朱颜词镜花辞树

落花辞了旧时人，没入烟雨两不知，且看那庭前无处避春雨，风推疏影离。

辞别她，独自走向未知。我像骤然失去树冠庇佑的小花，风一吹，雨一打，就轻易从高枝跌到了尘埃里。

我茫然，但我知道那棵为我遮风挡雨十五年的树放开了我，从今往后，繁华还是荒芜，随风漂泊到何处生长，所有的故事，我都要自己来编写。

母亲，你的故事是怎样的呢？

我想象，你生命最初时，应当是一根小小的芽儿，嫩绿着，充盈着，充满生命无限的希望。这时，你被遮挡的好好的，受不到一点风吹日晒，尝不到一丝艰辛疲惫。

豆蔻年华，你在枝头娇艳盛放，明艳地胜过三月的艳阳天，造物者要赋予你这世间一切美好的礼物。

有一天，你从枝头被人摘下，养在自然的土地中，你扎根生长，长成一棵英气勃发的大树。你心甘情愿地落下自己满头美丽的花朵，只因你要孕育一朵世间独一无二的花。

你所有的好运气，都在这件艰难的事情上耗尽了。你用十五年的苍老，换来我的花开，然后安静地站立于你的土地，看着你枝头上的花落入河流，顺水远去。

于落花，这是征程；于你，这是半辈子忽然过去，你只余苍老的枝丫和伛偻的躯干。

清风起时，我想起你温柔的手指拂过我的发间；繁星亮时，我想起你的眼睛闪烁的神采；夕阳落时，我想起你的笑容像天边映照的余晖；风吹雨打时，我遥想千里之外你一定在

小时候觉得自己是个坏孩子。不同于其它小孩对祖父母的亲热，我的内心却深深隐藏着对奶奶粗糙的大手、浮浮的皱纹、慢吞吞的走路姿势的躲避……

骨子里的生锈

奶奶是比老屋门背后那把镰刀还要偏执的。

她喜欢走那条漆黑的小路去“耍man子”——一种几人围坐一起丢铜币的游戏。小路上隔十多米站一盏路灯，稀脏的灯光在黑夜里破开一个浑黄的窟窿。大家劝她年纪大了，就别再去凑那点热闹了。她非不听，“骨头生了锈，多走走就灵活了”，固执地还走那条路去。某天终把手臂给摔伤了，弯绕的绷带总算是缠住了奶奶那颗执拗的心。

好久不回老家的我，和奶奶住了几日，就又去姑妈家“串门”了。多天后回来，我仍窝在房间打游戏，奶奶在屋外扯着嗓子跟电话那头的爸爸喊：“哎呦，去那边住个好多天，回来又不讲话，是一点也不想在我这住喔！”这嗓音粗粝牢实，不断被撑到极限又爆破开来，达到一个新的高度。模糊的字句从她嘴里快速而火烫地往外喷。她以尖酸刻薄的语气向我闹着小孩子的脾气。

花叶的残败

犹记那把和奶奶分不开的小木椅。每回落日要敛起跳动的光，奶奶就搬小木椅到屋前坐着，直等到

《木兰辞》是一篇南北朝时北方的一首乐府民歌，描述了一个叫木兰的女子女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝不愿做官卸甲还乡的故事。

在诗的熏陶下，我脑中闪过了一幅幅图景：一位身着黄金铠甲的女郎，披着一件似血的披风，束着高高的发髻，眉宇之间透着一股英气，不细细分辨绝不知她是女儿身。一翻身跨上一匹雄黑的骏马，拉紧缰绳飞驰前去。

第一夜宿营在黄河岸边，当她听见那奔流汹涌的涛声时，心中一下开阔，对前方的军旅生活充满期望；第二夜到达黑山头，木兰听到了燕山胡人的战马洪亮的啾啾鸣叫声，但那萧瑟的风却牵动了几缕她心中的思乡之情。时间飞逝，木兰越过了一道道险峻的关塞山岭，建立下一个个显赫的功勋。不久后，木兰胜利归来拜见天子，不愿接受任何封赏，只希望驰骋千里马，早日返回故乡……

这一幕幕紧张刺激的情形让我深刻地感到了花木兰的热爱祖国、家人，勇敢机敏，不慕名利，深明大义的巾帼不让须眉的女子形象，也集中表现了中华儿女勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。

在那封建的古代社会，女子行军是根本不可能的事，木兰的这份坚忍与无畏十分值得我敬佩，除此之外武则天等人的辉雄气概也让我赞叹，但同时女人我却厌恶慈禧的那般嚣张跋扈，女子也不一定不如男子。

