机修工具一览表

重庆，一个蕴藏着历史长河的地方。

曾经，有多少仁人志士在这里抛头颅，洒热血﹔为着祖国和人民的解放浴血搏杀﹑奋勇杀敌。谁知，几十年后的今天，重庆这个地方已是驰名中外﹑家喻户晓了！

今天，我和姐姐们就来到了重庆颇有盛名的磁器口游览了一番。

站立入口前，“磁器口”三个醒目的大字映入我们的眼帘。步入磁器口，只见人头攒动﹑人山人海；各形各色的吆喝声﹑乐曲声，还有人们的鼎沸声杂乱无章地汇在一起﹔烤串儿与各种美食的香味扑鼻而来。

这里的商品令人琳琅满目﹑啧啧称叹。栩栩如生的画像，美轮美奂的彩绸，精彩热闹的川剧，还有让人垂涎三尺的佳肴，可谓是一饱眼福﹑大开眼界了！

但是…就在我们谈笑风生之时，一股怪臭怪臭的气味迎入鼻中，我们就像是被勾了魂似的由它去了。“是臭豆腐！”我惊喜的说。因为这是我第一次看见臭豆腐，所以我有些穷汗捡了狗头金―乐疯了！臭豆腐虽然臭，但口感极好。一如一个人，一个人的相貌虽然长得不太咋地，但也许心灵是美好的。不要因为一个人的外表就去评价他（她）﹑鄙视他（她），从而导致他（她）心灵的落差。

漫游在街上，一堵普通的墙吸引了我们。（也许在我们看来很普通，但在磁器口人民看来，却是他们的骄傲。）这堵墙上

立于山顶之时，必定会有凌驾万物，抒发内心豪情的痛快；但随之而来的也会有被浮云遮蔽眼的困扰，不过这都不会阻挡住一颗汹涌着豪情壮志的心。

登峰俯视万物就是抒发豪情的泄口。在仕途上屡受挫折，踽踽前行的杜工部年轻时也曾登过泰山，写下了脍炙人口的诗句“会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫立于山顶，登山的辛苦在这一瞬都得到了释放。俯瞰万物，远眺众山，杜甫对未来充满信心。奈何仕途坎坷，历经艰辛，一如他当时上山时被石块绊倒脚。当他将郁郁不得志的苦情，犹存的希望都融入骨血，融入诗歌创作上时，他也登上了文学的顶峰。登峰的过程必定要历经磨难，但凌驾万物便会是最好的奖赏。

身处的位置高了，那么受到影响的除了心境还有会被浮云遮蔽的视线。王安石身居相位，勇于变法，虽然饱受阻拦与怀疑，但他仍用着自己的方法使国家富强起来。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这般不怕万人阻挡，我定坚持到底的想法在他游褒禅山时就有了体现。王安石是如此的自信，如此的锋芒显露。但是“木秀于林风必摧之”，王安石变法被保守派阻拦，他却感慨“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”王安石不曾变过他的自信。自信坚毅的灵魂好

“我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈挣脱怀抱；我要飞得更高飞得更高，翅膀卷起风暴心生呼啸。”正如汪峰这首歌所唱，也正如杜甫诗中所写：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是人生中一种高远的眼界。

高远的眼界是一种冷静理智、成熟稳重从容不迫的境界，高远的眼界是目光长远高屋建瓴俯瞰世界的气度，高远的眼界是心怀广宇者超越自我独树一帜的气魄。纵观古今，成就伟业之人无不有宽广的胸怀，开阔的眼界。

历史潺潺，乾坤退转，曾经的故事如同泛黄的书页，历历在目。他，林则徐，放眼看世界的第一人，从梦魔中惊醒的那一刻开始，这一片土地上的人们明白了蓝眼睛，高鼻梁的异类对这块宁静之地的残忍，血淋淋的教训印证了一条铭刻百年的魔咒：落后就要挨打。而那时的平民百姓是如此的愚昧无知，是虎门销烟，开启了通往世界彼岸的大门，我们不是懦弱无能的，林则徐“一览众山小”打开国人的视野，使国人开始面向世界。

岁月匆匆，时光逆转，曾经的故事如同倒带的录像，记忆犹新。他，邓小平，改革开放的第一人，从梦魔中惊醒的那一刻开始，这一片土地上的人们明白了高楼大厦，车水马龙对这片宁静之地的改变，历史的规律印证了一条铭刻百年的祝福：改革开放是王道

