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“Have the courage to follow your heart and intuition。 They somehow already know what you truly want to become。 Everything else is secondary。”

——From Steve Jobs

这是我很喜欢的一句乔布斯的名言：要有勇气追随心声，听从直觉--它们在某种程度上知道你想成为的样子。其他事情都是其次的。

我认为，全球视野和未来领袖二者，是因果关系。一个成功的领袖，必须具备高瞻远瞩的视野，能看到别人看不到的层面，能深入到别人钻不到的深度，才能达到别人到不了的高度。

要有勇气追随心声，听从直觉，如果你具备了辩证性的思维和将企业战略性规划和愿景结合的视野，那么你的直觉往往是对的。一个人的眼界决定了他所占的高度。在我的理解里，一个企业的管理者就像是在海洋中掌舵的舵手，要熟知天文地理，要熟悉洋流风向，要知悉船只结构。这些方方面面的累积和经验，使得一个领导者具备了对于企业内部结构的深层次了解，更使得他懂得如何立足大环境思考企业的发展甚至是推动整个行业的发展。

所以我觉得，具备全球视野的

王之涣《登鹳雀楼》有载：“欲穷千里目，更上一层楼。”想要真正在领略全新景物的风彩，就必须拓宽视野，登高远眺。物尤如此，人当如是——想要由表及里真正认识新事物，便应破除旧经验，不断拓宽视野，丰富经验。

美国前些年推出的比特币，因其简便快捷，一时大受欢迎，美方民众因视野狭窄，只着眼于此，疯狂追捧。可中方此时呼吁民众切勿盲目追捧，以免因过去对于经济发展的旧经验限制了对比特币这一新事物的认知。于是中方各经济学家开始了对其冷静的分析，将研究范围与视野拓宽至对比特币方便交易表面之下的深层利弊与对社会全体经济的影响，又多次紧密跟进时实每周经济变化，丰富研究经验。终于增长了宝贵新经验，得以全面认知其利弊：“表面上减轻交易负担之下，必会造成某些事物价格不合理而快速出现纷争走向弊端！”当此时美方悔怨“买房钱卖出去还不值个批萨”时，我国政府感到庆幸并真识此物。

诚然，当认识新事物时，我们很容易便受制于旧经验，但若想真正全面认识新事物，必应同中方破除旧经验认知比特币一般，不断拓宽自我视野与格局，通过实验丰富经验，由表及里。

《战国策﹒赵策二》所记：“今吾将胡服骑射以

视野，是想要飞上天空的雏鸟，是不甘于待在井底的青蛙，是血液里涌动的暗流。

人们都说知道得太多，对世界过于了解，却未曾发现自己对世界的了解程度多么浅。所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，要将自己的视野放开，才能发现更多不一样的风景。

视野不是视线，也不是景色。如果将之混为一谈，那么每个人所看到的都会被束缚。夜郎国的人们从未到外面的世界领略一番，只局限于自己的国家内，自欺欺人地认为其领土十分广阔，最终被强大的国家覆灭。没有宽阔的视野必将束缚住自己的脚步，阻碍一生的发现。中国古代明清时期商品经济繁荣，社会发展迅速。可惜统治者固步自封，将国家困于牢笼之中，导致了清末大大落后于西方，被敌国侵略乃至被迫签订了一系列不平等条约。视野如同道路，狭窄的视野如同胡同小巷，走在其中则不容易通行；宽阔的视野如同宽广大道，平坦且易行走。

一切事物的发展都存在着潜在的可能，因此视野显得极为重要。阿里巴巴总裁马云便从互联网的发展中看到了商机，将事业蓬勃发展，并且影响到国外。不得不说，他发展事业的脚步敢于迈开来，不曾被束缚住。时隔21年，美国队再次夺得国际奥数竞赛金牌，不得不归功于美国队前总教练冯祖名，他平时重视培养第六名。在与学生相处时重视培养学生的

孔子云：“登山而小鲁，登泰山而小天下，观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”人所处的高度决定他的视野，而人的视野大小又对人生宽度起着重大影响。

有人会认为视野小，人就容易知足，他的幸福感就会提高，我认为这句话本就是谬论。也许有人会说井底之蛙，占一隅之地，望一寸之空，他的世界就那么大，他不会去奢望更远更美好的世界。这样的他，充实满足，有什么不幸福呢？这话看似有些道理，但是处于这个高速发展、网络遍布，甚至直手可以摘星辰的现代社会里，谁又能真正做到“两耳不闻窗外事”，安享于自己的一方天地呢？

人不是一座座孤岛，他来到这个世界的每一天起，就会和这个世界产生千丝万缕的关系，尤其在这个时代。我想，应该没人在看到别人谈论新兴科技而自己却一窍不通的情况下产生莫大幸福感的吧？

除此之外，也有人认为“穷则独善其身，达则兼济天下。”我既然没有“达”的能力，不如放低视野，做个“穷人”，还能收获幸福感提高的丰厚成果，何乐而不为呢？可是，细细琢磨，这里的“穷”真的是指视野低浅、寡学无知的人吗？我认为不是，因为真正视野浅显的人是做不到

在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张

嘀嗒嘀嗒，随着时间的流逝，试卷上的白纸衬着的黑字也越发模糊，心越发地急躁起来，却一直无解，反复盯着试卷上的那几个数字，草稿纸上写了划，划了写，一遍又一遍，总是无解，无奈，交卷。

