木牍是读zhuo还是zhao

读了《木笛》一课，我从心底里对朱丹生出一种敬佩之情。

人们天天讨论报效祖国、为国争光，一讲到“爱国”这个词便会谈到“王二小”“马宝玉”“董存瑞”等名人，说要向他们学习，可事实上，真正用实际行动爱国的，又有几人能做到呢？

问一个中国人：“你爱国吗？”他一定会笃定地点点头，但如果你问他：“你知道12月13日是什么日子吗？”他很有可能回答不上来。可是有一个年轻人，却为了这个日子放弃了他的艺术前途。

一个叫朱丹的年轻人在一次木笛的乐器比赛中，因为12月13日是南京大屠杀遇难同胞纪念日，而不愿意演奏欢乐的乐曲，所以被乐团除名了。但是后来，在朱丹为遇难同胞吹了一首“悲伤”的乐曲之后，那位乐器大师被朱丹的实力和爱国精神所打动，于是让乐队录取了朱丹。

我很敬佩朱丹。如果在你面前有两条路：一条会让你失去成为很厉害的乐器师的机会，但会证明你的爱国情意。而另一条恰恰相反。你会选择哪一条——相信眼前这的人寥寥无几，在这寥寥无几的人当中，朱丹则是给那些选后者的人做了一个伟大的榜样！

相信你

读了《木笛》这篇文章，我的心情十分矛盾，也想到了很多。

朱丹是一名木笛吹奏者，当他去竞选乐团的成员时。没有按评委说得去做，以至他被迫退出了。然而，他却来到了大屠杀遇难同胞纪念碑前。和孩子们一起来纪念着一天。

对此，我非常感动。在大雪纷飞的南京城大屠杀纪念碑边，一个个孩子手挚红烛，红烛流淌着红宝石般的泪珠，仿佛在为遇难同胞们送去安慰。更多的还有忧伤。朱丹在吹奏木笛，笛声悲凉凄切，犹如脉管滴血。寒冷凝结着这声音，火焰温暖着这声音。坠落的雪花纷纷扬起，托着笛声在天地间翩然回旋。孩子们在静静地倾听，他们似乎听懂了着如泣如诉的笛声。

这件事不禁让我思念起在抗日战争而牺牲的将士们。他们因为战争而失去了生命。日本侵略者是不懂得我们沉重的心情的，因为他们国家的部队也来为我们中国制造不断的灾难。当我们在为同胞们纪念他们的勇敢，他们的爱国精神时。而那些侵略者却在庆祝，庆祝自己的"英勇"。本来，中国就是一个有着悠久历史和灿烂的国家，想别的国家一样，也是数亿人的大家庭，我们也是容不得别的国家的欺凌的。

读完这篇文章，我从内心感受到了朱丹的爱国，他的精神令我十分感动，我从内心敬佩他！

12月13日，南京大屠杀遇难同胞纪念日。三十多遇难的同胞，这是中国近代史上最黑暗的日子。朱丹他在考试时没有按要求演奏欢乐的曲目，被遭拒绝；但在纪念碑前，他的出色演出和一颗爱国之心终于打动了外国大师，成为了乐团的正式成员。

南京大屠杀，每一个12秒，倒下一个新的生命。一个又一个的万人坑，一个又一个的中国人，在那时倒下。六个星期的大屠杀，带走了多少中国人的生命与灵魂？

现在的中国经济繁荣，已经不再被异国所欺凌。为何我们的同胞会遭此欺凌？因为落后，因为懦弱！

现在的中国经济繁荣，已经不再被异国所欺凌。2001年北京奥运会申办成功，2008年成功举行奥运会，一艘又一艘的飞船登上了太空，那几栋人心的时刻——它们代表中国人民从此站起来了！东方的雄狮不再沉睡，它的声音向世界宣告：中国人民势不可挡！

当第一颗卫星、第一艘飞船飞向太空时，激动的脸上留下了什么样的泪？当神州十一号返航时，我们脸上的笑容又代表了什么？流下的，是欣喜的泪；而脸上的笑容呢，是代表我们中国人站起来的欢喜的笑容。

从原子弹的发射，到我们杭州9月初的G20峰会，给外国来宾们留下了深刻的好印象……我国已屹立在世界东方！现在还有谁会、谁敢欺辱我们？

正式因

这篇文章通过对桃花心木的描写，使我们明白一个道理：当我们学会依赖的时候，独立就会远离我们；当我们学会放弃的时候，胜利就会远离我们，当……当你依赖一样东西或放弃一样东西的时候，另一样就会远离你们而去。

当你将一只黄鹤用笼子困住，每天喂它鸟粮，每天陪他玩耍，让他每天享受人一般的生活，那么我想它就算怎么努力，到老了以后也学不会飞翔，而如果你将一只黄鹤在它快成熟的时候放飞了它，我想它一定会学会飞翔，因为它不会依赖人类，而会自己寻找食物。

有个故事，一个四年级学生主动到西雅图图书馆帮忙，他总是认真的把放错地方的图书准确的归回原位，后来他因搬家离开了西雅图，但他仍坚持让爸爸开车送他到图书馆义务劳动，他说：“如果爸爸不送我我就走着来！”他就是后来闻名世界的微软电脑奇才比尔。盖茨。比尔。盖茨的成功，真是他当年的那种追求，那种执着，那种拼命的努力，拼命学习的精神，使他拥有了如此巨大的成就。

一个人曾说过：“所有坚韧不拔的努力，迟早会取得报酬的！”

