杜甫传征文600字

当我走进杜甫草堂，看见那一条条对联，一句句诗句，“故乡有弟妹，流落随丘墟。”

这时，一个中年人，满脸沧桑，甩着长袖走着，沉重而悲切。“杜甫？这是杜甫？是能和李白相提并论的诗圣？”我想到这，问到“你是杜甫？”他回答“正是”，现在他正经历安史之乱，在好朋友的帮助下在成都浣花溪旁草屋中安居，在他的眼神中透出忧国忧民，悲愤，即使有草屋，美景的他，也只有时不时的欣喜。我不懂，从一个安史之乱逃出，游离几年，有居所有美景相伴，为何还忧国忧民？

没有解释，他走进屋内，铺开纸。提起笔，写起诗，时而提笔构思，时而含情挥洒，是我读不懂他的心，他眉宇间的凝重，眼闪过泪花，我思索许久，突然看到一张宣纸满是含情深意的毛笔字，坚定的笔锋，柔和的字体，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

不知秋风瑟瑟吹破茅屋，忘记身处寒室，还为天下人所处之势所担忧，秋风残落花瓣，飞扬在空旷溪边，眼前一切忽远忽近，回望他一眼，眼神里还是忧国忧民、坚定。

我在他的雕像前，思绪万千，顿然所悟。年轻时考科举被小人所害，后在因爷爷官位做一个工部，一心图功名的他，就职与官位，才看到官场的

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。

而在这个“全球化热潮”席卷全球的时代，英语，成了一种国际化的语言。理所当然的，各个国家都将英语这门语言搬进了课堂，正在努力融入国际社会的中国也自然不会例外。更甚者，视英语重于语文。

而中国的不少学生也认为，学语文不过就是读读背背，应付考试的。好在，中国已有许多学者发现了这个问题，并促使有关部门采取了一系列的措施，例如有的学校专门开设了“国学”这门课程，或者将英语的分值压低等。但是，只靠学校和有关部门的努力，那也只是让“国学”重新成为一种选拔优等生的课程，学生们只会像重复英语单词那样来回念叨那几句固定的诗词，心里只想着通过考试。

那么，“学国学”的关键就是是我们了，中国的新一代青年。如果我们肯稍稍将应试心情降低一点，或者在图书馆中习惯性地翻几页中国古典文学的书，那我们自然会渐渐培养起阅览国学的爱好。想一想那种画面，清闲的下午，暖暖的阳光弥漫在房间中，捧起一本封面古朴的《诗经》，领略那民风质朴的《风》：窈窕淑女，君子好逑。对于心中女子的爱慕之情，毫无遮掩地在纸上展现出来。感受将士们保家卫国时所

【杜甫草堂】

周莞絮

杜甫草堂曾是我国唐代大诗人杜甫流放到成都时的故居。杜甫是在来到成都的第二年春天在友人的帮助下，在成都市西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋。今天，我就要去“杜甫草堂”看看杜甫曾经在成都的居住地方了。

我走进杜甫草堂一看，我的天啊！这哪儿是杜甫居住过的地方，分明就是一座美丽漂亮的公园。过廊上的两边全部都是五颜六色的花朵，走到大庭院的时候，庭院的四周都栽有许许多多的小草和大树。在庭院中间的地方，还有杜甫这位大诗人的雕像呢！在一条过道中，有一个圆门走进去以后，就会发现里面有一个很大很大的水池，水池中还有许多金鱼。那里还可以买有关杜甫的书、扇子等等东西。我沿着那条路继续走，走了一会儿，我就发现有一座白色墙用瓦片建筑的屋子。据说这座房子不是杜甫居住的房子。这座房子是唐末时期，诗人韦庄寻找出杜甫草堂的遗址，然后重结茅屋，这样才能保存。而且杜甫草堂完整地保留着弘治十三年和嘉庆十六年修建和扩建时的建筑格局。我走进房间一看，发现当时杜甫居住的地方才20多平方米，在那么小的空间里，杜甫一家在这里居住了将近四年的时间，还创作了诗歌240多首。

我看完杜甫居住的地方后，继续往前走不一会儿，我们就走到杜甫草堂博物馆内，我发现馆内珍藏着各

杜甫，字子美，诗中常自称少陵野老，世称“杜少陵”。

杜甫在读书和漫游时期期，在这段时期他生活在盛唐，生活无忧，内心也充满自信，于是他就写了一首诗《望岳》。“会当凌绝顶，一览众山小。”可以从诗中感受到早期的杜甫是十分自信、豪气，自由自在、无忧无虑的。

