朦胧诗经典句子浪漫

“你看报纸没？最近杭州得禽流感的人又增加了四人！”

“哎，昨天看杭州新闻看到了，这禽流感太可怕了。最近坚决不吃鸡肉了！”

“唉，有什么用呢？家里还养了几只鸡，星雨就是不让我杀掉，我是天天担心啊！”

楼下传来的聊天的声音，让我的心中泛起一阵心疼。那两只母鸡可是陪伴了我大半个学期啊。想想当初可以天天与小鸡玩，却因为禽流感，我只能背着妈妈偷偷摸摸地跟母鸡玩。

一天放学时，我耷拉着脑袋坐在学校的等候区等待接我的妈妈。

“星雨，怎么啦？”妈妈习惯性伸手摸上了我的额头，“怎么这么烫？星雨！”

“大概被班里的同学传染了吧，现在班里很多同学都生病了。”我有气无力地说道，只想快点结束与妈妈的对话，好早早回家。

“不行，这么烫，一定得去医院！”妈妈把我扶上了电瓶车，疯了似地开车去了镇上的医院。

量了体温，验了血，终于，我就能摆脱妈妈了。我安静地坐在一边，等待医生的宣判，那我就可以早点回家。“星雨，体温39、5，白细胞2000点以上，怀疑禽流感，建议你们再做全面的检查！”医生面无表情地下达了

诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年；虽古朴，却载满了人情冷暖。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学习《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的安慰。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老

我拿起一本《诗经》，翻开那微微泛黄的书页，耳畔边仿佛听见了一阵幽幽的叹息，让人的心底也微微发颤。

我听到了远在他乡的游子的叹息：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我仿佛看到了一个离乡多年的旅人对家乡的思念。时间就如白驹过隙，他回忆起离家远游时，河边的嫩柳才刚刚抽出嫩绿的枝条，犹如少女纤细柔软的秀发，让人让人的心中情不自禁的生出一股怜惜。光阴似箭，转眼已是寒冬。他艰难的行走在回家的路上，肆虐的风雪不断的敲打着他急切的心情。举目远眺，家乡还是那么遥不可及，他不禁朝着家乡的方向叹息着。在风雪中，唯一让他依恋的，便是家的温暖。

“匪风发兮，匪车偈兮，顾瞻周道，中心怛兮”，我听到了即将离开家乡的旅人的叹息。离开家乡时，呼啸的冷风仿佛要将人间的温暖吹散。马车飞一般的疾驰着，不一会儿，就已经看不到家的影子了。他不禁想起了他的母亲那沧桑的脸与满头的银丝。母亲此刻一定还站在屋前目送着他的离开吧，想到这儿，泪水已夺眶而出。他将头从车窗里伸出，想牢牢地记住自己的家乡，可飞快的马车早已载着他驶出了很远。他只能看着离开时的道路，悲伤地叹息着，从此，望故乡，已是路远山高。

读“君子于役，如之何勿思&rdqu

《诗经》是一枚月亮

早都知道《诗经》是浪漫主义的源头，但面对那些四字一短句的小段时，却感觉好无韵味可言，索性就将它丢在一边，结果让我错过了这么一本有价值的书。

《诗经》是咖啡，那么《诗经是一枚月亮》则是咖啡伴侣，越嚼越有味，于是，我翻开它享受品咖啡的过程。

《诗经是一枚月亮》的作者是沈文婷，一个细腻温娴的女子。她将《诗经》中的文字加以自己的理解表露出来。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家。”原以为“逃之夭夭”是正确，这里只不过是引用而已，经过反复酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。这句诗大概的意思是说，一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣，心情很愉快，也觉得《桃夭》该是一首歌：“桃花盛开朵朵艳，桃林内外红缠绵；这位姑娘要出嫁，夫妻和睦乐天天。”重点在这“桃”上，“桃”可以引申为桃花林，桃花运等。

现代社会，有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是幻想，有幻想就会有落空。有多少女生天真的以为自己能够有又一次桃花运，然后从此“飞黄腾达”。事实证明8

