村居 清·高鼎的诗意

《村居》

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

阳光弥漫大地，春天便悄悄地到来了。

在温暖阳光的照映之下，小草从土地中探出了头。放眼望去，一片绿意好似不用墨线勾勒，只用绿色渲染的水墨画一样，给大地盖上了一层绿毯，犹如一片草的海洋。我，高鼎，在这一片绿的海洋中漫步。

细细一看，在这茫茫绿意中，似乎有五彩缤纷的一面。原来，在草丛中小花也冒了出来，开始探索世界了。这些色彩各异，红橙黄绿蓝靛紫青，各色俱全，花儿躺在草儿的怀中，点缀着绿毯，仿佛给春姑娘的裙子上点上了五颜六色的花边。

我再走进一瞧，才知道，原来并不全是所谓的野草。当中还夹杂着狗尾草。你看那株身上的“狗毛”十分丰满，时而向左，时而向右，时而向前，时而向后，像极了一条正在摆尾的狗尾巴。其名曰狗尾草，果真是名副其实。

风一吹了，群草飘舞，好似从平静的湖面摇身变成了波涛滚滚的大海。

侧耳倾听，一阵叽叽哩哩的叫声，引得我抬头仰视，只见一支黄莺在空中展翅高飞，定睛一瞧，他那尖尖的小嘴上布满了粉色的小圆点，在这个圆点的缝隙上却是一片大红。他的翅膀是淡淡的浅黄，而是周边却是一条条黑色的镶边，十分醒目，也为这黄莺增加了分外的色彩。

然而这片宁静，却被一阵脚步打破了，原来

人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

——季羡林

生活的忙碌，学业的紧张，迫使我们的自由空间被吊在时针上，一圈又一圈地转过……但是，在这段匆忙有繁华的时光里，我们却可以寻找诗意，追求诗意的境界。

诗意的生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈先是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

选择一个有风的春日，早早的起床，随手拿起一支毛笔，随便取一张纸，然后打开墨盖，狠蘸一下，便直接往上写，随便写些什么。窗外刮着带着晨露的风，除却一阵燥热，给肌肤带来触觉上的享受。静静地，在这充满诗意的气氛下随意地挥霍着墨水，不觉心旷神怡。

诗意的生活，或许应该如易安居士"知否？知否？应是绿肥红瘦“般的温婉简约。

春季，一个属于油菜花的季节。正应该出去走走，走到几株油菜花下，挑逗那些围在油菜上的蜜蜂们，春天的蜜蜂才算得上是世界上最可爱的动物了，看它们那个胀得鼓鼓的脑袋和肚子，头上的花粉恰好为其装扮，既天然又美丽，让人嫉妒。这时几个路人走过总演破颜一笑，不知是为了自己欣赏而欢，还是为了这个自然美景所陶醉。我不禁想起一句话：你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你；明月装饰了

【《村居》改写】

阙壕名

一个阳光明媚的早晨，上饶村口走进了一个满脸皱纹的老爷爷。现在正是早春时节，他往四周一看，小草从充满水润的土地里探出了小脑袋。小草绿绿的，嫩嫩的，它们个个被晶莹剔透的水珠压弯了腰，在阳光下闪闪发光。

老爷爷正在仔细欣赏着小草，“嗒”，一根树枝掉在了他的后脑勺上。抬头一看，一只黄鹂落在了河边的那棵又粗又壮的杨柳上。这只黄鹂，又小巧又玲珑，一下就把老爷爷给吸引住了。他看着黄鹂，心里既舒畅又激动。忽然，“呼”，一阵春风拂过，小黄鹂吓得双翅一展，飞走了。老爷爷刚刚从陶醉的心情中清醒过来，看着黄鹂那优美的飞翔姿态，转过身来，刚想埋怨春风，便又转怒为喜了。只见河边的杨柳叶正乘着东风摆动，轻轻地擦过堤岸，好像妈妈的手指正温柔地抚摸着沉睡中孩儿的脸颊。河面上弥漫的雾气更是引人注目，就好像是观音的东海。老爷爷仿佛进入了仙境。

这时，又一只黄鹂从老爷爷头顶上飞过。他仔细一看，原来是一只风筝，随后只见河边聚集了一群小孩，个个手持风筝，无忧无虑。

老爷爷看到这里，脱口而出：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这首朗朗上口的古诗流传至今。

而那位老爷爷，

孩子的诗意，是催人如梦的童谣，青年的诗意，是张扬个性的青春，老人的诗意，是夕阳下相互搀扶却依旧蹒跚的脚步。生活不是缺少诗意，而是我们不懂得如何诗意的生活。诗意不是青睐古人，而是我们缺了体味诗意的雅致，少了享受诗意的心情。