在杜甫去参加科举考试时，没想到试卷会提出莫名其妙的问题，再加上李林甫的从中作梗，就这样杜甫“致君尧舜上，再风俗淳”的梦想破灭了。此时杜甫的心里一定十分的失望，十分的伤心，于是杜甫就去四处求人帮忙，最后四十三岁时才得到了个小官。回家探亲时，小儿子又被饿死了，我想杜甫的心里当时肯定很糟糕，于是他就写下了一首诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。杜甫也已经敏锐地察觉到国家的危机，果然，在这一年，安史之乱爆发了。

安史之乱时，各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这时，杜甫毅然选择站出来，用诗记录下一件件事，将同情写到了《三吏》《三别》。在《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，记录了当时杜甫心中十分的愤怒，但又无能为力。他曾经想通过仕途改变现状，但是都没成功，他只好带着家人离开这里了。

杜甫来到四川

中华传统文化是经过时间的洗礼而积淀下来的精华。

王国维为它衣带渐宽，毛泽东为它橘洲东览，叶嘉莹为它扬书阔谈。中华传统文化无时无刻不展现它动人心魄的魅力。

中华传统文化，是启蒙人生的智慧。

关于学习，流芳百世的孔圣人字字珠玑，“三人行，必有我师焉”这样虚心的学习精神，正是我们一直所追寻的。荀老先生则苦口婆心：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这让我们懂得了锲而不舍，金石可镂。忧国忧民的陆游，也总结出“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的人生格言。就连一心只读圣贤书的宋濂，也不忘告诉我们“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这样的学习的心得……

至于国家大事，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵精神。龚自珍怀“落红不是无情物，化作春泥更护花”那忠于国家的爱国品质，岳飞、辛弃疾、文天祥……就连李清照这样的女子都发出了“至今思项羽，不肯过江东”的呐喊。作为新世纪青年的我们，生活在祖国庇佑下的我们，如何不热血沸腾？

蓉城，天府之国，在这里那些文人留下了自己的气息，那些贤士留下了自己的一切，美的数不胜数于是我决定寻找着美，寻找那蓉城最美风景。

在那个浣花溪边竹林围着筑起的茅草屋，构成一个淡雅典致的风景，这里，杜甫的家，那是一个冬天，他为了避“安史之乱”携家入蜀，在蓉城营建茅屋而居。

记得幼年时背过“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。那是他写成都的花，或许是草堂的花，他亲手栽培的美丽的花。不知这花的气息是否还含着他的衣袖上的墨香，这巧沁兰心的花的香气弥漫了整个草堂。他的诗意愈浓，沉浸于花香，唱出这诗，为蓉城添上美丽外衣，给草堂笼上诗墨的气息。

“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”，这溪是你茅屋边的那湾溪流吗？溪边的花草是否还繁盛？不知那里或是溪边一颗大树上，是否还挂出绿枝？白色的花瓣渐渐舒展，溢出浓愈的芳香，树杆是粗糙依旧，如生出的老茧，而那花瓣上的枝条依旧丝滑，如水做的枝条，晶莹。这或许是当年的景色，而你吟出的诗句，如画中提字，使景，画龙点晴。

而现在，空气中仿佛还酝酿着你的气息，在林间的荫下，一抹碧绿，一丝清新的的风轻抚而过，那古朴致雅的气息难已消散，参观的人儿带着世俗来，又带着这典雅离去，气

今天没什么事，就上街走走吧！我思索着。

来到大街上，人来人往，突然，我撞见了一个身穿古装的人。“小孩，你知道这是哪儿吗？”他低下头，询问道。我一一地作了回答，不过我问道：“你是谁？”他答道：“杜甫，字子美。”我差点跳了起来，怎么可能！怎么是大诗人杜甫！见我不说话，他又说：“我见地上有条裂缝，就过去看了看，哪知一不小心就掉了下来，就到了这里。有诗为证‘不知地缝何处来，杜甫不慎掉下来。无人知晓通何处，原是天宫让人来。’”

这时传来“咕噜、咕噜”声，“今日还不曾用餐，故肚中饥饿难耐”杜甫摸了摸肚子尴尬的说道。我把他拉进一家饭店，点了几个菜，要了一瓶酒，一边吃一边谈论诗文。杜甫提到，他最崇拜的诗人是他的朋友李白，我点头会意，的确，李白诗文造诣极高，每个文字都出神入化，让人读着读着便身临其境。杜甫又问道：“现今是何朝代？”我便向他讲述现代史，他听着听着，时而情绪低落，为中华民族遭受的灾难而哀叹；时而情绪高昂，为中华民族之崛起而骄傲。