我躺在医院的病床上，在死神的千呼万唤下，我结束了年青的生命，灵魂飘出了肉体。我看见妈妈趴在病床边，嘤嘤哭注，爸爸站在一旁黯然垂首。

看着双亲，岁月已经在他们的额头上刻下深深的痕迹，无情的白发已在他们的头上生根发芽。平时我怎么没有发现？没有给他们亲切的关怀，没有给他们一丝笑意的温暖，没有做一个耐心的听众？平时，我总是以有鸿沟，无法沟通为由，迈着胜利的步伐“嘭”的关上房门，把双亲挡在阴霾的天空中，沉溺在痛苦的海洋里……真该死，我怎么会这样呢？

亚特·恩本说：“母爱是一个圆环，没有起点也没有终点。它如晨雾般笼罩，又如正午太阳般温暖，又如夜星般照耀着人们。”为什么在平时我总是觉得一切都理所当然，把妈妈无微不至的关怀视为讨厌的唠叨呢？愧疚的眼泪不觉涌出了眼眶。

一阵风吹来，我飘出了病房。随着熟悉的路线我来到教室的窗边。我伸出虚幻的双手抓住了窗棂。望着教室里我熟悉的同学，只有我的座位是空的。同桌把书包放在我的凳子上。她肯定以为我今天生病了，才没来学校，可是她绝对想不到我已经离开了人世。我多么盼望他们抬头望望窗外孤独的身影。可我再也不能和同桌一起激烈争论问题了，再也不能和同

锋芒毕露的铁槛锁不住一堵梅香，与她们一同去追随那一抹褪色的阳光。乍起的晨风，骤然吹起的缁衣掠起清高的眼波。群芳之蕊，奠定了幻化的梦境。惟我，从书中解开镜花水月的密码。惟我，背倚黄昏，登楼望月……

是苏醒的心扯不住金莼玉粒匆匆的脚步？还是梦幻中听到缁衣沙哑的呼唤？从书中，我悟出“镜花本空相，悟彻心无疑”的深刻道理。“镜花缘”取镜花水月空幻之无常义，突出主题，要求提高文性地位，让古代文性扬眉吐气。原来，神化般的世界被封建的枷锁粉饰了日子，已不再绚丽。而檀香弥漫了整本著作，让它璀璨光芒！

我，闻着茶香，翻开了镜花水月的空幻，也解开了镜花水月的密码……

唐朝武则天当政之后，诏令百花齐放，众神被迫听令。但为上天所遣，谪于人间，变成一百位人间奇女子的传奇故事。从书中，我领略到女性的才华被封建搁浅一方，也反映了她们在现实生活和政治地位上的不平等待遇。我深有体会，体会到作者尊重女性的思想及对古代女性长期被压迫和批判，对女子无才便是德的封建伦理的否定。

我感触很深。要不是武则天开放女科，这些人间女子的才华永远得不到施展。感风吟月的伤怀，仿佛把三月勘破，让她们自理空王

月黑风高的夜晚，总有花朵在悄悄绽放，太阳初升的黎明，也总有一轮明月消失在天际。

天边微微刮起了风，黑夜慢慢织上了天空，走下楼，望着面前滔滔的江水，一定会发现江心的一轮圆月，在漾起的涛浪中显得脆弱，飘忽不定。那是一个新的世界，更是人心所向往的未来——宁静，深远，不再有汽车的笛鸣声，不再有繁杂的谈论声。

水面像是一面镜子映照着这个浮华的世界，可镜子看多了，便很难分辨出真正的自己。我彷徨在虚实之间，是恐怖的现在，还是安详的那一方，无从抉择。

正在我踌躇不定之时，一点鲜红飘落在水面，给严森的江河添了一份温馨。原来是屋旁的樱花开了，昨日还不动声色的花，今朝却开得通红，春风拂过，那本不坚实的枝干霎时间强硬起来，牢牢地扣在主干上。正在这时，雷声忽然响了，春雨慈爱的面庞再次浮现在面前。清澈的雨点打在花瓣上，好似给少女的异瞳多添了几颗深情的泪，显得更为迷人，打在江心，将那明月打得上下起伏，正如茫茫大海上的一艘航船，在颠覆和死亡的边缘挣扎。雨珠凝在眉毛上，迫使我低下头，又望向江面，心不禁一怔，只见那鲜红的花瓣竟盖满了明月，又看向那树，花朵并未减少，再仔细观察，才发现那花儿的倒影显得异常密集。扬起头，望向那下个不停的春雨，又露出了微笑。

明月，它不

前段时间，我读了《镜花缘》，感触颇深。

这本书讲述了这样一个故事：百花仙子得罪了嫦娥，和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间，她投胎到了一个叫唐敖的人家，自己被取名为“小山”。突然有一天，小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方，在那里，一位老仙告诉唐敖：“你只要找到十二名花就能成仙。”于是唐敖就开始了找花的旅途，一路上，他经过了许多国家，遇到了各种各样的人，也碰到了“十二名花”。也就在这时，人间的皇帝武则天建立了女子的考试，于是，小山也参加了比赛。后来，小山在一个农村人那里收到了爸爸写给自己的信，原来自己考上了！并成为了当时的才女，于是他就和父亲一样开始旅游，后来因为自己是才女，于是自己就慢慢富裕起来，自己也不贪图享乐，最后返回了仙界。

