木禾禾著

禾丰园，听一听这个名字，是不是有一种说不出高大上，是不是感觉到这个地方应该是一个很不错的饭店，这里的确是一个吃饭的地方，只不过并没有高大上的感觉，它仅仅是学校的一个饭堂而已！

我和宿舍里的人就准备在这个吃饭，因为我们三个人刚刚从学校外面回来，距离这里最近，所以我们就准备在这里吃饭！

我们几个人就选择了饺子，因为在这里只有饺子的窗口人少，其他的地方早就已经人满为患了，不过我刚刚选择以后就有一些后悔了，因为这里的人实在是太少了，俗话说得好，群众的眼睛是雪亮的。这里的人这么少，那么他的饺子味道估计一般般！吃饺子的人少，可是上饺子的速度很慢，我只能随便看看四周，在这里的人的确很多，只不过有很多的人不是我们学校的，他们是隔壁学校的人，现在正好是放学时间，所以就来吃饭了！

饺子的速度实在是慢的令人郁闷，旁边的人都陆陆续续离开了，他们已经开始吃饭了，而且今天的饺子味道也就一般般，不如旧餐厅好，反正就是没有在旧餐厅吃饭时的味道鲜美！

午日，太阳炙烤着大地，我们班出奇地安静，那是因为我们正在津津有味地阅读着课外书。我手中捧着一本书——《爸爸爱喜禾》，读完后，我心潮起伏，感慨良久。

《爸爸爱喜禾》以语录的形式，用幽默风趣的笔触写了作者有了一个自闭症的儿子——喜禾后生活那翻天覆地的变化。

文章看似毫无技术，实际则别有洞天。作者的种种精神让我敬佩不已，原因有以下两点。

其一是他得知儿子是自闭症后，并没有选择放弃他或让他自生自灭，而是仍然关爱并抚养他，给予他所有的爱。这个举动让我忆及了我的数学老师。一年级时，我们班有一个呆头呆脑的同学，每次考试都给我们班拖后腿，我们都嘲笑他。可我们的数学老师并没有这样，她无比耐心地给这位同学讲解题目，利用自己的空余时间给他补课。渐渐地，他的成绩提升了，慢慢考到了及格，良好……我们对他的态度也从冷嘲热讽变为了欣赏。数学老师的做法不正和作者有着异曲同工之处吗？

另一个原因是他得知儿子是自闭症后，没有悲观消沉，而是乐观地面对生活，迎接困难。想一想我自己，学习古筝过于枯燥，就放弃了学习乐器。我和作者的心态相差如此之远，真让我内疚啊！

《爸爸爱喜禾》白纸黑字地告诉我在遇到挫折时，不能打退堂鼓，

一次旅游，我来到了新疆。要说新疆之旅，我们去了十多个景区，那里的天空十分纯净，像孩子的蓝眼睛，皎洁无暇，时而飘过大朵大朵的白云，洒脱而又饱满；那里的湖水澄澈迷人，静谧得宛若端庄的民族少女。

那里地广人稀，土地肥沃，我印象最深、永远忘不掉的还是禾木村。它位于大山之中，曾经是成吉思汗钦定的西北大粮仓。禾木村很大，四周森林环绕，森林上方水汽渺渺，云雾缭绕。

开车进入禾木村，必然要经过这片连绵不绝、郁郁葱葱的森林，在深林中行驶有一种“山重水复疑无路”的迷茫之感，但忽然“柳暗花明又一村”，像凭空闪出来似的，雾不见了，露出了一个十分大的村落。只见村落屋舍俨然，无数的雄鹰盘旋在村子上空。平房屋顶上缕缕炊烟升起，像是在欢迎我们的到来。

进村后，村子热闹非凡，有卖大饼的，有卖羊肉串的，还有卖艺的和骑马的，游客也数不胜教。

村子里最引人注意的还是穿村而过那一条河。河水清激见底，河边的石子晶莹发亮。远远看去，这条河就像维吾尔族少女身上一条白色丝巾，柔滑光亮。

禾木村的村民热情好客，不会因为游客增多就乱加物价，也不会因为文化差异而排斥外人，与他们相处，轻松而愉快。

不过很快我们就赶往了下一个旅游景点，我们只好含泪与禾木村告别。

我永

陶渊明说他的桃花源“芳草鲜美，落英缤纷”“有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。踏入丰禾湾，我仿佛进入了自己的桃花源。

丰禾湾坐落于几座山中央，与山聚成花朵形状，一路上尽是鲜花盛开，竞相争妍。道路两旁茂林修竹，知了鸣蝉，是这炎炎夏日中别有的生机与清凉。

进入正门后，倏忽看见一座竹楼，门两旁木匾上书“静心志嗔，增慧生根“。推门而入，庭内一方水塘，水塘内荷花大盛，鱼群自在。“偷得浮云半日闲”的我禁不住托腮凝望，心绪宁静而祥和，也生出几分“临渊羡鱼”的惆怅。