诗意的生活，才会欣赏公主与巫婆的童话，欣赏壮美的青春，欣赏与子偕老的画面。

诗意的生活，才会看到调皮的鸟，溢香的花，浩瀚的海，湛蓝的天。

诗意的生活才会拥有阳光的色泽，月亮的笑脸，星辰的炫目。

诗意的生活，在每一个悠闲的清晨，伴着缕缕茶香，手捧经典，任思绪溢满每一个急哦阿鲁，驰骋古今，让每一次心灵的悸动，让每一次感动的热泪，在一片诗意中升腾，既而变得松软馨香。

诗意的生活，在某一个不经意的无货，漫步田园，看天生云卷云舒，看庭前花开花落，看亲情如灯，观人生如期，品生活如茶。感悟天空的旷达，大地的广袤，感悟沧海云天，春风秋雨。诗意的生活，让点点滴滴的美好化作心头流淌的脉脉诗情。

诗意的生活，在每一个夜晚仰望苍穹，掬水月在手，让月亮的笑脸映在掌间。凝望湛蓝天宇的灿烂星河。激荡起无极的雄浑，凝望朗朗明月，叩响生命的旋律。凝望无垠的夜空，展开深远的意蕴，在浩瀚的星空，任排山倒海的诗情流溢。

生活本应如诗，诗意的生活才是真真正正的生活。

诗意的生活，才

风，悄悄走过窗户，淅淅沥沥的小雨似一根根透明的丝线。柳树摆弄着她那清秀的长发。远处那连绵起伏的小山坡清晰可见。

小桥，流水，人家，多么美妙的意境。这便是乡下的美妙生活。我高鼎，漫步在乡间的小路上。

转眼间，一缕阳光从乌云中挣脱出来，鸟儿在蓝天之中自由飞翔，叽叽喳喳的仿佛倾吐着浴后的欢悦。脚下那一片片绿油油的野草，在随心所欲地快乐生长。

这天气渐暖的乡村二月，到处飞舞着黄莺。它们与河水一唱一合，演奏出了一首首快乐美妙而又悦耳的歌曲……

那柳条仿佛已陶醉在这美好的春色之中，白白的雾气围绕在这村庄的外围。仿佛给它裹上了一层薄薄的轻纱，在这一座座小山的旁边，在这绿油油的山的映衬下，显得格外耀眼。

乡村唯一的小路上，跑来一群天使般的小孩。可爱的笑脸，稚嫩的声音，还有那跑起步来，一颤一颤的羊角辫……他们背着各式各样的小书包，急忙向家门口飞奔。拿起自己做的漂亮风筝，便三五成群的奔向田间地头。大概是怕错过了这放风筝的大好时光。

天空中风筝越来越多，孩子们放飞的不仅是风筝更是乡村生活的那份淡泊宁静。

此情此景，我不由得作诗一首：

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

二月，高鼎独自走出居所，来到田野里看到这样一番景色：小草从土里探出头来，迫不及待想看一看这个美丽、新奇的世界。空中一双飞莺在飞翔，它们忽高忽低，时而像离弦之箭直飞云霄，时而又像脱缰之马向下俯冲，就像马戏团里的杂技表演一样。再看河边，水汽蒸发成淡淡的薄雾，好似岸边上的柳树垂着头沉醉起其中。柳树的叶子才刚发芽，嫩嫩的牙尖垂在地面，仿佛在亲吻着大地。

当高鼎看得正兴头上时，一群孩子映入他的眼帘。原来，他们趁放学早，赶在东风消失前在放风筝呢！

远处传来一阵哭声。原来时一个小孩的风筝挂在了树上，他取不下来，正坐在地上哇哇大哭呢！

这时，一位大哥哥走过来，问：“小弟弟，你怎么了？”小弟弟哭哭啼啼地说：“我的风筝挂在树上，取不下来了。”大哥哥说：“别哭，我帮你取。”话音未落，大哥哥已经爬上树，帮小弟弟取下了风筝。

诗人回到住所后，忍不住放声长吟道：“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

小作者想象力真丰富，赋予四句诗以感人的力量。其中人物的语言、动作、神态都很切题，景致描写形象生动，能运用系列修辞手法来给景致着色。放风筝的景象很具生活气息，很

庄周梦蝶，逍遥物外，遨游无形于物我之间，这是一种诗意的生活。陶潜弃印，不为五斗米折腰，采菊于东篱之下，构建了自己心中的桃源，这也是一种诗意的生活。梭罗在蓝宝石般的瓦尔登湖畔筑起了木屋，如大自然般悠然自在的生活，或垂钓于蓝湖之上，或散步于密林小径，写下不朽名作，他的生活更是诗意的。

