机械人大战boss版

现代科技突飞猛进，各类奇特高级的人工智能由各大公司争相发布，在惊喜的同时也有人担忧人工智能取代人类，而更应担忧的，是人类像计算机一般机械人生。

新时代的人们仿佛都有一套定型的思维定式。他们如同机器人一般，计算着自己单调枯燥的生活。看到路边乞讨的残疾人，他们顺应前人的经验顺理成章地认为那是骗子；知道苹果手机新款的发布，他们追随大流通式砸锅卖铁在所不惜；甚至在决定自己将来命运时，他们摇摆不定生等他人意见或盲目跟从。人们自己的思想不见了，他们机械地抛掉了同情心、扭曲了价值观，抛掉了他们自己。

利益的趋使和生活的节奏想必便是这初生现象的源头。由于对自己利益的精打细算从而拒绝帮助需要帮助的人；由于社会的潮流自己的虚荣从而不切实际死撑购买名牌；由于生活节奏的快速而失去了自己构思人生的能力而跟从他人。由此看来，随着社会的现代化发展，人们仿佛已逐渐变成了推动经济发展的工具，犹如机器人，逐渐丧失自己人性的思考，功利地尽力快速地做着每一件事，过活着每一天。这不就是计算机的思维方式吗？通过计算，综合各方面利益，择出最优化的方案。又或完成主人所谓极速的要求，寻遍可用的计算公式从而快速得出所谓正确答案。利益的趋使和生活的节奏确是这快速发展社会的选择，可人们也应保留属于自己

前天，老师让我们斗了一次竹节人。

当老师说可以开始了的时候，大家纷纷拿出自己心爱的竹节人，与周围同学互相挑战起来，一组组地开始搏斗。

我旁边的一位挑战者，是俞立帆。他长得四四方方，是个大块头，于是我猜测，他的竹节人必定是个大块头-巨无霸！当他从桌肚里拖出来了一个“粉嫩嫩”的，长达两寸的大竹节人。我一看见，便吓傻了。我担心地想：这还怎么玩？一下子不就输了吗？他似乎是看出来了我有些胆怯了，便笑着问：“怕了吧？快投降吧！”我怎能轻易认输，回应道：“来吧！”

只见同桌的俞立帆的纸做的竹节人站得笔直，如同一个训练有素的战士，两只手上的冰棍棒尖枪，好似两把刺刀，要把敌人刺得人仰马翻，头破血流。我的正宗竹节人怎能甘拜下风？我双手紧拉着线把竹节人摆出了一副应战的样子：我们开打了！我先把手中的大棒子向前顶，俞立帆便用手挡住，随后，我向后移动，免得阴险的他搞个突然袭击，我当场竹节人就报废了。不出我所料，他立马前冲，手在下面捣鼓个不停，竹节人的长矛刺枪开始动了！在这什么危险的时候，我想：我该怎么做呢？是上去直接应战，还是原地不动，找准时机？我望了望围观的几个人，眼睛目不转睛，聚精会神地望着两个鏖战犹

今天，老师自掏腰包买了一些锯好竹子、线和两个钮扣，让我们做竹节人。我们组率先做完后，便和第二完成的小组开始了占戈斗。

比赛开始了！他们组派出了黎庆旭操纵他们用心良苦做成的竹节人，他们把竹节人手中的“金箍棒”其中一面涂成红色，一面涂成黄色，还在背后写上了“666”。我们也模仿他们，将“金箍棒”涂上了颜色，也在背后写上了三个“6”。

我们两组的竹节人缓缓地走到中间。突然，黎庆旭手中的线松了一下，手中的棍儿动了一下，打中了我们的竹节人头部。不好！这可差点打倒了我们的竹节人！我方的竹节人立马反击，打中了它的脚部。就这样，两个竹节人你一拳我一脚地来回打了几十个回合。对方方的竹节人渐渐败下了阵。就在此刻，敌方竹节人的身体已经半倾了，我方的竹节人顺式一推，再把线一松让竹节人的手一打，对方的竹节人的头立马碰到了桌面！“耶！我们胜利了！”我们大声欢呼，使得对方小组垂头丧气。

胜利的感觉真好！

篇一：竹节人大战作文600字

杨浩宇

周末，老师让我们做了竹节人。同学们把竹节人带到了教室，心里都痒痒的，期盼着快快来场竹节人大战。

好不容易等到了这个激动人心的时刻。下午第二节课，老师刚布置完作业，就宣布：“接下来我们斗竹节人！”话音刚落，同学们就大声欢呼：“老师万岁！耶！”欢呼声简直要掀翻教室的屋顶。

