本真无需扮装的意思

万千自然，无所不有，我们享受其中，享受这世界带给我们的快感，感受它们的本真面貌。一花一木一世界，自然的魅力在于让我们找到本真。

天空中翱翔的大雁，任意穿行，忽高忽低，忽急忽缓，没有任何的限制，这天空将它的本真完完全全地体现出来；河流中游动的小鱼，仿佛是水中的一道特殊的水流，丝滑细腻，似乎鱼水一体，鱼的本真在水中才能尽情展现。

但是很久以来我一直不明白如何保持本真，直到那年夏天。

夏日的夜晚总是充满了生机，蛙鸣、蝉叫、飞舞的萤火虫。我对萤火虫有着独特的偏爱，爱它的轻盈、它的明亮，看着它想着儿时的童谣：“提个小灯笼……”出于对它的偏爱，很想让它和在我一起。于是我经常拿起玻璃瓶，在草间寻找着它们的身影，追逐它们轻盈的舞姿。

带着晶亮的玻璃瓶回到家中向父亲炫耀：“看多美的萤火虫！”父亲摇摇头，叹了一口气，想说什么，又转身离开了。我不解，打开瓶子，将萤火虫放飞在我的房间，关上灯，期待欣赏它们轻盈的舞姿。但是我看到的不是轻盈曼妙的舞姿，而是毫无章法的乱撞。窗外的月光如水，萤火虫不停地撞着玻璃，无声地飞行。

“打开窗户，放了吧。”父亲站在门口说。“不，它们

是清晨的清脆的鸟鸣唤醒了你一整天的活力，而不是收音机里的电音；是纯净的清水解决了您难耐的干渴，而不是含多种添加剂的果汁；是音乐的本真感动了你深处的心灵，而不是华美的服饰。

简朴的女钢琴家阐释了：“真美无需装饰”。

真美无需装饰，是自然。我们赞叹伦敦塔桥的壮观，但出现在空中的简单而美丽的彩虹更让人惊喜；我们瞻仰万里长城的雄伟，但滚滚长江东逝水的自然天堑更让人难忘；我们爱看惊险刺激的好菜屋大片，但轻微暮色中停留在山肩的落日却让人享受。人类创造的城市，规划得再完善，有时也不及大自然垢的雨林和荒原。

真美无需装饰，是人格。你可能在图片里见过衣着华丽，大力装扮的玛丽莲﹡梦露，但你仍记得科学家玛丽﹡居里。她穿着旧裙子在数吨矿渣旁双用扒捡，在炽热的火炉旁不辞脏苦地提取所要的物质。她也曾光脚走路，以致来访记者将这位伟大的科学家误认为普通的乡村妇女。居里夫人的清贫、淡泊、不慕名利令人钦佩，这源于她单纯地在科学道路上的求索。是这种心无外物的求索彰显了她人格的真美。

真美无需装饰，是实效。政府不用过分强调自己为实施一项惠民政策花费了多少人力、物力、和财力，更多的应是观注民生，看这项政策是否真正广泛受惠于平民百姓，是否真正给人民群众带来了可视性效益。

镜子是真实的，它会诚实地反射，呈现事实，承接事物，映射本真。

“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”唐太宗曾这样评价直言敢谏的魏征。故贤主爱惜贤才，广开言路，除弊纳谏，努力为自己寻找一面得以裨补阙漏、有所广益的镜子。君臣间如此，交友亦如是。好的朋友如同一面镜子。取长补短，结交可以互相支持鼓励，对于彼此的缺点不足给予提醒的诤友，在其面前做最真实的自己，并且不断完善自己。拥有一位好友，一生受益。

寻找一位可以化身为镜，得以相伴同行的良友，发现本真，笑纳本真。

抱怨是无效的，抱怨的话语也多半只是将来给自己听的；然而反思自己却是一种人生智慧。镜子的作用本质上无非是能够使人更好地看清自己，更好地做自我的分析，把握自己。若失去内心的明镜，则会使人仅以自我为中心，我行我素，失去度量自己的标准。懂得批评与自我批评，从根本上考虑问题，不盲目寄责任于外人外物；不抱怨，明错能改；不消极，积极进取，昂扬向前。

发现一面可以用来审视自己的镜子，改进自己，归回本真，修筑自己的精神花园。

凝视镜中的自己，会发现光阴流逝所留下的每一丝褶皱、露出灿烂的笑时所露出的每一颗牙齿，在镜中都如此清晰。观察事物也应如在镜中整理容颜般细致走

因为世界上没有十全十美的人，所以每个生命都有各自的精彩，而不是在粗暴的吆喝声中挥起你的巴掌。

青春，是三月竞发的百舸，是六月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶。然而，我的年少，我的青春在大量的试题和责骂中黯然失色。在各种比较中备受煎熬。