盼望着，盼望着，春来了！

春天的到来，意味着我们期待的春游也随之而来。

我们一如既往的兴奋，一如既往的背着装满零食的书包，一如既往，踏上寻春的道路。

向车窗外望去，路两旁总会出现那么一大片淡黄色的花儿，在春天，这种花儿是很受欢迎的。在太阳的照耀下，油菜花田绽放出无限光彩，不应说像是纯真的小姑娘，倒像是春的常客，开得格外自信。

在越靠近楠溪江有山的地方时，出现了小河，不知是蓝是绿，清澈得难以想象，所谓“水皆缥碧，千丈见底”说得就是如此之景吧。小河时宽时窄，宽时与楠溪江水合二为一，窄时则在路一旁缓缓流淌。在窄些的河旁，有着绚烂的油菜花田，有水牛在上行走的田地，也有着普通的小草，河水的流过滋养了河边的生命。

春意朦胧，又是怎样一个朦胧之景呢？山间栈道两旁有些小树，大部分树枝还是空荡荡，没有一点儿绿意，但在树梢，冒出一丁点，一丁点大的绿色。抬起头来，树枝伸出手臂，遮盖住过道，为旅人挡住阳光。也许是初春的缘故，头上只有零星的绿色，小而多，疏密有致。阳光下的它们在风中雀跃，像满天会发光的绿色星星。

渐渐向上走，栈道对面的山上开始出现大片向上竞长的植物，绿色中偶尔还会出现一些粉嫩的小花，给一味的绿增添了不少新鲜感。偶有看到栈道边上的花儿，不禁驻

《诗经》收录了从西周初年一直到春秋中叶，大约五百年的作品。是所有的民间和王室的诗歌总集，共三百零五篇。分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《诗经》现实主义诗歌的源头，无可匹敌。

《风》是记载了民间的风土之音，总有深深的民意在其中。《雅》像有一种美妙的音乐在我的耳边轻轻拂过，仿佛置身在那时的周朝一样。《颂》是一种有德行的礼仪的声音，十分严重庄重。

《风》共一百六十篇，数量最多，其次就是《雅》共有一百零五篇，《颂》是最少的，共四十篇。其中我最喜欢的就是《风》，因为它深表民情，百姓生活的好与坏，一目了然。

《风》中，我最喜欢的一首诗是《卫风·木瓜》。此诗写的是男女互赠礼物，表现出感情在礼尚往来中不断加深的过程。表达了情谊交流重于礼物赠答的淳朴爱情观。在全诗中“琼琚、琼瑶、琼玖”与“木瓜、木桃、木李”变化莫测，可在最后一句以“匪报也，永以为好也”来结尾，却别有一番意趣。全诗语言优美，声律和谐，也是我喜欢的一个方面。也因此，我对诗经的喜爱，又近了一步。

《风》中，我印象最深的一首诗《秦风·无衣》，它写出了将士们磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。

周六，我去培训奥数。休息时间里，我们玩了一个游戏——“接句子”。

老师先说明了游戏规则：每个人轮流说一个词，再由一个人把那些词串起来，变成一个句子。如：一个人说“干活”，又有一个人说“妈妈”，再有一个人说：“厨房”，串起来就是“妈妈在厨房里干活。”

我开始说词，我说：“附体。”又有人说：“给。”接着又出现了：学校、地球上、学生、喻子轩（奥数班同学的名字），更搞笑的是，还出现了“猪”这个词。

哎，这么多词，怎样才能变成句子呢？对了，我突然灵光一闪，不禁脱口而出：“地球上有个学校的学生喻子轩被猪给附体了。”同学们听了后，不禁哈哈大笑，夸我这回脑洞大开。

新一轮开始，这次，可比上次难多了，词分别是：《笑猫日记》、麻花辫、花盆、文竹，而且又出现了上回的词：猪。再加上“光彩夺目”，一共是6个词。

这一题真正地把我们给难倒了，这些词怎么会联系到一起去呢？特别是“文竹”这个词，都不懂

诗经上斜斜的写了一个“美”字。景是美的，人是美的，但人心更美。

阅读诗经，就像是在广阔的草原上寻找一窝小兔，在诗经中，便是寻找那一层层的美了。寻找它十分容易，毕竟，草原上到处都是小兔。诗经，也处处美丽。

我找到的第一种美，叫等待。“静女其姝，俟我于城隅”，那是傍在墙边的她。她的身影被城墙隐去大半，却有一角衣裳随风飘动。似一朵云彩，轻柔而美丽。明月当空，几声欢笑伴着凤凰木的细叶在夜空中散落，像落花一样，微微摇摆着。我想，她的心是宁静的，否则，她不会如此执着的等待。就这样静静地等待，很美，很美。

