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下午在网上看台湾某娱乐节目的视频，只为看到很多年都修饰地极其精致，柔柔腻腻地讲话的伊能静。我讨厌娱乐圈子里浮躁，但会像喜欢老徐一样，没有理由地喜欢一些人，比如刘若英，再比如我今天看到的幸福的伊能静。我喜欢她细细的嗓音，沉默的文字，勇敢的眼睛，猫一样乖乖的幸福的微笑，到某个人时仍然是不肯讲他的名字，只是笑笑地说——那个人。

每次在访谈节目里看到她总是会很感动，不是因为故事本身，而是因为她每每讲到一些人和一些事的时候，会很真实的笑，有些前仰后合，或者使劲拍身边的座椅。她完全像个小孩子一样，有点冲动和张扬，但绝对不会做作地假装纯情或者淑女，也不会假惺惺地抹眼泪。她不掩饰自己的情绪，说到第一次遇见那个人的时候，还是配合夸张的手势：“那个时候我才知道什么真正的音乐~那个人，闪闪发亮~”

伊能静演的戏我看得不多，印象深的有《人间四月天》、《画魂》，一个如此晶莹剔透的女子，从灵魂里透出来的单纯。我突然想不出什么词去形容她，她让人有一种冲动，想把她攥在手心里，很用力地，因为一不留神她就不知道滑落到什么地方去了。

我喜欢有才华的女孩子，特别是能写出好看文字的，伊能静就是一个。也许她的文字不是那么的深刻，但我们为什么要苛

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具

瞧这幅画，你一眼就会被这位亭亭玉立、喜气洋洋的土家姑娘吸引住。

她头上戴的帽子像一个粽子，由红、黄、蓝、绿、紫五彩棉线织成。红色代表土家族人的热情、绿色诠释了土家人生生不息的活力。蓝色温和纯净，用在土家女孩身上十分和谐……

姑娘的耳垂上挂着亮闪闪的银质大耳环，仿佛挂着两弯月亮。让这姑娘仿佛都变得的。

在这幅画里，你只能看到土家姑娘身上的一点点衣领。但从这一点点衣领上，你就能领略到土家服饰的美。衣领宽松大气，注重细节，不失朴素。上面绣着精致的图案。

“喜鹊闹梅”“蝴蝶戏花”“阳雀唱歌”这些都是土家儿女觉得最喜庆最吉祥的图画，他们信手拈来，缝绣在服饰上。他们把绿水青山、花鸟鱼虫都穿在了自己的衣服上。

土家服饰没有苗族银饰那样夺目，没有傣族服装那样妖娆，也没有现代服装那样时尚，但它包含着土家儿女对这片土地的依恋之情，有着本真的美、朴素的美、传统的美。

今天，阳光明媚，我们蜜蜂融媒·云信乐学小记者一行来到了报纸和书籍的诞生地——云南国方印刷有限公司，了解印刷的流程，采访印刷的幕后故事。

进入印刷车间，琳琅满目的机器如拆页机、装订机等都令我十分好奇。在一间暗房里，有一种印刷的模板叫电子菲林，把它与另一块模板重合，放入CTP，慢慢地，电子菲林上的文字和图案全都会印到原来的模板上，是不是很神奇呢？

工厂里的机器很多，但它们个个都有自己的职责，每台机器工作时都发出“咔嚓咔嚓”的声音，好像在表演壮观的大合唱。叔叔阿姨们也在配合机器，一会儿送纸，一会儿取样，忙得不亦乐乎。“哗啦”一声，只见一大沓试卷落在地上，叔叔把试卷堆起来，不一会就变成一个整齐的小山丘，让我激动地竖起大拇指！我心里不禁感慨：那么多的白纸，只要放进机器里，就立刻变成一大沓报纸和一本本书籍，我不由得感叹科技的进步真是影响到了我们生活中的方方面面。

通过这次探秘，我了解到一本书、一页报纸都是别人的劳动成果，我们要爱惜书本，好好学习，争取学有所成，创造出更方便快捷的印刷机器。

网络游戏并不陌生，先不论好坏，在我的观念里，网络游戏也分种种。我们不妨在抵制网络游戏之前，先了解它们。

网络游戏大概分为两种，一是网页游戏二是下载游戏。网页游戏，顾名思义就是在网页或浏览器上进行游戏，无电脑配置问题，另一种需要下载。下载游戏也分种类，一种是不需要花一分钱即可下载玩耍，另一种就比较复杂，需要花钱来购买游戏软件与激活码，之后像一次性买断的方式就不多说了。

我们不一定要了解网络游戏而去沉迷它。就像了解毒品，却不能去吸食它一样。其实每一个游戏就是长长的代码，每一个游戏都是设计者的结晶。如果过于繁杂，就会引起卡顿；如果非常简单，就会没有玩头。所以如果说文章是作者的心血；画作是艺术家的的真情那么一款优质的网络游戏何尝不是设计团队的辛苦付出。

网瘾是大家比较关注的事，网络游戏与网瘾不一定是一回事，但一定有关系。听过一句话：适度游戏益脑。单单是“适度”二字，九成玩家都做不到。在他们眼里虚拟与现实没有什么两样，那么正好！虚拟代替现实，这就是上瘾。这种上瘾很极端，因为改变了世界观，这是设计者与亲人最不愿意看到的。

在深渊苏醒很难，但是我们仍然要告诉他们：游戏币不是财富，等级不是能力，魔法没有用处，游戏不能当饭吃！如果你沉迷网络游戏

周末的上午，我在家看课外书，正在浏览网页的老爸忽然说了句：“咦！？真人动画电影《彼得兔》上映了！”“彼得兔？是我以前看的动画片《彼得兔》吗？”我不敢相信地问道。当我看到网页上那个穿着蓝夹克、露着自信笑容的兔子的时候，我高兴地叫到：“《彼得兔》终于出电影了，爸爸，我想去看！”爸爸摇摇手中的手机说：“你不说，我也要带你去看的，毕竟我也很喜欢那只‘兔子’，票已经订好了，下午就去看！”“耶！”我兴奋地跳了起来。

下午赶到影厅里，哇！好多人，全场座无虚席，都是家长带着孩子来看的。爸爸带我找到座位坐下，小声地对我说：“这只‘兔子’还不少的粉丝啊！”我环顾四周用力地点点头。

不一会儿，电影开始了。一开始就进入紧张刺激的人兔大战；兔子为了获取食物，农夫老麦格为了保护自己的菜园，双方斗智斗勇，当然，最终还是兔子一方赢得了食物。看了一会，我发现电影里的时间是彼得兔的妈妈去世以后，兔子妹妹“棉球尾”已经长大，彼得兔不但要自己吃饱，还要照顾好三个妹妹，外加一