朴实而奢华

她，犹如一朵美丽的雪花，却在随风飘落的那一刻，流着泪水跑开了，留下一颗高尚的不幸者的心灵……

——题记

一朵花，在冷酷无情的现实生活的逼迫下，带着芬芳凋零了。这朵花的一生是短暂的。在人们看来，她的一生是荒谬的，殊不知，她有着一颗比外表更为美丽的心灵。

她美丽，聪明而又善良，虽然沦落风尘，却始终闪烁着圣洁的光辉。她正如随身装扮的那一束山茶花一样，充满着一种非凡的气质。

她一生短促，凄美。她生命中最幸福的时光，莫过于和男主角阿尔芒在一起的那段日子，简单，纯粹而真心。然而，在那个资产阶级道德虚伪、罪恶的社会中，她无法脱离“被人们所不齿的烟花女子”这一形象。阿尔芒的父亲认为她有损家族的门风，迫使她离开了阿尔芒，本性善良的她为了别人收获更多的幸福而抛弃了本该属于自己的那份幸福，她在疾病和悲痛的双重折磨下，心力交瘁，含恨而逝……

茶花女死了，在世人的眼中她像露珠一样很快就消失了。一个风月女子竟以自己的生命来报答她爱的人的深情，这对其人格作了真正的诠释。

在人们悲痛伤感之时，有那弯明月的陪伴；当花瓣孤独无依时，有三月阳光的沐浴，然而，茶花女满腔的愁绪又向何人倾诉呢？

以我最近作为读者的阅历，得到一个结论：但凡读过王小波文章的人，得把他的一篇文章看到最后，再从头理一遍才能明白文与题之间的联系。至少我是这样的，我也单纯地认为他绝不会先定下题目再写作。理由可能不止是我傻的可以。

既然我论述的事是建立在我的阅历之上的，我也确信梭罗之所言（阅历无法决定太多），那么这篇文章就不会有太大的决定性。这恰好能说明我不在他言中的“不愿意轻易相信者”之列。

这样论证一番，倒全然没有在论证数学题目中的条件那样的感觉，却有一种诡异的快感，可能是我轻易地制造了一些不使我自己感到枯燥的东西。但我可绝不会像轻易相信梭罗那样轻易的放过这个结论，于是开始思索，最终发现本文的决定性是我自己可以决定的，而不是由梭罗决定或由王小波决定的。因为这也许会使我的目的趋向于借名人使自己的文章出名，从而使引用名人的方法及名人本身贬值。

我想说的是：自己的反复论证会使自己有一种了解了所谓的真相，但发现真相也在说明自己的种种荒谬的感觉。但这并不是令人羞愧的感觉，而是一种有趣的感觉，一种比看有趣的文章更有趣的感觉，因为我自己在写文章。

现在我又想起了另一件事，乍看上去离题甚远：80年代美国通过了一个计划，拨出几百亿美元的资金，要在最短的时间内攻克

他们，是一群默默无闻的人，每天都在工作，似乎也是不被人给知晓，没有多少人能知道他们的在社会里的身份地位，更没有人知道他们的名字，他们不辞辛劳地工作，为的不是钱，更不是权，他们为的，只是能够让人们生活在一个干净的环境里面，他们就是环境的保卫者——清洁工。

没有多少人，愿意接着又脏又累的活，这小区的业主按照他的财力完全可以请一支正规的清洁队，但是他却请了一群由五个农民组成的清洁工小队。

他们每天不辞辛劳地工作着，脖子上的毛巾已经看不出原来是什么颜色了，只是知道，现在已经被擦成了黑色，这群人并没有我们想象中的一日三餐，只有早上和下午，吃的菜也不是大鱼大肉，而是自己盐的咸菜或是榨菜，他们吃饭从不抢，都是谦让着的。

当付工钱的时候，业主想要多给他们一些钱，但是被谢绝了，“我们只有自己挣的钱，才用的踏实！”这是他们拒绝的理由。

看啊！这是一群多么朴实的人啊！

“这是最好的时代，这是最坏的时代……这是希望之春，这是失望之冬，人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”狄更斯的《双城记》中，世界的极端被描绘得淋漓尽致，而这背后，当奢华落下时，还剩下什么。

追求高大上，是人类的通病；为了所谓的奢侈而倾家荡产，是人性的弱点。但许许多多的人，在购买完奢侈品后，发现其除了炫耀之外一无是处，而为了这件高大上的商品，他们的付出仅靠虚荣心来填充是完全不够的。巴尔扎克在谈及创作《人间喜剧》系列时，曾说过他是为了揭示某些事物而写。揭示什么，也很清楚，人物在高大上世界中的迷失，以及社会的迷失。社会的迷失导致人们的迷失，拼命追求的高大上之物，远不如身边实实在在的东西，这就是奢华背后，隐蒇着的。