“子非鱼”怎么就不能“知鱼之乐”？我偏觉得鱼比我们快乐得多，它们是在私语我们的到来吧，也许还要笑我们的欢愉扰了它们的清静自在呢！

在荷花旁，我发现了一些极细小的蝌蚪，当它们长大了，庭院里会有蛙鸣悠扬的吧。盛夏夜里，凉风习习，蛙鸣悠扬，花香袭人，光是想象这个场景，就已经醉人了。

二楼茶香悠扬，盆栽雅致，几张竹椅摆放随意，一切都汇成居士的自得。

爬山也是很耐人寻味的，山路蜿蜒，吊桥穿插，行人一路欢声不断。山顶有块巨石，上面有两个鲜红的大字&

那日中午，骄阳似火，让人的身子懒懒的。我打开空调，写起了试卷，越写越困，忍不住打了一个大大的哈欠，只听“啪”的一声，笔掉到了地上，我迷迷糊糊地来到了一片稻田中……

这片稻田如同一片巨大的绿油油的地毯，铺满了整个大地。烈日当空，太阳如同着了火一般，一位老爷爷正一面擦汗，一面望着水稻。仔细一看，不正是“杂交水稻之父”袁隆平爷爷吗！我三步并两步跑上前去：“袁隆平爷爷，您好，请问你在研究杂交水稻吗？”袁隆平爷爷笑着摇摇头：“我正在研究巨型水稻，我曾做过一个梦，梦见水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，而我呢，正坐在稻穗下面乘凉……”他指着这一片稻田说：“可这并不是一件容易的事，需要不断去试验，禾下乘凉梦才可以实现！”

我点点头表示赞同：“袁隆平爷爷，你知道吗，在不久之后，巨型稻试种成功了，是常规稻的两倍呢，您的禾下乘凉梦成真了！只可惜，您没有看到……”“真的吗？”袁隆平爷爷眼中含着惊喜和

那声古老的“山有木兮木有枝”还在被传送，犹想当年人那么远，隔河对唱是段佳话，却只有唱者才能感受到这其中的思念与情深的无奈。越人姑娘对那王子“我心悦你你却不知”的深情告白也只能因距离而埋藏心底。无法在他身旁，也无法感受他的温度、越人姑娘旁那片叶落下来了，浮在水面上，一层层涟漪推着它向前，一波接一波，那叶像贯穿了整个流淌的河流，还在打转着前行流浪。

叶子漂流至今，它连接起了一个又一个水波，串起了水的流淌，我们再也看不到那深情的背影，但我们在这共享时代下却能将那河畔的相隔，人与人的距离无限缩小，让无数小小相遇编织出生命的色彩。共享兮，君便可知。

几声滴滴取代了曾经树林阴翳。开了车锁，我熟练地骑上那明黄的车，城市的微风随着车行而动，叶穿过风向后飞。或许此刻我握着的把手便是他握过的呢？指尖上淌过一丝温暖。后面一辆橙色的车响了几声铃，我也用清脆的铃声似乎与之附和，我们的生命便如此交织过几秒。

踮脚，取下那本书，手掌上还是上位阅览者的余温，书上蓝色与黑色的字迹互相穿插。对于书的理解或许不同，但那细细品味书的痕迹，却让我与他交织了几周的时间。

走了好久，手机上1%的电量却使我的心弦绷紧，跑进旁边的咖啡馆，扫码滴滴声熟悉

岂曰无衣，与子同袍；著我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！

看着荧幕上一件件飘飘若仙的汉服，我总是流露出羡慕的小眼神，一次又一次幻想着穿在我身上的样子，一次又一次做着汉服美梦。终于，我忍不住了，狠下心，大出血，付钱的时候肉疼了好久。等待收货的每一天，我是那么焦急，兴奋。

顾盼兮生辉，淼淼兮踏波。仿若轻云，鹅黄上襦覆团花，美目胭脂映彩霞。这款红色交领汉裙在我眼里，那绝对是妖艳脱俗，仙气十足。温柔的橘红色，清新的桃粉色，搭配外层薄纱和精致的绣花，轻轻透出里层，看起来十分唯美。层层叠着的裙摆，薄纱做的裙子轻轻拖在地上，仙得我移不开眼。太美了，太仙了！

瞧，裙摆上挂着晶晶的亮丝，一伸出手，汉服大袖子便一览无余，亮丝在阳光的照耀下，更是增添了几分汉服的神秘感。听说古代没有口袋，什么东西都往袖口里塞，我望着空空的袖口，这些东西不会掉出来吗？我晃荡晃荡，不一会儿已经开始冒汗，也难怪，这一身汉服可是足有五件，古代连个空调都没有，整个夏天真不知道是怎么过来的。