烈日当头，骄阳似火。这一天我与家人们来到了如意山泉的开发区游玩。在开发区的中心是波光粼粼的一片水池，池塘里的水正是我们所喝的水，池塘里还有一条张牙舞爪的石雕龙。从这里绕过寺庙，就到了如意山。

这儿绿树成荫，树木抹去了炎热，使人有十足的凉快感，一阵阵微风吹过树梢，发出排悦耳动听的歌声：哗一哗哗一哗……鸟儿们也成群结队，相伴而行，放开歌喉，为这些参天大树而伴奏。慢慢的森林越来越密，我想起了《查理九世》之迷境森林里的片段，情不自禁的打了个寒颤，而我的弟弟却高兴的手舞足蹈，因为他对这里了如指掌。

森林下，灿烂的日光透过森林，斑斑驳驳地照耀在我们身上，绕过弯弯曲曲的羊肠小道，到处阳光普照，金光四射，来到了这直冲云霄的“天梯”，从“天梯”下隐隐约约可以看到与天相接的地方有一座破庙，哦不，它应该是天宫里的一座神庙，我迈开脚步，踏上那直冲云霄的“天梯”。刚迈开一步，就感受到森林外的炎热，我加紧脚步，争取马上到达终点，可不到十分之一，我就累了个半死，豆大的汗珠一滴一滴往下落，而我的妈妈和两个弟弟还在后面慢吞吞的往上爬。我咬紧牙关，继续向前爬，一点也没有松懈。等我快要

今天下午，我去看一个水母展。

一进门，我的好心情立马一扫而光，什么！只有9个缸子！五个水母缸，四个鱼缸。

先说说五个水母缸，水母的触手分两层，里层触手粗，上面有个小团。外层触手细而长，要借助灯的反光才看得到。它游泳时，内层触手不停地收、放，被灯光照的五光十色的帽盖沿不停地收起放下，好像触手产生的推进力还不够，它还是游得慢腾腾的。

四个大鱼缸缸里分别装着金鱼、两种我不认识的鱼、海龟、海鳗，我最喜欢海龟，但它的脾气很暴躁，在水面上游来游去，不停地撞玻璃板，把水面搅得波澜四起。我拿镜头对准它，它却把头扭开，我东跑西跑才拍到它的一张侧面照。它的壳是黑色的、椭圆的。四只足变成了坚硬的鳍，它的鳍划到我的手，有点疼。头上有许多花纹，绿黄白相间。两只眼珠像要瞪出来一样，死盯着我。它一直在水面上活动。

又看了一会，我觉得没什么可看的，就回家了。

今天，我们来谈一下未来的工具！我想象未来的工具是这样的，火车能在天上飞，地上跑水里开！可做一万余人！未来的飞机能十秒飞一千万米！下水，到海底只用五秒到达。

下面的事更精彩；小汽车可以飞，不用车轮直接钻入地下！

后来发明了光速启动器，一下子到宇宙的尽头！厉害吧？人们还发明了小型宇宙飞船和大型宇宙飞船！后面的更厉害，人类根据三十年的精力和努力终于选出有史以来世界上最牛最棒、最厉害的作品，时光机！成为世界上一大奇迹！人们用它穿越时空，探知了不少知识和文化！这是我想像的“未来的工具”。

工具的变迁作用真大啊！新工具的出现，不仅让我妈妈的皱纹减少了、黑眼圈消除了，还让我爸爸手上的老茧少了许多……

我小的时候，妈妈经常做许许多多的帽子拿出去卖，那时候没有缝纫机，妈妈做的那些帽子都是靠一针一针缝出来的。可是妈妈为了赚多点钱来给我未来读书开支，常常只睡三个小时。因为过度劳累，她眼睛上的黑眼圈看起来像厚厚的黑泥巴，脸上添了许多皱纹。那天，在停电的时候，妈妈为了节省时间，竟来不及点蜡烛就赶着缝帽子。不想，帽子竟从她那精巧的手中蹦出来了。每一次穿线，她都是眯着眼睛穿的，针孔微如尘埃，她穿针引线可费神了。可为了省钱，她从不买一副属于自己的眼镜。后来出了缝纫机，在家人的劝说下，她忍痛割爱买了一台缝纫机和一副眼镜。说来也奇怪，买了一台缝纫机后，妈妈的工作效率提高了许多，一天的睡眠时间变长了，就连她的黑眼圈和皱纹都变少了。后来，妈妈赚的钱明显比以前多了，买车的一半钱还是她付的呢！

