极致读音

花朵的绽放，是美丽的具现，可人们没有看到，绽放的同时，花心，是破碎的。

美的极致，正是在于内心的破碎

曹雪芹，以自己家族兴衰的悲惨历史为构架，写出了爱情悲剧红楼梦，堪称中国古代小说艺术的巅峰境界。可有谁知道，作者在创作前流过的眼泪之苦呢？写作期间，作者家徒四壁，喝粥填腹却不饱，幼子甚至饿死。成书后情况却未有改善，正如作者的自嘲：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”

古往今来，成大学问，大事业者，未独泣于深夜而为之，未曾有也。

盖屈原放逐乃作离骚，周文王拘而演周易，孔仲尼厄而做春秋，司马迁受刑而出史记，韩非子膑脚而修兵法，左丘明失目而厥有国语，吕不韦挨难而有吕览，王羲之感悟书写兰亭序，成胜者，必有罪先受。

固天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

北宋诗神词圣苏大文豪，受小人排挤，放逐远方。当时苏轼心灰意冷，万念俱灰，难道就要这样下去，坠谷不出了吗？不，他升华了。他在游舟江上之时完成了心灵上的蜕变，有感于天地之间，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”于是他“沧海”一声笑：人生苦短，及时行乐。于是我们就看见了

我心有圣殿供奉着善良、尊严、高贵……这其中，我独偏爱一种精神，它即便是描摹在枯黄的纸上亦熠熠生辉，它就是“工匠精神”。

“工匠精神”通俗解释起来就是，好的工匠总会以最高的标准要求自己制造出近乎完美的作品。当然“工匠精神”并不仅仅局限于工匠，它是能扩大到任何领域的，是在反复中前进，追求极致，精益求精的一种高尚精神。

追求“工匠精神”要不畏前方艰难险阻，拥有惊人的毅力。一个人、一匹马，过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里。王顺友不畏崎岖山路，坚韧不拔，一心送信。二十年来，他追求极致，不曾送错过一封信，他的投邮精准率高达百分之百。正是王顺友这份毅力铸就了他的“工匠精神”，也正是因为这份“工匠精神”才让他被千万人尊敬，才让他获得了“感动中国”的殊荣。

追求“工匠精神”需要有对工作的热情，需要以满腔热血热爱工作。“严谨精准，追求极致”是日本寿司第一人——小野二郎对待工作的态度。他曾说：&l

花朵的绽放，是美丽的具现，可人们没有看到，绽放的同时，花心，是破碎的。

美的极致，正是在于内心的破碎曹雪芹，以自己家族兴衰的悲惨历史为构架，写出了爱情悲剧红楼梦，堪称中国古代小说艺术的巅峰境界。可有谁知道，作者在创作前流过的眼泪之苦呢？写作期间，作者家徒四壁，喝粥填腹却不饱，幼子甚至饿死。成书后情况却未有改善，正如作者的自嘲：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”

古往今来，成大学问，大事业者，未独泣于深夜而为之，未曾有也。

盖屈原放逐乃作离骚，周文王拘而演周易，孔仲尼厄而做春秋，司马迁受刑而出史记，韩非子膑脚而修兵法，左丘明失目而厥有国语，吕不韦挨难而有吕览，王羲之感悟书写兰亭序，成胜者，必有罪先受。

固天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

北宋诗神词圣苏大文豪，受小人排挤，放逐远方。当时苏轼心灰意冷，万念俱灰，难道就要这样下去，坠谷不出了吗？不，他升华了。他在游舟江上之时完成了心灵上的蜕变，有感于天地之间，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”于是他“沧海”一声笑：人生苦短，及时行乐。于是我们就看见了

人生百味，酸、甜、涩、苦、辣，五味自知。而我，则最喜欢那一缕淡到极致的味道。

在这喧闹的人世间，对于我来说，最惬意的事情莫过于煮一杯香茗，坐在书房的太师椅上，缓缓打开一幅画卷，赏一赏梅的傲气、竹的虚心与那松的无畏，在香茗的清香缭绕中，过上一个清淡的下午。那种感觉，带着点灵魂脱壳的意味。仿佛自己的灵魂揉在了空气中，成为了这大自然的一部分。这样的时光无疑是最美好的，任那时间的精灵在指间跳跃，似乎有点浪费生命，但令人怀念。