幼儿园起，各色比较便种下了邪恶的种子。每当别人夸赞我的好时，妈妈总是笑开了花，乐滋滋地很享受地接纳着，而我，内心也是高兴，轻松的。

进入小学，有了考试，我和妈妈的关系就变得很微妙了。上了小学，作业多了起来，不再像幼儿园那样无忧无虑，而班上各方面的高手也渐渐林立。说实话，我很欣赏你在面对困难时那没有被吓倒的勇气。可是，你的引导方式却令我大失所望：要不打，要不不管，根本就不在乎细致的方面。久而久之，我发现我对爸爸越来越亲了。而对你呢，我一带卷子回家就会看到你那气愤中挥舞的巴掌。我对你的声音敬而远之，我对你的动作避让不暇。我理解你望子成龙的急切想法。毕竟，普天之下，有哪个家长不是这样呢？但你知道吗？你给我

的压力实在太大了，每当你提起某某人是如何好，某某人是如何优秀，我的心里就不由自主地升起一股厌恶。

现在，初中生活已经开始。面对成群的单科精英，你给我的压力陡然增加了好几倍。这使得我刚开始的初中生活很不适应，我哭喊，我强迫自己，

风儿轻轻柔柔春，细雨密密暖暖阳。

本是个美好的日子，却因一场偶然的遇见而扫了好心情。

万都广场里，六名表演者正准备呢进行惊险的“环球飞车”表演。观众早已围了一圈又一圈，大致看一眼，每个人的手里都捧着一个手机，不是刷朋友圈，就是玩游戏，无一人顾忌那六位表演者的心情。表演开始了，震耳欲聋的摩托声震动了几座大楼，似在为这些表演者给予勇气。一圈又一圈，层层向上，最终在铁球里上下翻滚，让人惊异，亦让人担忧。

在场的每一位都是拿着手机，只顾着录视频，却仅仅为了发到朋友圈里，为了获得更多的赞罢了，还有些许窃语，无非是讨论我这个获得了多少多少赞而已，对此，我表示很困惑。难道这些表演者拼了命的表演，只是为了让你们能获得更多的赞吗？为什么你们就不能扔掉手机，举起双手，多给表演者一点鼓励，多给他们一点动力呢？

尽管如此，周围也还是有些许鼓掌声，充满天真的鼓舞声“叔叔加油！”“叔叔你好帅啊！”

这是天真的鼓舞声，他们没有手机，没有朋友圈，只有一颗天真的心，他不会顾虑太多，他的世界就仿佛一杯纯牛奶，原滋原味。

社会发展到了这个地步，似乎真的成了童言无忌的年代。只有00后敢于吐真言，只有00后可以无所忧虑的做事

在当今这个物质社会中，人们都奔波于各自的生活之中，为了生活，人们展示出各种圆滑，各种奉承，却活得一点自我都没有，对此，我们应找回本真。

数千年前的一代才子苏东坡，一生颠沛流离，若是常人，便早已为自己的生活所感伤，可苏子忘却自身的苦难，将这份苦难转化于自然山水之中，以悠然自得的豁达心境投身于对自然风光的欣赏中。苏子，正是这种豁达的胸怀在自然中找到自我，寻求本真。

而同样被称为“诗仙”的李白也遭遇了与苏子相似的境遇，虽李太白不如苏子那般胸怀豁达，却也在品酒中找到自我，他写的诗几乎都在饮酒过后完成，他在品酒中找到自我，找到灵感，找到本真，因此一代诗仙的诗永是那么真挚，自然。

古人因没现代都市的繁华嘈杂，灯红酒绿，而易寻找自我，感受本真。当今时代中，人们就无法寻求本真了么？

著名作家阿来便是那么一位追求本真的人，他不像他人为出名而投机取巧，选择捷径，他的出名之路颇为坎坷，从年轻时的处处被退稿，到最后《尘埃落定》的偶然之作的出名有了太多的经历；他对自己不满意，便可以停顿4年去做地方史研究，也可以因冲动而无计划的写出了《尘埃落定》，他不为得奖而创作，仅为文学而创作，他坚持文学根本，主张文学“原教旨主义”，这正是他成

黎明染了清晨的薄雾，夕阳染了落日的昏黄，时光染了岁月的繁花。一朝一夕间，有你挺拔的身影闪过；花开花落间，有你睿智的目光随我左右。是你，父亲，告诉了我——爱，有时无需言语。

曾记，暮色正浓，华灯初上的夜晚。我又因前一夜的噩梦，而无法熟睡。卧于床上，辗转难眠。被子被我紧紧地裹在身上，汗水早已溢出，濡湿了后背，也依旧驱散不走我的不安。想要忘记，却心有余而力不足。隔壁屋，你的鼻鼾声此起彼伏传入耳中，便知道时辰已晚，醒着的只剩我一人了……无助，又渴望获得陪伴！