我们就这样聊着，突然，一阵头晕目眩，

“李杜诗篇万口传”，如今依然有很多人在读杜甫的诗。不过，并不是所有人都喜欢杜诗，亦或喜欢上杜甫这个人。当杜诗受到了历代诗家“奇才奇气”、“立言忠厚”的赞叹之后，多数现代人倒觉得他为人太消极，所作之诗风格太沉郁，太消沉。

那么，杜甫果真如此吗？

是，却也不全是。离了沉郁便不是杜甫，可他的一生又怎是区区“沉郁”就能说尽的呢？张爱玲曾说：如果你认识以前的我，或许你就会原谅现在的我。如果你读过青年的杜甫，或许便能理解那份沉郁，那种一个人对一代江山的守望。它注定是满腔悲凉。

想便知：他打小就老是哀叹，感伤吗？并不是，年青的他有他的拏云壮志，直指那个时代一个青年至高至伟的追求。他要“致君尧舜上，再使风俗淳”。可现实偏偏不如他的愿---昏君当道，奸臣掌权，战火频仍，国破家亡。现实可曾给他退路吗？没有！他眼中，所见之处，满目皆疮痍。哪些“朱门酒肉臭”的人又哪里会知道，贫穷的人在粮食收获的季节都会发生变故，致使“贫窭有仓卒”。杜甫何尝不愿做一个畅快的诗人？但残破的江山，总争着入他的眼里，然后又流泻在他

脚下一个趔趄，总算看清了眼前的场景，不禁倒抽了一口凉气。苍黄的天底下，秋风瑟瑟，在荒林间轻啸。一座残破、摇摇欲坠的茅屋在秋风中静默，这样的场景，陌生而又熟悉——这到底是哪儿呀？

这时，茅屋的门吱呀一声打开了，闻声望去，只见一位衣衫褴褛地老者正缓步向我走来，他身材削瘦，让人印象深刻的是那焦灼的目光。他嘴里念念有词：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”此时我激动得有些语无伦次：“您，您一定就是大诗人杜甫先生吧！”

“大诗人谈不上，不过我就是杜甫。”他神色复杂地望了我一眼，摇了摇头。

“算了，进来吧，又是个没了家的小可怜。”

我稍稍踌躇了一下，便跟了上去，有些激动地说：“杜甫先生，我很崇拜您，能和你聊聊诗词吗？”

“如今战火纷飞，难得你还有这般闲情逸致。”

“我理解您的心情，安史之乱使得民不聊生，朱门酒肉臭路有冻死骨，足以看出您对国家前途和对人民生活的担忧，不过，我听说有句话叫人生不幸诗家幸，这也为后人留下更多的文化瑰宝呀！”

杜甫听了有些

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“随风潜入夜，润物细无声。”这两句诗出自于诗圣杜甫草堂写的绝句和春夜喜雨。在成都，我来到了杜甫草堂。

杜甫草堂坐落于成都高浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫在成都时的故居，听说是为避“安史之乱”而和家人来到了这里。

草堂位于整个景点的中间靠前一点，屋子里十分简陋。它是用竹篾交叉搭建而成，外面敷上一些泥巴，这就成了墙壁。屋顶上盖着茅草，这就成了个房子。茅草房里有客厅、卧室、厨房和书房。真是麻雀虽小，却五脏俱全啊！但是房子的面积不大，可能就和我家的客厅差不多。可见，杜甫的住宿条件比较差，因为那个时期已经有砖头房了。而茅草屋经不走风吹雨打，很容易倒塌。但杜甫在如此艰苦的生活下，却写出了两百多首诗。

这里环境优美，是写诗的好地方。周围全是高大的树木，挡着八月毒辣的太阳，花儿尽情地绽放，蝉儿也高声地歌唱。偶尔一只蝴蝶从你身边飞过，颜色也依然那么漂亮。最让我惊奇的是：有一只小鸟嘴里叼着条虫子站在小路上呢！

在草堂博物馆中，我还认识了其它的十二位著名诗人：屈原、陈子昂、王维、苏轼、白居易、李白、李清照、辛弃疾、陆游、黄庭坚、陶渊明、李商隐。

“桃花一簇