏，这社会才能井然有序。《中国好

希望也许上帝创造沙漠的目的就在于使人能够面对美丽的椰枣树而微笑，而在某一时期，如若你也能看到美丽的希望，你便胜利了…

坚持，很难，不坚持，便没有希望。每当夜里，心里便添了一丝寂寞。我常常在想：夜深了，还有谁不眠，与我同在？我一直在想，人们坚持的理由是什么，我也不知道我们为什么要努力。在一次偶然的机会让我突然明白：努力并不是要比谁活得更优越，比谁过得更好，而是想知道在未来的某一天，会有多少种可能参与你的人生，并且你是以何种姿态生活！

一支考察队走在荒无人烟的沙漠上，已经很多天了，他们既没有方向，也没有动力，连物质上的东西也没有可支撑的了，筋疲力尽的他们已经无路可走了，甚至有的队员还绝望道：“反正怎么走都是死，还不如在我最后的时光里，去安静的度过。”说完便摊坐下去，任凭队员怎么拉都不肯动。这之后，陆续有人坐下，不愿起来赶路。是啊！大家的心都累了。

队长见状，便掏出了水罐子，掂了掂说：“我这还有一瓶水，谁不想喝就跟上来”有些队员深信不疑地问：“你是在逗我们吗？早之前怎么不见你拿出来？而队长却说：“早知道你们会有这般死样，不信啊，你过来掂掂看，”说完，其中一名

“怕”是人之常情，也是人应有的，是人对自己行为的一种是约束。可是，作为少年的我们，更要有所不怕。

无畏的人是强大的，是值得敬佩的，他们打破束缚换来了进步。莱特兄弟做出了第一架固定翼飞机，为了获得宝贵的数据，他们以身涉险，不惧可能发生的意外，最终获得了成功。现如今，飞机作为一种主要的出行方式，早已融入了人们的生活。加加林，第一个进入宇宙的人。面对危机四伏，人类不了解的太空，他没有畏惧，毅然步入宇宙，为人类推开了宇宙世界的大门。死亡对人来说是最可怕的禁忌，可是，在抗战期间，国共两党有无数热血男儿抛头颅、洒热血，武器弱用生命填。最终，以血肉之躯筑起了一个无限光明的新中国。

这种在危难之时不顾自身，以正义和人类进步为目的的“大无畏”精神不值得敬仰吗？

无畏并不是什么都不怕，能屈能伸方是大丈夫，而有些人的无畏只能是“无知者无畏”了。

有些媒体记者以利益的角度看世界，用下贱的目光找新闻，为了抓住人们的眼球，他们不怕指责，坚持做着“标题党”新闻，他们不怕辛苦，坚持做着跟踪他人，打探个人隐私的龌龊勾当，他们为了达到目的不惜做假，出卖自己的人格，超越自己的道德底线。有些作家

【篇一：我不再畏惧作文】

不要看快一米八的大高个，一年之前仍然对黑夜有不敢接近的恐惧。

以前周末闲暇时，就跑去图书馆看书，本来是一件非常好的事，在我这却忽然成了一件令我彻夜难眠的极其严重的坏事。

总对鬼神之类的故事有极大的兴趣，直至今日，也从未减少过，哪怕一丝一毫也不曾减少。

我翻透了书馆的各个角落，都未曾发现那本令人向往的《山海经》，倒是遇上了父亲绝不允许我读的《聊斋志异》。既来之，则安之。不看白不看啊。捧起来便读，什么训话，全在脑后十万八千里去了。

读到黑夜一个由美女变成恐怖的妖精的片段时，全身不禁打了一个寒颤，又看了看周围的人，警惕着某一个人不要突然变成了这本书上写的这样，到时候，我肯定第一个跑。如此骇人的情节我肯定早就脚底抹油，溜之大吉了。而对于这本书却仍想读下去，以致于晚上竟把锁好的房门用桌子抵住后又用民工的方法拿了一根木棍又抵住，本以为万事大吉了，灯一关上，却又以为那妖精又变成一只苍蝇飞了进来。只好蜷成一团，躲在被头中，睡了半晚，另半晚一直在聆听门外动静。忽有一阵风刮过，有猴哥的神力就好了。

如此深刻的记忆不可能只持续一晚，于是每夜都胆战心惊地度过了。

突然，听到门外有铁丝滑动的的声音，门上的窗户在风的吹动下群魔乱舞，我条件反射立刻把自己蒙在厚

周围平说：“在这个世界上有一个特别重要的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙，而更令其深信不疑的便是“不相信神圣的人，必将被世上一切神圣的事物所抛弃”。

相信神圣，有所敬畏，心中自然会生出一种东西属于做人根本，不可亵渎，所以面临欲求有着一定自控的能力，以此维系生活；至于不相信神圣，对世界毫无敬畏，那只要能满足他的欲求，只要能不受惩罚，再神圣的东西也敢践踏，再美好的东西也敢毁坏，而且心中没有丝毫的不安。这样的人最终只能被神圣抛弃。世界似乎在以这种方式维持着平衡，而人们似乎也以此活着。

然而真的只要相信神圣，有所敬畏就够了吗？

20世纪最伟大的人道主义者史怀泽，创立了“敬畏生命”的伦理学。他明确地提出“只有当人认为所有生命，包括人的生命都是神圣的，他才是伦理的”。对于生命为何都是神圣他也无法论证。我想他的这句话更重要是在揭露一种本质：即世界的精神本质是神秘的，我们不能认识它，只能怀着敬畏之心对待。而因为这世界神秘的本质，让我们根本无法判断面前的人、事、物到底具有着怎样的能量，无法判断他们会给我们造成怎样的影响。如若只是对于心中的根本有所敬畏，