而在小山的父亲唐敖找十二名花的时候我感触最深，还记得唐敖在找十二名花的时候经过了许多国家。那就拿“黑齿国”和“白民国”这两个国家来做个对比吧。黑齿国人黑皮肤，黑牙齿，外表显得有些丑陋。而白民国的人皮肤白，相貌好。如果有人问：“哪个国家的人更有学问？&rdqu

以前，我总认为古代中国是一个完全没有歧视的国家。但读了《镜花缘》后，我才发现中国古代有些地方其实并不公平。

此书中，秀才唐敖与妻子的哥哥林之洋、还有多九公，一起去多个让人目瞪口呆的国家冒险。

让我印象最深的国家是君子国。在君子国里，所有人都设身处地地为他人着想。那里没有贫富歧视，没有性别歧视，更没有官位歧视。就连宰相也如此亲民，在那里，大家生活得如此快乐。

君子国这样的品质值得发扬。然后他们去了小人国，小人国到处都是歧视。歧视会让整个世界充满了黑暗瘴气。

如今社会，也有歧视。比如性别歧视，谁说女人就很卑微，男人就很尊贵了？既然大家都是人，何不男女平等呢？还有贫富歧视，贫困的人也可以拥有高尚的品德，而并非富人就高穷人一等。官位歧视也同样十分不善，为什么领导可以高高在上，随意指责部下？这些都是歧视。

身边常常会出现歧视。比如，最近一篇新闻在报纸上火了。一个TOP5年轻作家在网上骂普通人。她说：“我身边的人都有地铁味，他们多么卑微啊！还有那些刷马桶的，真可怜！”这位女士，您坐着豪华跑车，那些人坐着地铁。可您和那些人都是人，你凭什么歧视那些凭自己劳动吃饭的人？他们也是有尊严的，他们不偷不抢不赌，也应该受到尊重。

最后我想说，歧视会让整个世

“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃。”这是丰子恺先生在武昌看见一棵大树被人斩伐过半，只剩一枝干。春来枝干上怒抽枝条，绿树成荫，仿佛是在为被斩去的同根枝干争气复仇，所题的诗。《辞缘缘堂》留下暴敌侵略桐乡的部分过程与和暴敌抗战的部分热血青年。

缘缘堂一直在丰子恺心中视为至宝。他曾说：“倘若秦始皇要拿阿房宫来同我交换，石季伦愿把金谷园来和我对调，我绝不同意。”在被迫离开缘缘堂之后也一直念念不忘。后因缘缘堂毁于暴敌侵略是的炮火下，丰子恺先生立即写了《还我缘缘堂》，在其中迸发了满腔怒火：在最后胜利之日，我定要日本还我缘缘堂。丰子恺先生这一生写了多篇有关缘缘堂的文章，足以抒发他对缘缘堂的怀念，以此批判了暴敌的恶性。丰子恺先生的文章在那时就犹如一寸小草，象征着春天的到来。他勇于批判恶势力，在诙谐的文字中委婉地发泄自己对暴敌的愤恨，呼吁群众能够勇敢地禹暴敌抗争，不要作无谓的牺牲。

在学校里，做一些出格事情的学生也称不上什么“恶势力”，最少也只是坏学生罢了。他们都是一些欺软怕硬的学生，在老师面前像软蛋一般；而在同学面前作威作福。有些要风得风，要雨得雨；有些呢，同学一不小心打碎了他

家乡的年俗有很多，比如挂对联，放烟花，发压岁钱……其中，小孩子最喜欢大人发压岁钱了，今天我就来讲讲“压岁钱”的由来。

从前，有一只叫“岁”的怪物，它每次过年的晚上，都会来摸小孩的脑袋。小孩子如果被“岁”摸了脑袋就会马上发烧感冒。所以大家都害怕“岁”这个怪物。有一次过年的晚上，有一户人家拿来六枚金光灿灿的钱币给自己的孩子玩，孩子玩累了，就躺下来睡觉了。大人把六枚钱币放在孩子的枕头下。风吹开门，“岁”来了。就在岁刚刚立在床前面时，忽然，那六枚钱币发出了如利剑一样的金光，照在岁的眼睛上，就在这时，“岁”消失了。原来，那六枚钱币是六位天神变的。从此，人们过上幸福的日子。

“岁”走了，却依然留下了年，它是一个快乐的日子，每次过年，人们都会欢天喜地燃放烟花爆竹，以此辞岁迎新年。

“噼里啪啦”，外面的鞭炮响了，震耳欲聋，此起彼伏。按耐不住跳跃的心，让我们一起寻找它的快乐吧！