柔韧性拼音

从古至今，关于水有很多的用途和品质。

水可以山路十八弯，汇入大海；水可以化作甘露，滋润一方，赐予生命蓬勃的朝气；水可以化作泉水，养育一方……这些可都是水的灵性，是水温柔、娴慧的一面。所以，可以说水是柔和的，是弯曲美丽的一种典型代表。

水可以化作冰雹，化作冰雪，以其坚韧的一面展示在大家面前。晶莹剔透只是它美的外表，坚硬厚实才是它坚强的心；水还可以化作山涧里渗出的滴水，一点一滴，穿石破壁……这些也都是水倔强、刚强的一面。因而，也可以说水是坚韧的，是坚韧美的一种楷模。

由此可见，水是弯曲与笔直、柔软与坚硬的统一体。正因如此，它深受古代文人墨客的喜爱，骚人们都争相在自己的文章中提及水，让水赋予文章另一种别致的美。

明代朱熹把新的思想与知识比作“活水”，简单一句“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”引起了多少文人的思索。南唐后主李煜别具一格，将流水的滚滚之势比作内心剪不断，理还乱的愁苦，凭栏自问：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”几多辛酸，几多泪，都蕴藏在其中，与读者产生了心灵的碰撞。还有白居易《忆江南》中的“春来江水绿

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

我的苦恼也不多，可这个却给我造成巨大伤害——“柔韧之苦”。

每当体育体质综合评价考试时，其中的坐位体前屈就使我提心吊胆，一个劲儿地祈祷慢一点轮到我。但时间再长，我还是被点到了。速战速决，我怀着这种心理，准备一次用力推过去。可并没有我想得那么顺利，我才推到“-4”厘米，我总不能以这种成绩结束吧，我又使劲全力往前一点一点地推着……0，2，当我再也推不下去时，腰痛得像筋断了似的，我收回手一看，5厘米！这成绩真好！可我想直起腰时，突然感到一阵剧痛——抽筋了！我也太惨了，这下我得在恢复之前把背驼着，像只虾米！我为了不丢人现眼，一边倒抽着冷气，一边努力直起腰跑回教室。

一回座位，我就趴在桌上“修养”。别人纷纷围上来，说：“腰扭了耶！”“像只大虾！”“要我帮你捶捶吗？”……说完就“砸”我背，痛得我抖了一下。可砸我背的人越来越多，我爆发了：“再围过来我告老师！”同学们才嘻

一向，中华民族都是最有韧性的民族。同样，中国的文明历经风雨，百折不挠，是最有韧性的文明。

这是不言而喻的，从胡亥、赵高到赵构、赵桓，从北宋的“自杀”到晚晴的腐败……。漫漫历史长河，中华文明遭到了一次次威胁，但它仍绵延至今。为什么？因为它拥有韧性——从不衰竭的韧性。

就拿1860年的火烧圆明园来说吧。当时八国联军侵略中国，在中原大地上肆意践踏。他们烧杀掠毁，把圆明园摧残得只剩几根柱子，在那里尴尬着、扭曲着，似乎是侵略者故意这样捉襟见肘，好让世世代代的中国人都感到耻辱。清政府虽然无能，但是中华民族的品格与中华文明却是有韧性的。当时的北平人民，实质上是温和的。不，可不要理解错了！他们并不是胆小，他们只是百炼钢化为绕指柔，知道硬碰硬不行，就以静制动。我个人认为，这是一种智慧，是中华民族的韧性。

关于“文明的韧性”，大家心里应该有了分说，但是我还是想谈谈自己的看法。“文明”这个词是指有史以来的沉淀和传承；“中华文明”历经上下五千年，早已积淀深厚。中国人有韧性、识时务；中国人流传的文明也韧性十足。中华文明被掠夺过、

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

早晨，一只蚊子，随着一阵寒风飞到我的家中，当我发现它时，它已飞进了床底下。于是，我只好眼睁睁地让它在我的视线中消失得无影无踪。

待到夜深人静时，这个小家伙便开始在黑暗中胡作非为了。在“嗡嗡”的噪音声中，全身又痛又痒的骚动，使我惊醒了。望着自己伤痕累累的肌肤，不禁惊讶道：“这么冷的天，蚊子竟不会冻死，反而还来咬人。”然而，对这个家伙的行为，我是忍无可忍的，正所谓“是可忍，孰不可忍。”

于是，我便拿来手电筒，在每个角落寻找这只蚊子，然而什么都是白费心机，找了半天，连蚊子的影子都找不到。如果被不知内情的人看到这情景，还以为我是小偷呢。看看钟表，已经二点钟了。由于疲劳，我显得睡意朦胧，于是便放弃了寻找。心想，自个儿的血也差不多喂饱它了，想必不会再来叮我了。

不料，躺下没多久，这家伙又出来烦人了，“嗡——”此时，我可真的快气炸了。我立马起床，又开始了全屋的搜索，可到头来还是徒劳无功。

于是，我心生一计，用脸来吸引蚊子，待它停在上面，准备吸血时，一掌结束它的生命。

果不出所料，这个贪得无厌的家伙又开始行动了。就在它停在我脸上那一刻，我狠狠一掌，虽

中华文明是世界四大古文明之一，也是唯一一个延绵至今的文明。五千年来中华民族经历了万千磨难，几近断脉，是什么力量支撑着我们不但没有灭绝，反而越古老越焕发出新的生机了呢？