另一种美，叫诗意。有人说，诗意也是一种感觉。它由你眼之所见，耳之所闻，触之所感相杂在一起而成。也许，就是诗意。让青色长衣牵动人们的心灵，让光洁玉佩撞击人们的心灵。诗意，可以让我们换上洁白的瞳，观察这个世界。

你会注意到川流不息的车马旁，苍老的枯枝在凝重地俯视，你会发现天空中飞行的小鸟，正欢快地歌唱。抬头，你会看见夜幕中星星在闪耀；俯身，你会看见金龟子在闪着光。

原来，有诗意也很美，很美。

诗经其实想告诉我们，人生是由长长的等待，一点悲痛、一点欣喜和一抹诗意构成的。人生很长，有美才能度过。

“那诗经不是美的源泉

为什么我们会去《诗经》里寻找美？

这个世界以“美”为主题的书数不胜数，为什么《诗经》能够流传百世？

我想，这个问题很多人是不屑于回答的，甚至认为这根本就不值得我们去探讨。因为答案就摆在眼前：《诗经》对于“美”的认知最为深刻，除此之外，还语言优美直率。

就拿《关雎》这篇来说：关关雎鸠，在河之洲。勾起了多少少男少女青涩的回忆。我们虽然没有经历过农耕时代，虽然没有像诗中的君子一样弹琴击鼓以取悦女子，但我们仍能想象出诗中的画面，仍能感受到诗中男女主人公的情感。

而这就是《诗经》的奇妙之处。这世界上任何一部能够流芳百世的作品，都是因为它多多少少触碰到了人心。

所以一切都反过来。一件事物，一个观点，一部作品，不是因为思想深刻而触动人心，而是因为它触动了人心，所以才变得深刻。

现在让我们再回到“美”这个观念上来。许多人对于美的定义十分偏激。在我看来，《诗经》中所体现出来的美绝不是能用“心灵美”所概括的。

基于上面的观点，我认为“美”是一种情感。因为在我们读《诗经》的时候，多少都会带着一些自己的观点。例如，一个正在热恋期的人拿起《诗经》，他会感叹里面的感

花前月下；巴黎时装周缤纷多姿的霓裳掠影，令人无法抗拒繁丽蕾丝晶莹水钻镶成的一件件诱惑；夜上海暗夜迷蒙中老式唱机缓缓流淌的韵味十足的爵士乐；电影里晚宴上的觥筹交错、轻歌曼舞，弥漫着浓浓的欧式风情，人群罅隙间精致女子优雅转身瞬间的华美回眸，暗预了无数罗曼蒂克故事发生的可能性；美人如黛玉者葬花，淡淡愁怀情殇，化作轻诗流淌；童话中王子策马挥剑斩棘，历经万险得以吻醒公主孤寂百年沉睡的灵魂，一切唯美得罩上绯红色光芒的情节，我曾认为，浪漫到无可救药了。

幸而，我还在走着。我走在漫长的人生道路上，一路有美景如玉，有欢歌笑语，也有乌云密布，漫天卷风狂啸着风雨欲来，更有天崩地裂，城池陷落，铁马兵戈，艰难险阻。我走着，经历生命的诸多瞬变，触摸时间经过之处的平滑或千疮百孔，在生命里淀下一点一滴血泪，凝炼成金子。朋友说，我们之所以完满地过一生，不是因为有太多的享乐，而是因为有太多的苦难。是啊，这苦乐交织的人生让我们历练，让我们成长，让我们感悟，使我们从最初的蒙昧中逐渐领会生命的真谛，铸就一颗成熟饱满的心。

这样一颗饱满圆美的心，让我们对浪漫有了重新的认识。以前的风花雪月、情意绻缱，不过是浅层次的形式上的浪漫，当花谢月落、曲终人散、帷幕落下时，一切随风烟消云散。浪漫，上升到