倏尔，竟未发觉鼾声已经停止，传来了阵阵脚步声，渐行渐近，偶一抬眸，正与你的目光相接，我知道，你一定是来“拯救”我的吧…… 你轻轻地坐到床边，用眼神告诉我，睡吧，我在。或许只是我晚饭时略带着提起过我的心慌，却没有再三再四地突出强调。没想到，你竟已把它记在心上，当作自己的责任，时刻记挂。终于，我找到了心灵的归宿，有了家人的依靠，慢慢合上双眼。

睡梦中，总是感觉有双手如此温暖。微微眯起睡眼惺忪的眼，偶然发现——你，在握着我的手，那么温柔，那么温暖。一阵暖流流入心田。心底里像撒了蜜一

喜欢用玲珑剔透的茶杯，看茶叶在沸水中翻滚、旋转、开花，随即如碧玉落入深涧，渐渐归于平静……

茶叶不因沸水的蒸腾而浮兮沉兮，而是选择在开花之后归于沉寂。正如一群美丽的蝴蝶，不因外界的干扰而忘记内心的本真，被喧扰过后，毅然飞向理想的田园。

茶叶如此，蝴蝶如此，人不应亦如此？

周国平在小镇幽居数十年，“吟无用之诗，醉无用之酒，钟无用之情，终成一个无用之人。”面对纷繁嘈杂的社会，周国平毅然选择了坚持自己的精神王国，面对世人的不解与嘲讽，他没有退却，没有犹豫，而是选择与清风为友，与天空做伴，心灯在内，他自斟自饮生命之酒，别有一番滋味。我期待与这灵魂对饮，使我心素朴，一如凉月。

穿越时空的迷雾，依稀可看到官场压制下一群诗人闲云野鹤般恬淡自由，他们或者采菊种豆、或把酒对月、或笑看流云清风、或坐弹高山流水，他们将心灵的丰盈与富足作为人生的目标，不被外界浮华蒙蔽心灵，不因利益诱惑停下追求本真的脚步。

反观现在社会，都市脚步踏碎了细腻的梦。多少人在钢筋水泥中迷失自我。他们感叹良辰美景虚度，却又有谁肯将浮名換成浅斟低唱，肯将宝马雕车丢弃，一蓑烟雨任平生？社会如霓虹般浓墨重彩，不知是人渐染了社会，还是社会渐染了人？都说人之所

人生当世，自会遭遇多种变故，人也会随之而发生变化，因此，如何保持自己的本性，活出本真应是为人处世的一条永恒的准则。

世间万物，各有其行事规律，人类亦然。这些规律有的流淌于纸上，有的铭刻于心间，这些不应也不容改变。而有些话语只是“人云亦云”，有些行为只是“众人皆为之”而为之。如此随波逐流不免失去了一个人的本真，反而是逆之二=而行者往往能活出本真，活出人生的精彩。

生命本就应该是一篇“连载”，跌宕起伏，峰回路转。唯有这样的人生，才能让人们清楚地看到自己的本真。

“忍把浮名，换了浅吟低唱。”在那个轻浮的、追逐名利的时代，这个格格不入的声音如同惊雷一般炸响于天地之间。“你且去浅唱低吟，何要浮名？”一句朱批。断了一个少年所有的梦。也罢，既已远离浮名，索性活出自己的本真吧。于是，满腹才情随着诗情酒意流淌，绝词妙句信手拈来，只为博美人一笑。

然而，街头巷尾，京城柳七的美名，谁人不知，谁人不晓？远离了浮名，他回归本真，竟又创造出了“凡饮酒处皆歌柳词”的盛况。朝中只是少了一个无足轻重的小官，诗词界却升起了一颗闪闪发亮的巨星。他

俗话说的好：“放屁”技术哪家强？快到五•二找“屁王”。

这一学期，我的座位每次都紧挨着张雨涵，你们座位靠前的同学可不懂我们的“煎熬”。读了这篇文章，你们会懂的。

张雨涵可谓是我们班的“传奇人物”，因为每时每刻，他都有可能“放屁”，虽然很正常，但那味道，可真是“流芳百世”！我可不是夸张，他的“屁”正所谓“长江后屁推前屁，一屁更比一屁响啊”！怎么办，我也很无奈，虽然我知道他也不情愿，但他……，我现在可真同情翟悦涵，和他坐了这么多个学期，那一“屁”，后四排都能听到，且闻到。会让你整天“身心舒畅”，不信，就来领略一番吧！可能讲到现在你还不相信，但他的“屁”真的是“丰富多腔”，而且，更不能忍的是，他放完屁，脸还不红不白的。张雨涵“士可杀，不可辱”！而且，不仅这样，但他还不放个痛快，而是“一个一个放&r