一次，爸爸在饭桌上说：“你别看现在你们吃得很好，其实以前我们连饭也吃不好，而且那时没有炒板栗的工具，我的工具都是拿没过手的小短铲炒。”我心里想，我连溅起来的油都怕，爸爸是怎样把手放进高温锅里面那么久的呢？爸爸似乎看出了我的

文化，是陶冶人心的圣品。学习文化该是纯粹的。而一名有良知有信仰的文化人，则更应该将洁身自好、坚守善美、一身正气作为自己的道德底线！文化，不应该是所谓“文化人”的工具。

在现在这个速食社会上，总会时不时的冒出几个这样或那样的“大师”。文化，在他们的眼中就只是快速的致富成功之路。他们习惯于摆弄一些不为人知的所谓文化知识，从而愚弄他人。所谓的大师，就只是文化的卖弄者罢了！而事实上，文化该是纯粹的。这样一种陶冶人心的东西怎可被如此利用！正如孔子所说：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”一个知识分子，一个文化人，就该有真正的价值追求，追求真正意义上的文化，而不是追求文化背后的利益。

一个真正的文化人，该像2011年诺贝尔文学奖的获得者特朗斯特罗姆那样。像他那样的单纯的只为文化而创作，像他一样的“宠辱不惊，去留无意”，不把诺贝尔文学奖当作功利目标，不把作品当作经济来源，只平静而淡泊地专在他的诗歌田地里开垦荒土，作属于自己的创作。或许每一种文化都各不相同，但有一点，我们都无法否认——文化，只属于真正懂它的人！只有真正懂得它存在的意义，明白

风，似无形却有形。她用她的无形拂过世界，用她的有形来体会世界，证明她曾经来过。

——题记

风是轻盈的，从她来到世界那刻便已经开始那旅程。她自己越过高山，踏过田野，迈过河流，品味着这旅程。

她吹过了长城，用那柔嫩的手抚摸着经过风吹雨打，历经沧桑的城墙，体会那凹凸不平的面带来的感触。闭上眼睛，好似看到了人们一砖一瓦建造长城时，看到了一个又一个人因疲劳而死去时，看到了亲人盼望她们归来时……她松开了城墙，因为它代表了太多人的生命与汗水，她不能磨损它。

风走了。

她拂过了普罗旺斯，望着田野上一眼望不到边的紫海正随着她的到来来回摆动，好似在向她轻微点头。她想蹲下来拥抱这美丽，却又怕让这花海逐渐凋落，她顿住了。这是种子顽强的扎根发芽，在黑暗中克服虫蚁的啃噬，克服岩石的阻碍，努力绽放出来的，而她又有什么权利去破坏它的美丽，去损害它的绽放呢？

风走了。

她来到金灿灿的田野，这里的小麦长得正欢呢，它们都露出笑脸，随着风的到来，正对着自己的主人点头哈腰，等着他们来割呢。风吹过农民伯伯，看着额头上一颗颗如豆粒般的汗水顺着黝黑的皮肤淌下来，滴在衣领上落进泥土里。风便轻轻地吹过来又过去，轻轻地拂上农民伯伯的额头，替他拭去汗水带来清凉

鲁迅曾说过：“我的确时时解剖别人，而更多的是无情解剖自己”

——题记

自省是生活中不可缺少的一种“工具”，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的“工具”。在如今发展迅速的时代，我们应该熟练的运用这种“工具”，跟随时代发展的脚步，不断完善自己。

善于自省的人常常听取别人的意见。贞观13年，唐太宗渐渐露出了“颇好奢纵”的苗头。被他誉为“可以明得失”的一面镜子的魏征，专门上了一本《十渐不克终疏》奏书。唐太宗反复研导，深觉词强理直，遂列为屏障，这写有魏征奏书全文的“戒者屏”，使得唐太宗朝夕瞻仰，时刻提醒自己“闻过能改，庶几克终善事”。可假若太宗不听魏征劝谏，不思悔改，最终或许只会让世人所耻笑，又何来贞观盛世！

善于自省的人会用失败经验提醒自己，从逆境中走出来。鲁迅有一次上学迟到了，十分难过，决定以后早早上学。他便在桌子上课了一个“早”字，这个早字刻的方方正正，每一笔都刻的深深的，同时也深深地印在他的心里。由于有了警钟，鲁迅