有才方可以任性作文

山月不知心里事，水风空落眼前花。

一个任性的孩子到最后只能随波逐流，不再任性，尽管心中仍残存着童真。

起初，少年不知愁滋味，狂妄地想要去改变这个世界，让社会上每个人都像他手中的彩笔那般，闪耀着单纯的颜色，一切都是光明而灿烂的。“我想涂去一切不幸”“画下一只永远不会流泪的眼睛”。孩子的心是那样的纯洁天真。

古诗中也常出现“意欲捕鸣蝉，忽然闭口。”“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”童趣耀然，悄悄地走进每个人的心田。但小小的童趣与任性往往只属于童年，最后捕蝉的孩子成了庄稼人，钓鱼娃成了老鱼翁，任性的孩子恍乎发觉先前的童趣退掉了颜色，傲气的任性也索然无味地低下了头。先前的努力走向低迷，纯洁渐渐被功利取代，任性的孩子不再任性，世事沧桑，本应如此？

“我是一个孩子，一个被幻想妈妈宠坏的孩子。”由此可以想象，这孩子其实是没有被爱的，他的任性是世人眼中的耍赖、叛逆，于是指责、批评、鄙视……时常萦绕着任性的孩子。渐渐地，任性的孩子被消磨得失去了纯真的兴致，不再任性。

这一切都怪谁，怪不得人！孩子想画满窗子，但眼睛早已习惯黑

''任性''我成长道路上还未成熟时的标志，但长大后，随时光而悄悄逝去，留下的代价却还未能依时光消退！

——题记

女孩的右眼与眉毛处有一块伤疤，那便是曾经太任性的代价！

十年前——

东营的夏天烈日炎炎，一对老夫妻身边伴随着一个四岁的小女孩。小女孩不文静，十分任性。只见，她在奶奶的不注意时，爬上了一个两米多高的栅栏。当爬到最高时，她害怕了，不停地哭闹。她用尽浑身解数，可依然无济于事。而，一瞬间，女孩从栅栏上跌落。她磕到了眼睛。知了声声中，一声惨叫刺破了长空。女孩的奶奶迅速将她送至医院。

医院——

充斥着消毒水的房间，医生护士忙碌着。走廊外，老夫妻徘徊着，女孩的父母也匆匆赶到。一番诊断后，医生沉重的说：“这道伤疤因距离眼睛过近，有可能导致患者失明。我们准备缝针，请监护人做好充足的心理准备。”原本靠着墙才得以支撑下来的女孩的母亲，仿佛听到晴天霹雳，顺墙滑落在地。女孩的母亲喃喃自语。许久，走廊外产生了激烈的争吵。女孩开始反省自己的任性，让原本一向坚强的母亲失声痛哭，让家人担心不已。

十年后——

女孩眼睛上的伤疤已然伫立在那里十年，虽然在淡化，可她给女

在很多人眼里，任性就是放纵、不负责任，并认为任性每个人都能为之。其实不然，任性实际很难，不是因为社会背景和时间条件不允许，而是因为任性和放纵有本质上的区别。

任性是难的，也是有利的。

首先我们给任性一个定义。“任”，凭借；“性”，人性，包括七情六欲等一切靠荷尔蒙和激素控制的功能。任性就是顺其自然，让万物按他们的意愿尽情发展。换句话说，就是无为而治。很难，这个是最高荣誉，能达到的千古明君寥寥无几。

所以，任性很难却很有用。

暑假里，我曾多次打算“任性”一回，不去那些补习班，而是干一些我想干的事情，比如读书，比如踢球，比如弹弹吉他，这些事情有一个共同特点——必须逃课才能有时间完成。看似十分简单，但只是看似。我不想上课，但我知道不上课其他人在上课，在进步，所以此时待在原地，只会退后。人不乐意被他人超过，于是在经过了激烈的思想斗争后，我手心是汗，额头渐湿，手在颤抖，最终心一横——按部就班吧！于是我便回到了补课的大流之中。

大错特错，因为我那时没有想过随性而行的结果——身体素质的提升，全新技能的练成，自身素养的提高&md

人生有时很固执，它总是给你单调的每一天，如果可以，我想任性一把。

任性的乔布斯在大学差不多一年就辍学，因为“已经看不到其中的价值所在”。开始他以为自己可以掌控自己的命运，可世界并不属于他，直到乔布斯发现有些东西永远是无法改变的。在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，并为之深深着迷