桃花心木最后经过自己不断努力，不断的拼搏，不断地打败挫折，终于长成了一棵参天大树。就算没有人浇水，没有人松土，他也会自己努力寻找，拼命扎根的。

如果他

当第一台电脑正式开始运行时，就标志了人类步入数字化信息时代。现今，人工智能的发展愈发成熟。Siri语音系统让你与机器进行对话从而发送指令；随着人机大战的推出，各种身怀绝技的机器人横空出世，人工智能更是成为我们社会关注的热潮。但这，是否会给人类带来什么影响呢？先前围棋高手“AlphaGo”机器人一度成为热议的话题，而我们总是会好奇，人类与人工智能之间的对决，究竟谁会更胜一筹呢？由此，便展开了人类与机器人的”盛世PK“，可AlphaGo的大脑中输入的是所有棋盘上可能遇到的情况。纵然人类再有天赋、实战经验和努力的汗水，依然很难与之抗衡。最终，柯洁先生流下的眼泪宣告了这场比赛中，人类输给了由人类编程的人工智能。

当时网上的评论众说纷纭，最让人深思的一条是说：”AlphaGo哪怕是输了，也不会掉下伤心的泪水。”这不禁让我被点醒，是啊，冰冷的人工智能至少现在，是没有心的。它只会一遍遍重复每行我们为它编写的程序，每天都过得千篇一律。即使在赛场上输或是赢，它也只是淡淡的，没有任何表情。它感觉不到喜悦，便也不会有七情六欲。在我看来，这就是人类与人工智能最本质的区别。机器也许会比人类智慧，但它

“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立的心。”每当听到这句话，我就会想起桃花心木是如何长成挺立的大树，让我又不仅翻开了这本书。

这篇文章是林清玄写的，作者发现种树人来给桃花心树苗浇水的时间不固定，导致其死棵，从而感到奇怪。后来种树的人告诉他，不固定的浇水能使桃花心木没有依赖性，从而自己扎根努力生长。作者从种树人的话悟出了人生的哲理：人也要自力更生，要独立。作者在描写和叙述中转承自然流畅，由作者的疑问引出种树人的一番话，从而受到启示，感悟到人生的道理。

我也很赞成种树人的做法。不经历风雨，小树苗就不能长成参天大树，不经历一番磨炼，我们也不能成为栋梁之材。种树是百年大计，长时间浇灌，树就会有依赖性，根浮在地上，是经不起风吹雨打的；如果不固定的浇水，树根为了喝到水，就会拼命地往下扎根，从而找到水源，这样的树再经历多少风雨也不怕。人也是一样，如果父母溺爱孩子，孩子有了依赖，就不会自立，从而以后无法生活。“十年树木，百年树人”只有那些自力更生，知道管理自己的人，才会快乐成长。学习就如同种树，有的父母经常帮助孩子整理要点，孩子自己也就照着父母整理的背，成为被动学习者。久而久之，孩子没有了

在这似乎平凡的生活中，处处隐藏着考验，这些考验，有大也有小，不过，一样的是，它们都要被我们打败，而不是我们被它们打败。可能你的一个小小的迟疑，一个想放弃的念头，都会成为你被考验打败的原因，不要放弃，考验不可怕，可怕的其实是你自己，是你自己那胆小懦弱的心，一旦你被打败，可能会丧失一切！其实，不只是人有考验，树也有考验“桃花心木”便是其中的一种。

桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直。有一个种桃花心木的人很奇怪，总是不定时地给桃花心木苗浇水，有时隔三天，有时隔十几天，而且浇水的量也不一样，有些桃花心木苗都枯萎了，所以，他来的时候总是会带新的树苗来补种。这是文章的作者对种树人产生了许多疑惑，却一一排除掉了，我怀着和作者同样的疑惑继续读着文章，种树人的话告诉了我答案：原来，种树人是为了桃花心木长大以后能够自主生活，他的做法也是模仿老天下雨——不定时间，为了锻炼桃花心木自己寻找水分，不依赖人类给予的点点滴滴。

读完这篇文章，我感慨万分：一个人只有依靠自己，什么事情都靠自己，才会成为一个有作为的人。有独立自主的心，会让自己得到一笔伟大的财富。无论是人还是树，都要经历考验，才能获得成功！

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

耒水国家湿地公园，位于耒水河畔的桐子山。土质湿润，绿树成荫。灿烂的阳光下，抬头仰望山间，时时能看见白鹭成双，像一个个风度翩翩的舞者。山坡上，田野里五颜六色的鲜花，朵朵点缀在绿茵茵的小草中，美不胜收花丛中，美丽的蝴蝶，悠然自得地飞舞着，这亲密的动作真让人分不清究竟是花恋蝶，还是蝶恋花。和风徐徐，木茵青青，野花缤纷。闭眼，深吸一口气，似乎每寸空气里都充满着泥土的气息；仔细倾听，似乎每阵鸟鸣都蕴含着对自由的向往。睁开眼睛，一只只白鹭张开双翅，伸直双腿，直上云霄，气势昂扬，好似我的心，也随之飞扬。

人，可能只有在这种环境下才能彻底放下工作的劳累、心中的负担，从而释放自己。只有归于自热，归于纯朴，归于本真，才是灵魂最深处的解放。

回顾茶卡盐湖，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上，盐湖水域宽广，银波粼粼，天空白云悠然，远处苍山峥嵘。蓝天白云雪山。映入湖中，如涛如画。四周牧草如茵，羊群似珍珠洒落。漫步湖上，犹如进入了盐的世界。

然而，曾被称为“天空之镜”的茶卡盐湖因为游客量的激增，加上干旱，湖面水量减少，数以万计的游客踩在盐湖上，把结晶体踩碎了，把湖底的淤泥带上来了。“天空之境”就因此遭到毁

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