那是我们民族的韧性，换言之，是我们古老文明的韧性使然！

从我们中国人的思想上来看，我们祖先向来讲究“达则兼济天下，穷则独善其身。”生逢治世，他们会积极执政，惠济苍生。一旦生逢乱世或者遭遇不幸，他们往往是“国无道则卷而怀之”，等待时机的到来。苏东坡一生不是被贬，就是在被贬的路上，然而他既能在位勇退徐州大水，为民谋福，离职后也能盖两间雪堂，“倚杖听江声”“小舟从此逝，江海度余生。”范仲淹能“处庙堂之高则忧其君，居江湖之远则忧其民”。辛弃疾一生志在抗金，却被南宋政府雪藏二十年，但他既能闯金营活捉叛徒，更能在瓢泉稼轩内吟诗作词，等待机会，盼着将来能够“沙场秋点兵。”

从我们的文学艺术上来看，我们的文学从诗经到楚辞，从唐诗到元曲，包括四书五经，“柔韧”的光辉无处不在。

“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中

中华大地——这一片孕育出了无数儿女英雄的地方，在漫漫的历史长河中，从未消失过。它曾面对过挑战、让整个文明可能毁于一旦的战争也不止一次发生，然而它一直矗立在东亚的这片土地上。最大的根由，便是文明的韧性。

疆域有过变化，中华精神有过变化，然而初心总是一样的——为了更好的中国。正是持这个态度，古圣先贤们在一次次磨难中坚守本心、锤炼自己，于意志的海洋中艰难的探索，甚至产生了自我怀疑，但是他们究竟明白了自己的来途与去处，并在一次次颠簸往复中愈加确立了信念、奋力为那个生养他们的土地做出自己的贡献。无论个人的努力是否得到回报，他们已不再平凡，死后的他们会化作星辰、悬挂在这片大地上方的星空、凝望着曾经的自己，凝望着同样满怀雄心壮志的少年们；而百年前的共产党，便是其中最闪耀的几颗星。他们即使死了，也注视着我们的行动，在冥冥中护佑着这个国家进步途中的一路顺风。

而这些英雄多了，国家的脊梁就立起来了；国家的脊梁立起来了，文明就不会断绝了。这是文明中韧性的来源之一——英雄个人的韧性。

但不可忽略的是，中华民族的伟大复兴，首先建立在源远流长的华夏文化上；而华夏文化的源远流长，必然来自于人民群众的集体精神

【篇一：我与汉语拼音作文】

悠悠中华五千年，五千年的历程，中华文字从最初的象形文字演变到现在的汉字，历经了无数个念头，中华古国文明被无数种字体记录下来。然而唯一没有用于书写，却是现在每个华人学习汉语所必不可少的汉语拼音，是我们生活中的重要角色。

汉语拼音就和英语中的音标一样，是学习语言的助手。从小时候开始，老师就教我们学习“a，o，i，e……”26个音调和平仄调，前后鼻音。

后来，从小学开始，我们学会把它们拼凑在一起，学会用它们来认字，从最简单的到难的。我想如果没有汉语拼音来协助，我们学习汉语会难上加难。就像现在的外国人来学习汉语一样，他们并不学艺汉语拼音，至此导致他们的前后鼻音不准，分不清翘舌和平舌，更确切的说，根本就是翘舌。

想想如果我们也把汉语学得这么糟糕，那还的了。

说起汉语拼音，小时候，我还有一件趣事。大概是一个双休日，比我大六岁的姐姐正在写英语作业，不知是渴了，还是怎么了？她走开了。在一旁玩耍的我，由于好奇，凑上去，瞅了瞅；惊喜地发现这些我都认识，就拿起笔，一笔一划、认认真真地写起来，别提多开心，写着写着，发现有一些拼得好奇怪。我就想是他们写错了，于是就把英文组装成我认得的拼音，比如：&l

人类的思维意识是由大脑所映射出来的，它富含着人们在世界的思想进程中所汲取的营养。它是人类鲜红温热血液中流淌出的精神产物，也是人们生命活动中孕育出的智慧积淀。历史刻画着人类的进步，描摹着他们的铁骨与软弱，正是他们对待生命不同的韧性，造就了世界的灵性与精彩。而当人类开始抉择以精确、功利的计算机化思维构建社会时，社会已呈现出了相对退化的趋势。

计算机化的思维是如何产生的？原始人类通过战争、狩猎来争夺土地、食物。随着思想的进化与社会的发展，人类开始采用集权统治来巩固地位，历代朝臣运用进谏的方式来执行自主权力。他们或昏庸、或圣明、或残暴、或仁慈，或见风使舵狗仗人势，或忧国忧民敢于进言。而到了法治社会，人类开始学会民主、学会理智，社会趋于和平，科技不断进步，造成了信息加速时代的形成，开启了人工智能时代。

在这样的时代，人类开始与人工智能较起真来，他们渴望效率，追求完美。所以，计算机化思维成为了社会的必然产物，生命的韧性被牵拉到了最紧实的程度，以达到人生进度的平衡与绝对。

人类的思维变得精准起来。在不断探索真理的同时，大脑已禁止他们去从容地回归自然、拾取本心。藏族的朝拜神圣而又令人尊敬，苗疆的巫蛊诡谲而又奇异莫测，女娲补天的传说让人们感激神的恩赐，盘古开天辟地的