“我跟着我的直觉和好奇心走，遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。”这就是乔布斯找到的本心。相信本心也可称为人性，跟随自己的心做自己愿意但坚守自己原则的事，即使自己最亲的人的反对，也要遵循直径的意愿，用实力和结果向他们证明自己的坚持是正确的！

有梦亦是任性。梦想是驱使人们努力的动力著名史学家司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书，可在第七年因为战败李陵辩白入狱收受“宫刑”，他曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成，于是忍辱奋进，历时十八年成《史记》，才有了鲁迅先生“史家之绝唱，无韵之离骚”的评价。

所以有梦能够让自己知道自己努力的原因，从而尽力去实现这个人生目标，然后回首看到辛苦的努力没有白费，我们每个人都应该有

不知从什么时候开始，“任性”一词传遍大江南北，成为2014年最流行的网络用语。“任性体”一时也掀起了造句热潮：“有钱就是任性”、“有权就是任性”、“有貌就是任性”，任性中不乏讽刺。

“任性”本意是指率性而为，恣意放纵，有其一定的批评的旨意，做事太过火，引起了社会的公愤就会被社会带上“任性”的头衔。王思聪手提iPhone向社会发出挑逗，你来我就送。李克强在政府工作报告中提出：政府工作人员，有权也不可任性。人们向往金钱，权力，美貌等物欲，这是大众共同的想法，都希望生活条件能更加优越，更加舒适，这并无谁是谁非，但过度的物欲可能就殃及他人，给他人造成损失，合理的任性最终变成了引起社会的抗议。

其实我们大可不必拒任性于千里之外，任性是一种资源优势，合理的加以利用，任性亦会被人所称道。如果说土豪不计回报的送土豪金算作是任性，那柴静耗资百万，自导自演了一部记录片那也算的上是任性吧。柴静与常人不同，她有一定的经济基础，作为名人有一定社会的影响力，利用好这些优势资源为群体，为大众，为社会发出众人都呼

生活中，每个孩子都有任性的时候，都认为自己是对的。这个年龄的男孩女孩都希望速速长大，随心所欲，任性而为。

我是一个任性特别依赖人的任性女孩，一遇到什么的事情就让父母帮忙，总认为这是理所当然。他们倘若不帮忙，我就会发脾气，闹情绪。

那是一个夏日炎炎的午后，爸爸带我去盼望许久的溜冰场溜冰。到达目的地后，挑选好溜冰鞋换上。看着窗外，人们在冰上优美地跳着舞，就像一位位芭蕾舞者轻盈地扭动着身体。于是，一穿好，就赶紧站了起来，结果才刚站起来，就摔了个“底朝天”，痛得我呻吟都呻吟不出。爸爸看到了，连忙把我扶起来，我这才安然地走进溜冰场。

刚踩到冰面，就滑得站不稳，于是爸爸只好在身后推着我，推了一段时间后，我找回了信心，开始自己慢慢滑。可就在这时，爸爸放开了手，我“啪”得一声，狠狠地撞在冰上，差点没把牙摔碎。我坐在冰上，不高兴地看着爸爸，说：“你干嘛？你是故意让我摔倒吧！”正当我想任性地甩手而去，爸爸语重心长地安慰我：“因为你是依靠爸爸在滑，你要独立学会才行！爸爸不可能帮你一辈子！”听了爸爸的话，我冷静多了，想想自己，感到十分惭愧。我自己一步步地滑，虽然滑得不好，但爸爸

毒跑道事件有多个因素造成，或许制度安排的缺失，让人们没有了质量意识，或许是人才的缺陷，让设计原料变得难上加难，但我认为，最主要的原因是标准的丧失。

制度安排缺失有其刻骨那存在性，市场的形成并没有过多的竞标道德；人才的缺失，并非一朝一夕的原因，解决人才问题是长计；但标准内化于心，才是解决问题，遵守秩序的直接途径。

心存标准，需要内心的淡泊宁静。非宁静无以致远的屠呦呦，以为奋斗终生的科学家，倾其一生研究中医药，没有过多的物质追求与物质精神享乐，甚至获得诺贝尔奖后仍然一贫如洗的她靠什么支撑着自己坚持为整个人类做贡献？是的，是内心的淡泊宁静，还会因招标时低价获利，发家致富，而丧失标准吗？

心存标准，需要坚持不懈地修身。人才的缺失，导致了学校老师对这个标准不熟、不清楚，于芥子之中观沧海，人才诚然对一个大国的发展，科技的进步，起着决定性作用，这就要求我们坚持不懈地修身。地理学家李小文只是一介布衣，或许他的物质条件不足，但这却挡不住他坚持不懈地修身。