“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。”论语有言，道尽颜回之贤。贤，贤在何处？正如盖茨比的了不起，了不起在哪儿？贤在能放弃奢华，追求心中大道，了不起在放弃世俗，追求心中的爱。他们很淸楚，想要完成心中目标，光靠追求金钱，利益是不行的，只有放下那些奢华，拿起那些实实在在的东西，真理才会向你打开大门。当奢华落下时，那些活在金钱中的人，终会因饥渴

生活是五彩缤纷的，其中珍藏着悲欢离合，还有那一份份感动。感动是无形的，但它往往是心中最宝贵的东西。

“没关系，没关系，碗我来洗，你快去做作业吧！”在我家，这句话听了不知有多少遍，这是一句再普通不过的话。但是，在这句话中藏着一个故事，藏着外婆在我们身上的爱。

去年暑假，舅舅的一通电话使我心头一震“外婆手摔伤了！”外婆已经上了年纪，怎么经受得住摔伤！看到外婆这样憔悴，我的心如同被千万根钢针扎般的痛。外婆一定要好好休养才能恢复，这段时间可不能让外婆做家务了！我和姐姐可要帮帮外婆。

俗话说“伤筋动骨一百天”。时间渐渐过去，一个月，两个月，外婆的伤逐渐好转，她可不想耽误我们写作业的时间。

外婆开始整天在我们耳边唠叨：“我来洗碗，不用你们！”“我能洗，没关系。”……我们怎么能答应呢？姐姐和外婆抢着洗碗的场景是再平常不过的了。

那一天，同往日一样，同样的场景同样的话语。姐姐手里拿着碗，而外婆在一旁一边冲着姐姐唠叨，一边要伸手夺碗。无意间我看到外婆脸上那如刀割般的皱纹，和她头上的缕缕银丝——外婆老了

外婆一直住在那个她住了一辈子的老宅里，小小的屋子勉强塞得下几件老式家具。而那个摆在最显眼位置的梳妆台是外婆最心爱的宝贝。她说那是外公和他结婚时的嫁妆。翻开抽屉，里面整整齐齐的摆着许多旧物件，其中还有一张外婆和外公的合照。仔细一看，还透出一丝青涩的味道。外公挽着外婆的手，站在梧桐树下。斑驳的树影落在地上，照出俩人的轮廓。

记得外公还在的时候，总能看见他在后院菜地的身影。背着一把锄头，已经长有老人斑的皮肤刻画的依然是一张严肃的脸庞，但我知道，里面包裹的是一颗柔软的心。夕阳落下的时候，坐在他一旁的田埂上可以看见他的身影被拉的很长，很长。虽然岁月掰弯了他的脊梁，但他的那份慈祥一直在温暖我的心房。每当傍晚，厨房总会飘出饭菜的香味，外公总会和外婆搬出饭桌，相对而坐，嘬一口小酒，唠唠家常。月色很清，很亮，我能很清楚的看见外婆那双如月一般清透的眼睛，而最清晰的是外公与外婆眼神交视的那一瞬间，散在心里的是说不破的爱意。

某天早晨，阳光还没光顾大地的时候，外婆像个孩子一般坐在门口。雨停后留下的积水随着瓦檐一滴一滴打落在她的肩上，那是我从没见过的外婆。她一直望着另一边的天空，很久很久。那时，我才明白外婆为什么不愿意搬出那间老宅，因为那里装着的不仅是从前的回忆，更是装着

真正的奢华是放慢脚步

——题记

我记得有一句很著名的广告语“人生是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景。”我相信大多数人都应该听过这句话，但是又能有多少人能真正放慢脚步去欣赏沿途的风景。

去年暑假，我有幸去到了我国首都，北京旅游。在下班高峰的大街上，道路上，总是能看到许多身穿西服的青年手里提着电脑包一路狂奔，也有穿着高跟鞋的女生，更是几乎走出风来。在如今这个快发展的时代，人们似乎已经很难再慢下来去享受生活了。人们如此，城市也亦如此。就拿我的家乡邓州来说，十年前我家门口还是泥土推平，房子也大多是平方，院子里还有葡萄藤架和一棵每年都会满园飘香的桂花树。如今，家里的平房已经盖起了高房，门前的小路早已经变成平坦的油柏路，桂花树被砍到，邻里街坊也都换了一遍。人们少了熟悉感。互相不认识也没有想认识的欲望。这年头，同一个城市，几年间就大不一样。城市上空再也没有划过天际的飞鸟，再也听不到树上知了欢乐的叫声，再也看不到“夕阳无限好”的美妙。