总不知如何是好，题目没写出来总觉得手足无措，只得拿出试卷再看一看方觉安心。

谁知，这一观之下，引发了我心中之万年悔恨，在题目旁的图上，赫然地标着几个数据——被我所遗漏的。这，我无言以对，只得哀叹人生不尽意。

转念一想，我当时没有看到这幅图，我把注意力全部集中在这题目的文字部分，而这个图，压根就没有在我的视野范围之内——不禁惊出一身冷汗，这样发展下去，我岂不是在生活的方方面面，只把视野放在了十分片面的一点，忽视其他，“兼听则明，偏听则暗”呐，结果连我自己都不敢想了。

思绪纷飞，又飞到了几年前，母亲在报纸上看到了一所新开发的旅游景点，就带着我兴冲冲地跑去了，到了那里，却是四周全是光秃秃的没什么景色，只得大喊上当受骗，无奈来了不好再回去了，只得向前走。直至走到一村庄，回头望去时，山壁上也有一片喜人的绿色，在太阳的映照下显得格外的晶莹，如绿宝石一般令人无可挑剔。山坡上的小花也绽开了笑颜，着实是一番美景，可我们为何

【篇一：说官】

官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。“学而优则仕”，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森……，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，“清”是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。

传说，过去有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？

的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。

这里，我不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是“清”，而是“诚”。“诚”就是全心全意为国为民。有的人，虽然表

五官，这几个顽皮的小东西，自打我们生下来就一直随着我们。要是没有它们，我们的生活可不会有现在的精彩，摄影、闻花香、听音乐甚至吃饭时，哪样不需要请到它们？他们尽职尽责、任劳任怨，在我们的生活中起到了很大的作用。

眼睛，位于五官的最上方。水汪汪的大眼睛，是人类最喜欢的五官，暗送秋波、眼疾手快、眼花缭乱，都是人类专门给眼睛美女所写下的“情书”。单纯可爱的眼睛总是轻易告诉别人自己的想法，瞒也瞒不住，心中一有什么悲欢喜怒，就一味全写身上，也不管是正面情绪或负面情绪。眼睛总是穿着一身干干净净的白裙子，优雅美丽，宛于小河边盛开的白莲。但类似所有娇滴滴的女孩一样，眼睛有些娇生惯养。它差不多每天都要拿出一半的时间来睡美容觉，起床工作之后又时不时来休息休息，生怕自己的皮肤会变差。

在五官中实际作用最大、又最辛苦的，莫若鼻子。当其它五官都在休息时，唯有它继续工作，日夜不停的工作是很辛苦的。鼻子还是眼睛忠实的追求者，它拜倒在了眼睛的石榴裙之下。每回眼睛哭闹时，鼻子总是配合眼睛一起闹。人家眼睛不开心，关你什么事，还偏要学眼睛流下什么“鼻子之泪”，太幼稚了。但是说到底，幼稚归幼稚，鼻子还是五官中最有用的那一个，你能离开它一天？

眼睛是心灵的窗户。每个人都有属于自己的一扇窗。那么，你的窗户朝向哪里呢？透过视野，寻找你的窗户……

如果你站在广袤的大地上，你会不会有“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静？

如果你处于官场逆境，你会不会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀？

如果你立于三尺讲台，你会不会有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的宏愿？

“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，他是陶渊明。拥有“闲田十余亩，草屋八九间”他已满足，这不是因为也不代表，更不足以说明他视野狭窄，没有远大的志向。恰恰相反，是他高瞻远瞩，远离世俗的污浊。他凭借智慧与清高的品格凌于世人之上，站在时代的制高点。视野穿透沧桑世事、混浊官场，他用鄙视的目光看待富贵与荣华。他决然的弃官归园打了污浊一记响亮的耳光。

处于山村的田园，视野会更开阔。窗外，山清水秀，鸟语花香……

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他是范仲淹。面对岌岌可危的宋朝王室，他真的不愿目睹亡国的悲剧。于是，他努力了，但是，他失败了，他失意了。可那颗

跳跃于云端与谷底之间依旧潇洒。

辗转于庙堂与江湖之中依旧旷达。

流离于回忆与现实之际依旧坚强。

他们拥有处变不惊的惊人魄力，拥有无人企及的风采，拥有跌宕精彩的人生，而这一切只因他们的视野够宽广，才能在漫漫人生路上找准自己的定位，提高自己的境界。

宁愿放浪形骸也不摧眉折腰。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”壮志满怀的李白踏进“华丽”的牢笼之后才发现官场上的尔虞我诈，摧眉折腰使他不得开心颜。原本要在政坛上一展抱负的他鄙弃了功名利禄选择了自然，他“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，而“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”。后人或许应该感谢官场，感谢它开阔了这朵青莲的眼界，让他更上一层楼。

即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。

谁不想拥有一条通往成功的康庄大道，而现实总是事与愿违，一次、两次可以，可是一次又一次呢？“屡战屡败”淘汰了一些人，然而苏轼坚持了，经历过风雨的人总是会有一种超然的境界。大江东去，浪花淘尽“英雄”，多年的风雨坎坷并未磨尽你的壮志，只有你才会有“回首向来萧瑟处，