将回溯历史的眼睛转回到现在，不可否认，当今时代是一个物质文明高度发达，各种文化交融错杂的时代，我们自然不会面临物质的匮乏，但我们的精神世界面临太多抉择。随着“微信时代”的来临，群众的天罗地网迅速降临。在嘟嘟的提示音中，我们渐渐的变成了一个个浊杂的大细胞，步履匆匆而又满面灰尘，神色紧张而又充满焦虑。一时没有提示音响起便如百虫噬体，心痒难耐，活脱脱一个瘾君子。

“人过度依赖工具，就成了工具的工具，与行尸走肉无异。”《黑客帝国》中尼奥如是说。不可否认，“微信时代”的到来改变了人与人的交流方式，拉近了人与人的距离。原本不怎么沟通的朋友一下子活络起来了，这固然是件好事。但各种各样的群也随之建立起来了，那些熟悉的陌生人在群里喋喋不休的讨论着家常琐事，太多无用的信息充斥着你的大脑，你的生活被群支配而疲于奔命，心灵

诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有将内心归于平静，才能清楚我们真正需要的是什么，才能坚定不移地向目的地进发，才能于喧嚣纷繁之中寻得诗意的栖息地。

“相看两不厌，只有敬亭山”。李白与敬亭山相对而视，脉脉含情。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿。诗人独坐敬亭山，在清幽宁静的自然怀抱中得到精神的慰藉。“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。恬静完美的境界是人与自然的和谐统一。不管外面的世界多么喧闹，诗人们的内心却像是梭罗的瓦尔登湖一样宁静澄澈。

托尔斯泰在筹划新作之前，对女儿说：“不管任何人来，都对他说我已经死了。”他躲在阁楼里，潜心创作，最终一部《复活》轰动了文坛。一部《泰坦尼克号》成就了卡梅隆，然而他却选择了隐于铺天盖地的鲜花与掌声之后，蛰伏10年，创作了另一部杰作《阿凡达》。在《挪威的森林》名声大震之后，村上春树同样选择了“隐匿”

前言：金鼎大佛落座正觉寺后山顶端，坐北面南，背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥遥相对，实为一佛二体，分处南北，共佑中华大地，向五湖四海的信众启智、赐福。

今天，我登上了吉林市贤儒镇的金鼎大佛。因为金鼎大佛下有20层台阶，要自己爬上去的，没有电梯。大人们都爬得气喘吁吁了，外婆索性就坐在下面不上来了，就我一个人爬得最快，我爬到顶的时候他们还在十几层呢！

我在金鼎大佛上看见了漫山遍野的树林，还有田地。它们分浅绿、青绿、还有深绿。最后还加上蓝天的颜色——天蓝，真的是特别漂亮。中间还有一池湖水，远眺这些风景，让我的眼睛和心情变得很放松。不过风吹过来的时候我还是觉得有点儿冷，因为没有穿外套，不过这不影响我愉快地玩。

等金鼎大佛看完之后，我们就又一步一步下了台阶，但是那个时候我的肚子有点痛，所以不是走的最快的。

山脚下仰望大佛，觉得他真得好高大啊！

2014年世界读书日收到儿童文学家邓湘子老师的大作《蓼花鼎罐》，让我倍感高兴。很少有人给我赠书，更少有大名鼎鼎的作家给我赠书，第一次得到出自本土本乡的大作家的签名赠书，真让我感动了多日。

当今社会物欲横流，确实少有人读书，打牌的多，K歌的多，喝酒的多，相比爱学习的犹太人，当下我辈成了世界上啊不喜欢读书的民族。没有全民的足球运动，哪有国足踢出亚洲的希望；没有全民的爱书读书，哪能培养出获诺贝尔奖的人才。邓湘子老师似乎在提醒我：教师不能不读书！

书的封面是一个四方火塘，一个三脚撑架，一个鼎罐，一个煨盛，加上熊熊燃烧的火苗，勾起我童年时代一个个幸福的印象：我在火塘边度过无数个寒夜，有多少次卧睡火塘边长板凳上不肯上床。听父辈讲过：1945年日本鬼子入侵绥宁，武阳老街被烧，唐家坊老街被烧，瓦屋官路老街被烧。父亲十多岁被抓去给鬼子兵当脚夫，被抓的33天里，挨打挨饿，一直走到邵阳的九公堂才逃回家，祖母在这些日子里茶饭不思，夜不能寐，落下疾病，以至到后来疯癫了。所以在我的记忆里见鬼子兵父老乡亲是躲而远之。当看到书中鼎罐师傅陈心和用乌铁笛勇斗三个全副武装的鬼子兵，用乌铁笛把鬼子兵一一捅死，让我涌出对英雄陈心和无比崇敬，苦难的绥宁人也有铁血汉子。

当然我最喜欢的还是书中