我想起一个故事，说有一个圆环在滚动的过程中不幸丢失了一块边角，由于缺损的原因，滚动的速度变慢了。如此，他便有机会欣赏沿途的鲜花，阳光，蝴蝶，听地上小

所谓的核心价值观就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。妈妈常常告诉我，做人要有诚信，待人要友善，还要有文明教养，从小到大妈妈每天都会这样说，也会这样要求我和弟弟，慢慢地这就成为了我们的家训。

比如坐车的时候，看到别人从车上往外乱丢垃圾，或在车上随地乱丢垃圾的时候，我们不能学别人乱扔垃圾，垃圾是要扔在垃圾桶里！如果每个人都这样不守文明，这个城市就会变得脏脏臭臭，无法居住了。

比如在学校的时候，遇到老师或是同学和家长时，都要有礼貌的对他们打招呼说“老师好！同学好！叔叔阿姨好！”这样才能做一个友善的孩子，让人喜欢的好孩子。

比如平时在学校，同学有不懂的地方，问你题目怎么解题时，你不能因为那不是你的好朋友或是你不喜欢的人，就故意不告诉他，这样同学们就知道你不是友善的人，以后也不会想理你，不想跟你做朋友了。

其实这些小事还有很多，妈妈常说：“当你对人好，人们也会对你好！”我想就是这个道理吧！我想要做个诚信的人，首先就是不能说谎骗人，小时候妈妈曾说过《狼来了》的童话故事给我们听，就是希望我们不能说谎，一但说谎了，人们再也不会信任你了！比如平时妈妈问你作业写完了没的时候，你不能怕

今年暑假，我和妈妈一起去了梦寐以求的旅游胜地——泰国，众所周知，泰国是“水果王国”，有许多热带水果：火龙果、红毛丹、菠萝蜜、蛇皮果、芒果、龙眼、榴莲、山竹等，新鲜多汁，回味无穷！虽然水果令人流连，但泰国之行令我印象最深刻的还是奢华的“阿南达行宫”。

阿南达行宫坐落于泰国首都曼谷，是1907年五世皇从意大利游历归来后下令修建的皇宫，也称为阿南达沙玛空皇家御会馆，这是一座以白色为主的意大利文艺复兴式建筑，外观仿照西方国会大厦的圆顶，而整个建筑基础又是哥特式教堂的十字型，室内全以彩色大理石装饰，刻画着泰国人信仰的印度风格的佛教故事。阿南达行宫开放参观的时间很短，里面一律不准拍照，对衣着要求还非常严格：要求男性需穿长裤，女性必须穿着过膝裙子，上身不能露出肩膀及肚脐眼，不能穿拖鞋。如果衣服不合格，就不准入内。

我们通过安检，进入阿南达行宫，首先映入眼帘的是泰国刚去世不久的九世皇和他夫人的画像，镜框四周闪闪发亮，导游告诉我们，这些亮片是金龟子翅膀的薄膜一层层贴上去的，因为气候原因，我们国内的金龟子多是蝎色，而泰国的则是五彩缤纷，色泽度极其鲜艳。往里走，陈列着一把椅子，是18K金做的，相当

瞧！那位可爱的小老太又出门来迎我了，这已是第四次回老家，家中的变化却异常明显。

提着行李走进房间，一张床，一把椅子。仅仅十平米的房间却整洁明亮，有种久违的亲切感。我笑着拉起奶奶的手，让他带我参观参观，简陋的家具有序的摆放着，总不见亲人的身影。我看了看奶奶，他什么也没说，独自走开。

我漫步在空无一人的家，莫名的同情涌上心头，家中尽是空虚，好玩的我只能出去找乐子！家旁边就是幼儿园，也是全村唯一的幼儿园，幼儿园的大门敞开着，熟悉的声音传来：“好吃吗？……还要么？”我连忙停下脚步，探着头，透过窗户，只看到奶奶极少出现的那甜蜜的微笑，那么满足……

听卖菜的大婶说，奶奶常为幼儿园做小朋友爱吃的拉面！我知道奶奶手指不灵活，也不好使，他又怎能做面呢？为了一探究竟，第二天我特意一起了个大早，却听见厨房早已忙活了起来。鸡才刚开始啼叫，那个“庞大”的身影，映衬着一砖一瓦，有多不和谐。

奶奶从面袋中舀了些面粉，放在特制的缸中揉。揉了许久，不停的加水，却始终还是面疙瘩，我这才知道他那么早起是为了什么。我凑近了点，一种自然的小麦香扑鼻而来。但奶奶额头上那豆大点儿的汗珠丝毫掩饰