我认为，用这样一个事例来解释清淡无疑是最好的。你喜欢喝饮料吗？我相信大多数同学的回答是肯定的。但是你真的不会腻味吗？如果你说不腻味，那我一定会否定你的答案。因为事实证明，如果你喝上一个月的饮料，一定会腻味的。但你喝腻水了吗？一个人，从出生到青少年不知喝了多少杯水，但是没有人喝腻。原因就在于水的味道。水的味道，就是那淡到极致的味道。

因为人们喜欢那淡到极致的味道，所以有了《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这样的名句，也有了“君子之交淡如水，小人之交甘如饴”这句人人传颂的俗语。淡如水，明如镜，在我认为是对人生最佳的解释。所以，我喜欢上了那淡到极致的味道。我不奢望我的人生中有太多烟

有种咸味的兴奋剂，叫做汗水；有种美好的添加剂，叫做奋斗；有种静谧的曙光，叫做破晓；有种偏执的黎明，叫做凌晨四点。凌晨四点，洛杉矶，曾有最美的身影走过。你惊艳了整个时代，激励了我无数次跌倒的岁月——永远的科老大。

记得那个周六和往常一样，清闲的我打开电视机调换着我想看的动漫，不经意间转置中央五台。我被一个穿着紫色二十四号战袍的家伙吸引住。只见他跑来跑去投篮，那应该是我第一次认真的看NBA，第一次看湖人队，第一次看老大打球。随后，在百度上了解了老大的个人简介和人生经历。慢慢地，开始关注他，和同学聊着黑曼巴；渐渐地，我开始喜欢篮球，和小伙伴一起训练。那是一节体育课，老师让我们自由活动，我和我的小伙伴去器材室拿球，三十分钟在球场上度过的体育课，令我内心暗喜。下课回教室的路上，风很大，刮来一些碎语，貌似近在耳旁：就她们还打球，怎么好意思，太自以为是了吧！这几句碎语使我内心久久不能平息。我气愤，我抓狂，我似乎失去了以往的信心。但当我坐在座位上，低下头看到老大说的一句话时，我陷入了深深的沉思。那句话翻译过来是：如果你连自己都不相信你自己，那么别人怎么可能相信你。后来，我明白了，我应该感谢曾看轻我的人，也正是因为这样，我会不低头更精彩的

人生如登高，一路崎岖，困难就像雨一样，打湿你厚重的行囊，让你脚下艰难的道路更加泥泞，举步维艰。这时，你是坚持心灵的方向继续向高处进发，还是心里盘算着原路而回呢？

这是一个值得思考的问题。

有的人或许只在山脚徘徊，没有尝试就想放弃；有的人没有到达山顶，但尽了自己的所能，却也无怨无悔；而有的人则具有挑战成功的能力与信心，虽一路曲折，终至山颠。后者面对困境，则是将自己的内在潜力发挥到了极致。

一位打破吉尼斯世界纪录的徒步走完数十千米的老人说：“一口气走完几十千米需要勇气，但迈出一步是何等的容易，一步一步走，永不言弃，最后总会成功。”很敬佩他的毅力。不错，选定了目标就要坚持的走下去，只要有心无旁骛的信念与超然的气度，照着梦想去生活，那就是身在天堂。

然而这样的人也不在少数。海明威笔下要“扼住命运喉咙”的老人；十年日记十年“不”的法拉第；用双拐支撑飞翔的孙岩，还有许多“感动中国”的人物……无数的伟大而平凡的人用生命告诉我们，人生极高的境界源于直面苦难。或许这就是生命的真谛。

“挫折是勇者成功的垫脚石，是弱者的无底深渊&rdquo

国际数学大师陈省身与著名画家黄永玉那极为相似的回答，让你不得不说大师果然不一样。因为别的都不会，只能做自己会的。其实不然，不是什么都不会，只是专长在此。于是，在这亮点上付出的多，收获的也越多。