心存标准，需要高尚的爱国情怀。天下兴亡匹夫有责。诚哉！斯言！假设社会、家长、老师、工作人员都将爱国情怀牢记在心，真正地梳理爱国情操，那么毒跑道事件早已销声匿迹，不知去向钱学森出国留学，是内心爱国情结的操守，让他回到祖

“有钱就是任性”一语近日在网络上瞬间火爆。经济发展，消费增长自然无可厚非，但这种“任性”，透露着不同人乃至整个社会的不正常的价值观。我想“任性”的风气不可助长，我们要拒绝任性。

“有钱就是任性”，出钱的人一掷千金，招摇的将自己的离奇行为公之于众，比如江西老刘的口出狂言：“我就是要看看他能骗走我多少钱！”然后坐等爆炸增长的评论数来满足自己的空虚的内心。而观看的人，一边咬牙切齿地吐槽，一边又将帖子不断转发，邀请众人来一同享受这种低俗的娱乐。

这样一出闹剧，做的哗众取宠，屡试不爽，看的咬牙切齿，却也乐此不疲。这样一出“一个愿打，一个愿挨”的闹剧的背后，折射的是许多人乃至整个社会的虚荣拜金，充斥着挥霍放纵的恶趣味。无风不起浪，任性并不是某些土豪的专有词，围观者源源不断的评论呼应，难道不能说明普通人对有钱人的挥霍是愤恨中夹杂着羡慕，不屑中夹杂着向往，鄙视中夹杂着渴望的吗？也许它们之中某些人今日还在义愤填膺的批判，明朝发迹，又将重蹈他们的覆辙。在当下社会，时尚就像磁石一样吸引着人们的灵魂，以至于人们之间的关系变得如此

不畏，是成就大业必备的心理素质，是对事物的理性对待，是一份真情流露，更是一种凛然气节。

对待人生的不畏，不是心血来潮兴之所至，不是终止于口齿间的傲气，更不是“五十步笑百步”的浅薄，而是对心灵深处呼唤的积极响应，更是点点滴滴言行中的浩然正气。

一灯如豆，微弱灯光将飞蛾的孤影映嵌在土墙，飞蛾环绕油灯，奋力奔向烛光，用粉身碎骨彰显了一份不畏，点燃了生命的辉煌，让生命在最灿烂的刹那活得义无反顾。

“以玉换十五城”的蔺相如，宁冒死亡危险，用文人的不畏灭了强秦的气焰，用义士的忠诚换来国民的安居乐业。百万敌军兵临城下，镇定端坐城楼抚琴的诸葛亮，以一介文人的不畏胆气让司马懿的雄兵退去；宁死不屈的共产党员刘胡兰，用青春的不畏保全了党的实力，诠释了“生的伟大，死的光荣”的靓丽人生。

原来，不畏，可以如此让弱者强大，让对手胆怯。顾大局，赴危难，忠臣呈本色；思南归，九死生，赤子表诚心；拒利诱，取大义，英雄展气节。文天祥用凌云九霄的正气，再次谱写了一曲不畏之歌；用勇敢无畏的热血，浇灌了一束爱国之花。

因而，救国赴难时，不畏，可以让人慷慨赴死，义无反顾，成就大节；民族振兴时，不畏，可以走过风雨，穿越逆境，迈向

荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”一个人的资质无需异于常人，但如果可以恰如其分地利用外物，那么走向人生的高地便只是时间问题。

剧作家布莱希特说：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云。”《庄子》有言：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”由此看出，人立于世间万物之中，不可能“沐浴弹冠”独立于世事的尘埃。因此，学会借助外物，是我们走向成功的必要条件。

借助外物，可以让我们看待事物拥有更多的角度，拥有更开阔的视野，从而更易看清事物的本质。十七世纪，列文虎克利用显微镜发现了物质的新结构——细胞，从而一举开创了细胞学说，奠定了自然生物科学的基础理论，使之为世人所铭记。虎克利用外物，看清了寻常事物的真实面目。试想，如果虎克拒绝使用显微镜，不仅仅他会被湮没在滚滚历史之中，也许人类文明发展要往后推迟很多年。

借助外物，能让我们找到通向成功的捷径。牛顿说，他是站在巨人的肩上。1665年，他正是在伽利略纷繁的实验基础上才总结得出了划时代的牛顿定律。与此相似，开普勒在潜心研