接着，同学们各找伙伴，整个教室除了同学们的笑声和呐喊声，就只有竹节碰撞的声音了，大家三人一组、四人一群，聚集在教室的各个角落，好不热闹！

我听说张城有个“纸节人”，样子我见过，活像《熊出没变形记》中的蛋壳侠。不如用我的“绿孩儿”去跟他的“纸节人”斗一斗吧，心动不如行动。

于是，我找到了张城，一场比赛随之开始了。我将竹节人脚下的线嵌入课桌之间的缝中。刚开始时，我只是拉着线和张城的“纸节人”较劲，到后来，我和张城的手碰在了一起，一场竹纸间的较劲，就变成了手的较劲———你顶我，我顶你。我一边发出怪叫，一边暗暗使劲，想把她逗笑，笑掉他的力气趁机赢，可这个方法不奏效。这时，不知是谁大喊

篇一：竹节人大战作文600字场面描写

陈妍彤

自从学了《竹节人》这篇课文后，我们就特别好奇，斗竹节人真的有这么好玩吗？这不，真正的斗竹节人比赛来了。

比赛开始前，各个选手都在摩拳擦掌，跃跃欲试。有的在养精蓄锐，只是简单活动一下。有的则大展身手，剧烈运动，想着招式。连我这个观众也是颇为激动，等着看一场大赛。

随着一声令下，比赛开始了。教室里顿时沸腾起来了，同学们也叫喊起来，咋咋呼呼，好不热闹，就跟课文里描写的场面一模一样。不过，在我的身旁正发生一场大战。是我同桌和前桌在比拼，同桌的竹节人名为“齐天大圣”，前桌的竹节人是用吸管做的，所以就叫它“吸管人”了。两个竹节人都严阵以待，先是“齐天大圣”发起了攻击，用它那细长的铁棒不断地攻击“吸管人”，而“吸管人”却一动不动。当“齐天大圣”累了时，“吸管人”突然冲了过去，踹了“齐天大圣”一脚，“齐天大圣”重心不稳，幸好一个劈叉挽救了它。“齐天大圣”立即使用它那“金箍棒

人类和机械最大的不同在于人类有一颗鲜活的心脏，它不断地跳动着，随着社会的的发展，有了意识，有了思考，随着你思考的步伐带来的情绪或加快或放缓，最后一刻，它停止了。

在法国这个浪漫的国度，电影《机械心》中小男孩出生后心脏被冰封而换上机械制成的心脏，但他却也会人类一样思考，爱上一个姑娘，为她付出一切。而反观那个人类姑娘，她麻木地追逐利益，为了金钱和权势，为了目的而不择手段。

在这个男孩身上，我看到了一种善良，原始的善良，而那个女孩却没有。都说人性本善，但当今社会一种麻木”恶“却逐渐蔓延开来，鲜活的心脏的跳动声即将成为咔啦咔啦齿轮转动的声音。很多人停止思考，盲目跟从，人云亦云，从而促使无处不在的恶。

就说优衣库事件，即使过了那么久，那件事太多人至今都依旧历历在目。盲目评论，转发，推波助澜者，还有到优衣库拍照调侃此事者，小恶；发出此视频者，无论本身出于怎样的目的，侵犯别人的隐私，在法律上已构成犯罪，大恶；后来有当事人的跳楼视频，若是真，那么所有参与者都有责任，因为所有人都狠狠地剥夺一个人的生命，穷凶恶极！

是的，人类已经开始像计算机那样思考了，换句话来说，人类开始偏向为执行目的而生的了。为了发泄压力和愤怒，不计对当事人的伤害；为了博取他

大家好，你们可以称我为K博士。我的本名不重要，重要的是我们将要把人类文明进化到更高一个层次。我正在开发人体改造机械项目。我还有一个助手，是个人工智能机器人，就叫它小K吧！

我想要进行一场实验。众所周知，人体改造机械项目是有很大风险的，所以我首先用动物实验。一箱小白鼠被小K送了上来，当它又拿来麻醉剂时，被我拒绝了，是为了更好观察实验效果，也为了我的数据更详实。但当我抚摸到小白鼠温热的身体、光洁柔顺的毛皮时，我却犹豫了，即使有一层手套的隔离，我依然能感受到小小心脏的跳动，手术刀迟迟没有动。这怎么可以！这怎么可以！这该死的触感，居然敢阻挡我的成名之路！我只好想了个办法，用已经存在的义肢技术，把自己的双手改造成了机械之手。没有了那种触感，实验就进行得顺利多了！我现在动起手来，毫不犹豫、干净利落，简直轻松无比。实验很快进入下一个阶段。