虽然有句话叫“是金子总会发光”，但是金子总被埋在土中而不被人发觉，那不就永远无法闪亮人间了吗？但是，不是所有的金子都能发光，金子刚挖出来时所有人都会看到金子的价值，若无人理睬，久置后落满了灰尘，说不定会被人当做不值钱的黄铜卖掉。钻石亦是如此，若是不管不顾，即使价值连城，又怎样，没人辩出，就等同于没有了价值。人也是这样，伤仲永的故事家喻户晓，三岁能作诗又如何，长大之后，和普通人没有两样，碌碌终生。他的父亲整天带着他去炫耀，却不注重在有天赋的基础上加以培养，即使是天才儿童，也有天分消失的一天，才能也只能停留在儿童阶段。有天赋却不加以珍惜，不注重后天的培养，刻苦努力，是不可能成为天才的。

所以，优点请加以发挥，让你优上加优，闪亮极致。数学大师之所以称之为数学大师，不是仅仅研究很优秀，而是做到了极致。这也就是说，既然“别的都不会”，那么，就把“会的”做到极致好了。

钻石，是经过打磨之后，才呈现那

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

眼光慢慢流转，从微笑时隐时现的蒙娜丽莎到唐代的仕女图，从没有双臂的维纳斯到素胚勾勒的青花瓷，从气势恢宏的《荷马史诗》到飘逸出世的《楚游天姥吟留别》……纵观历史，无不是人们追求完美的印迹。

究竟什么是完美？它是像太阳一样奔放灿烂还是像月亮一样清幽淡雅？它该是苏绣里并肩的鸳鸯还是吉普赛人手中的亚麻毯？世界包含太多太多的讯息，我们该用什么搜索网页来检索一份有关完美的标答？做不到，也没有想做到，人们只是想要一次探求，与答案无关。完美，就像是在水面倒映出的向有，明亮而模糊，却引着人们上前去。

那么完美，也只是一个希望，一份动力，让人们为了它一次又一次另辟蹊径，突破极限，因为永远做不到完美，永远不知道完美是怎样的，我们便永远保有这份好奇，然后不断地努力，以期接近。而在这过程中，又留下了多少动人心魄的美，这大概也是“完美”存在的一个意义吧？

布鲁诺探求天文之美，为了真理之美不被污染，他反抗教会，便被施以火刑；曹雪芹想从年少写到白首，不止是家族衰败，更要包容家道中落后看清的世态炎凉与一个丰富多元的社会，只可惜，他负病而亡，留下的，不过是一部史诗般的巨作精彩绝伦的开头；如果魏安僖王再聪明那么一点，信陵君也不至病酒而

“碎片化”是这个时代衍生出来的词。移动互联网的飞速蔓延也生生地将我们的生活切割成了碎片。许多人一从忙碌中稍稍转过气来就拿起手机，把短短的几分钟埋进了漫无目的的浏览。这样的“分秒必争”其实是不知不觉地让时间被浪费掉。因此开始有了呼吁减少碎片化的声音。但碎片化是时代发展必不可少的产物，高节奏的生活使得能拥有大把的时间成了奢侈。那么，我们为什么不换个角度去合理利用将碎片化做到极致呢？

将碎片化做到极致，就是专注于每一个碎片时段。其实碎片化给我们最大的影响，是在于它分散了我们的注意力。在我们已坐定拿起笔的时候，可思路还停留在刚刚在路上看到的那则新闻上。这样的结果，往往两头都“不讨好”。我们需要把看起来的分秒必争真的抢到手，就需要一种强大的专注和静心，以及明确的主次取舍。经常会在手机前用“刷”字，正是因为这样的一眼即过通常会造成事后的“于我何与也”。既然生活是碎片化的，那就抓紧每一个碎片，让碎片都有实效。我们不应该完全拒绝碎片，而是要完全拒绝漫无目的、还分散精力的行为。

将碎片化做到极致，就是要充分发挥碎片化的长处。碎片化的特点在于琐碎简