从前，在一片美丽的森林里，住着长颈鹿和小山羊，长颈鹿长得高高的，脖子长长的；可小山羊呢，它长得矮矮的，腿也很短。

有一天小山羊出去吃草，长颈鹿出来吃树上的叶子。他们俩从不同的地方走出来撞在了一起，小山羊对长颈鹿说：“对不起，长颈鹿大哥，因为我太矮了没有看见你。”长颈鹿笑眯眯地说：“应该是我的不对，我长得太高，所以没看见你，我才应该说对不起。”小山羊温柔地说：“您这么高，一定没尝过小草的味道，不如我采点鲜嫩的草给你吃。”说完小山羊就低下头摘了一些草给长颈鹿吃，长颈鹿吃了草之后，说：“长得矮真好，可以吃这么鲜嫩的小草。不过树叶也很好吃，你肯定没吃过，那我也采几片叶子给你吃。”长颈鹿伸长脖子摘了一些叶子下来给小山羊吃，小山羊吃了后，对长颈鹿说：“长得高真好，可以吃那么美味的叶子，真是太羡慕你了。”长颈鹿说：“尺有所长，寸有所短，我觉得我们各自有各自的长处，我们也不用羡慕对方啦。”听完，小山羊小眼珠一转，对长颈鹿说：“长颈鹿大哥，不如我们成为最要好的朋友，好吗？以后就可以我采些草给你吃，你摘些叶子给

森林里一年一度的比赛日终于到了。

小动物们都跃跃欲试，希望拿几个奖牌回家。老虎也不例外，于是他把所有的项目都报了一遍。

首先开始的是跑步，老虎最擅长这个，毫无疑问地拿到了金牌。老虎想：这比赛也不过如此，金牌想拿就拿。想到这儿，对其它参赛选手不禁多了几分轻视。

第二个开始的项目是爬树。老虎扭动着他那庞大的身躯，左一扭，右一扭，马上就爬上去了，可是哧溜一声，竟然滑了下来。老虎此时肺都气炸了，他没有想到一个小小的爬树竟然如此之难。愤怒之余，他不得不放弃。结果，获得金牌的是猴子。老虎想：不就是个爬树么，那种没用的技能只有弱者才用得着，我可是强者！

第三个比赛项目是蹦跳。老虎跳啊，跳啊，可无论他怎样跳，始终都没有超越排在前面的兔子和青蛙。老虎心中不禁生出一种嫉妒之情，想：他们可以跳得那么快，那么稳，而我不行？

最有一个比赛项目是脑筋急转弯。裁判给老虎出了一道题：“什么海没有水？”老虎左思右想，硬是没想出答案。裁判再问狐狸：“什么花不能碰？”狐狸不假思索地说出答案：“烟花。”裁判见状，立刻竖起大拇指。最终，狐狸夺冠。

灰心丧气的老虎伤心地往家走。猴子、兔子、狐狸和一些其他动物都来劝他，让他开心一

英国思想家培根曾说：“如果问在人生中最重要的才能是什么，他的回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。”伴随着我们年龄的增长，经验与阅历的渐渐丰富，我们丧失的不仅仅是青春年华，更有无懈可击的勇气。

——前言

繁杂喧闹的尘世道路上总会有许许多多的困难风险，但困难与风险不能阻挠我们去跨越它，迈向成功的步伐。我们人生中所需要战胜的，不是困难与风险，而是面对困难与风险时退缩与畏惧的自我。

从新生婴儿眼中的迷茫，纯净，好奇与敢于探求未知未来时无懈可击的勇气到中老年时眼中的沧桑，对金钱名利的欲望渴求，与知晓未来时的退缩，胆怯。我们失去的不仅仅是一次次与成功交会的机会更有无懈可击的勇气。许多人不是输在经验的丰富或者匮乏，而是一种力量，需要在瞬间迸发出来的勇气。

手起刀落，钻石沿裂纹完美分割，是许许多多经验丰富，知名的切割师望而胆怯的“大风险”，而一位年轻的切割师在师傅周密的策划下完成了这堪称完美的分割。过多的去考虑钻石的价值，以至于与成功失之交臂。“初生牛窦不怕虎”讲的就是勇气，老牛经验丰富，阅历丰富，知道虎的厉害，有着对虎的许多顾忌，而牛窦没有老牛

我读了一篇文章叫《尺有所短，寸有所长》。主要内容是张国强同学在与同学相处的问题上陷入困境，因而请教柯岩老师。柯岩老师在回信中分析了张国强失去朋友的原因，并通过自己的亲身经历教导张国强。

“尺有所短，寸有所长。”比喻了人和事物各有长处和短处。读了这篇文章，我深深明白了这个道理，而且也学会了书信的格式与写法。

柯岩老师文中的一段话让我产生了心灵上的感悟：“我学着发现人家的长处，一点一滴改正自己的不足，我拥有了越来越多的好朋友，彼上知心交心，患难与共。”平时我身边的同学们就有很多优点，而我却不善于发现它们，现在我要改变自己。俗话说：“人上有人，天外有天。”我要向柯岩老师学习不骄傲自大，多学习别的同学的可取之处，时时告诫自己：骄傲是胜利的敌人，谦逊是成功的朋友。这样我的未来一定会有更多真正的朋友，我的学习道路也会更坚实。