下一阶段并不是一开始就顺利。有些人跑到我这里来投诉，反映动物的惨叫声太吵了，打扰了他们的生活，影响了他们的生意。他们还狮子大开口，不仅要我安装隔音设施，还要求我大额的赔款。真是岂有此理！小K依旧建议我使用麻药。果然人工智能就是死脑筋，思维如此刻板。用麻药的话，不仅成本上升20%，而且实验效果会大打折扣，我才不会做这么不划算的

今天从早到晚一直在下雨，并且天气似乎也降温了不少，我去吃饭的时候雨依旧下的很大，天气依旧很冷，不知为何我们三个人一下子就决定吃火锅，吃最近几天刚刚开的校园火锅！

虽然现在不是吃火锅的季节，吃火锅气氛最浓郁的季节应该是冬天，冬天吃火锅真是一种享受。然而现在这个天气真的比较适合，不过这也是因为吃其他的东西真的不知道如何选择，所以最终不得不选择吃火锅。

我原本以为校园的火锅味道应该不错，校园的食堂各个方面应该比家里好很多吧，因为这里有很多的厨师，这里的材料更加丰富，然而事实并不是如此，当我第一口吃下去以后就开始后悔了，我真的不应该尝试着吃这个东西，它的各个材料真不知道是什么东西做的，就好比火腿肠根本就没有感觉到火腿的味道，方便面则是不知道什么味道，反正我在这一刻决定下一次解决不去了，真是一个难吃的东西。

我不为何一下子回忆起我的家，回忆起家中的饭菜，回忆起家里吃火锅的乐趣，原来家里的饭菜岂是一个好字了得！

在科技飞速发展的如今，人工智能下的计算机常被提出与人作比较。越来越多的人们担心人工智能终有一天会有自己的思想，这类题材也是当下炙手可热的影视文学作品主题。可人们是否想过，若将之反过来，人类如同计算机一般机械地思考、生活，那这个世界会变成什么样子？

其实此类问题早在许久之前就曾出现。伟大的具有前瞻性和讽刺性的作品也横空出世，如乔治。奥威尔的《1984》、《动物庄园》，或是俄国作家的《我们》，这即是反乌托邦世界。何为反乌托邦？就是指和乌托邦相反，充满丑恶、阴暗之地，在这种世界中，人类的科技水平已发展成如今的我们无法想象之高，而与之相反的，人类的精神生活却变得单调、缺失。高度的统一与个性的泯灭已让人类成为了没有价值观与同情心的行尸走肉，这样的机械纪元，到底算是进步，还是高度的退化呢？

我认为说是退化也是无可厚非的。史铁生曾在《我与地坛》中这么写道：“没有了差别的世界就如同一潭死水。”是啊，若人类像计算机一样思考，可不就是没有了差别么！失去价值观和同情心也就是思想的退化，就算科技再发达、物质生活再丰富又有什么意义呢？一潭死水永远不可能跳动。故那时的人类，想必是极其可怕的。

让我们大胆试想一下后果吧。失去价值观的人类分不清孰轻孰重，只

人工智能正逐步取代纸，笔，手工艺，正取代我们的生活，毫无声息，不知不觉腐蚀着我们的文化，一点一点削弱我们思想的能力……我们离“机械时代”不远了？

如果有一天，黑夜瞬间吞噬了白昼的光芒，我们必会惶恐，感到反常，开始剖析问题之所在。如果是慢慢来呢？黑夜一天比一天短，我们毫无察觉，直到有一天有了从量变到质变的变化我们才惊觉，可是具体是从哪一天开始变短的？几乎没有人会注意到吧，那都是天文学家的事了，而这就是“渐渐的可怕”。我们正如此不知不觉中，开始“像计算机一样思考”，步入冰冷无声的“机械时代”……如此想来，我都快惊出一声冷汗。

“机械时代”是一个多么可怕的时代呀，没有半点人性的温暖与柔情，只有冰冷的世界。不可否认科技的重要性，但我们的思想不需要机械化！然而，在当今物欲横流的社会，我们学会了用“机械式”的思考——-权衡利弊。如此积少成多，“扶不扶”事件竟成了曾经社会的热点事件，还有悲惨的“小悦悦&r