我一袭红衣，拖着长长的裙摆，甩着大袖子，像个神话中的仙女一样，持着把扇子，假装一本正经儿的一扇一扇，恍若在仙境中飘来飘去，不时往身后嘚瑟几眼，我就喜欢裙摆拖地的感觉。要是能去汉唐看一看该多好，衣古色古香，人美得冒泡，惊艳

依稀记得，年幼时，我家的前面有一个园子，名叫永旭。永旭园中有一木亭，木亭后接木廊。

永旭，有永远阳光明媚之意。木亭，不知道叫什么名字。一年四季，孩子们在木廊中追逐打闹，玩耍作乐，老人们在亭中下着围棋，聊着家常。

木廊没有顶，只有紫藤的枝条交错在上面。紫藤根在木亭一侧，攀爬到了木廊顶上，远远望去，分不清使顶还是藤。每年到了四月中旬，正是紫藤花开的时日，一簇簇拥挤在木廊上。远远望去，就像是在木廊上盖上了一个蓬大、美丽的帽子，一片紫意嫣然。只一眼，就被全身心吸引了过去，让人有种想漫步于亭下的冲动。

走近后才瞧见，连廊中的石板上也是一片淡紫。四月微微柔风轻扫而过，挥下一片片落花，随风轻轻飘临，暖风拂过脸颊，满目暖紫，令人身心愉悦。恰逢园中人不多，独一人立于亭前，望着这略显斑驳的木廊，有是一阵微风吹过，带下几片花瓣，卷起几片落花，飘至身前，一刹那，仿佛时光定格，落花定在空中，一切风平浪静，悄无声息，一颗心脏的跳动有快上了几分，突然想起来佛家的“一花一木一世界”，就像看见了一副盛世佳景。在廊中漫步，踏着一地落花，身侧片片落下，竟有种飘飘欲仙‘如临仙境的感觉，可能再走下去，会到达一处不为人知的“世外桃源&rdquo

沃尔夫冈·阿玛迪斯·莫扎特，这个传奇的名字永远烙印在欧洲音乐史上。

其三岁能将大键琴弹奏地出神入化，五岁半小时自学世界名曲，无不体现了他过人的天赋。他的死，成了神秘的传说。相传当他即将走向生命尽头时，却接到了一个神秘的委托：写作安魂曲，莫扎特自以为是地狱使者传来讯息，告诉他死期将至。在心理，生理的双重打击下，《安魂曲》尚未完成竟爆体而亡。从此，莫扎特的死，成了一个不为人知的传说。悲愤感在我心中油然而生，他的死，只能说是天妒英才，而一代音乐之神逝世后竟连尊严都被践踏。细雨霏霏的日子，莫扎特被送到专安葬穷人的公共墓地草草掩埋，甚至连一块墓碑都没有。音乐之神的死无疑是音乐史上不可磨灭的损失，他死后，只留下一首首曲子在诗人心中刻上他的名字——音乐之神莫扎特。

不足的是，全书细致地叙述了音乐天才莫扎特的一生，列举了大量的历史资料，将一个完全的，真实的莫扎特重新展现在世人面前，但对其中的人物并没有过多的评价，单一叙述为主。但将这厚厚的一本书看完，我久久无法释怀。我曾经认为这本书是枯燥无味的，前几所写的乐理令人心烦，而后，每一章的创作经历、故事、灵感来源都动人心弦。

与生俱来的音乐天赋，是属于莫扎特的奇迹，可即

君自故乡来，应知故乡事。

很喜欢王维的一首诗，与故人言短情长的对白。浅淡干净的诗意中充满了两个字：故乡。

这让我无端地想起一棵枝叶繁茂的大树，它拥有温暖的枝干和苍老的皮囊，树下总是守着那些愿意等待我们半生的人。

太多人讲述过孝的含义，但我始终以为，那是一个游子寻找故乡的故事。

打小生长在故乡里的人都渴望早点长大，早日去向那个宽广的世界里闯荡。也许离开时雄心壮志，无甚哀愁。但他们身上永远衔着一根扯不断的线，教他思念，教他牵挂，教他回首忆往昔时，发觉故里一草一木皆有情。

这是一种生来存在的爱，凝在骨子里，在爱中我们懂得报答。孝因爱而生，并把爱世代延续下去。亲情是本能之爱，所以孝发乎心，发乎情，知恩知孝之人必是深情之人。孝是游子的家书，从不需要粉饰，它只知道千程万程，心无旁骛，将游子的关怀迢递故乡。

四书五经从古代追赶到今天，向我们昭告着它严苛的条例。然而孝是没有准则的，孝心不会是白纸黑字的经文，但依旧是游子闯荡四方所背负的信仰，是菩提树下一颗有灵性的种子，心怀慈悲种下它，于是我们就拥有这对所爱之人最美好的关怀与报偿。

哪怕千山万水，赤子之心如是。

从咿呀学语时我就常与姥姥姥爷在一起，吃他们做的饭菜长大。院子里的花草树木我太熟悉，从院门向家中曲曲折折的路，闭着眼也