格伦瓦尔德战役

敬爱的林格伦老奶奶：

您好，我是一名五年级的小学生，我知道，您是瑞典的民族英雄，也是我心中永远的童话外婆。我特别崇拜您，因为您的作品已经出版90多种版本，发行量达到1。3亿册，把您的书摞起来有175个埃菲尔铁塔那么高，把它们排成行可以绕上地球三周。

您成功地用自己的作品，为全世界留下了一个又一个永远不会长大的童年伙伴。

《长袜子皮皮》这本书写得是皮皮一个人住在一个大房子里，她富得像财神，壮得像一匹马……我觉得皮皮的造型特别奇怪，她的头发像火一样红，两根头发笔直的竖着，她的鼻子就像一个小土豆，脸上布满了雀斑，她穿的鞋正好比她的脚大上一倍。

还记得，故事中我最喜欢的情节：皮皮组织问答比赛，卢森布鲁姆小姐仔细并且一字不落地要求自己的助手抄下来，当时，我相信，卢森布鲁姆小姐一定很讨厌皮皮。我想，她那么严格，难怪全镇的孩子都怕她。不过幸好，最后皮皮拯救了全镇队伍里的孩子。

林格伦老奶奶，谢谢你，带给全世界孩子珍贵的礼物！

祝您在天堂一切安好！

您的读者：林益帆

2017年10月15日

人生，漫长

路途，遥远

我们为何

不早些选择自己的人生？

所谓的

人是生的，

物是死的。

我们有的是选择的机会！

我们有的是决定的权力！

至今，

我后悔了！

后悔在当初的时候，

放弃了希望！

没有正确地为自己的人生

作下慎重的决定！

而现在呢？

面对的

却是一键空白格罢了！

真是令人出乎意料，我和爷爷奶奶才出门七天，家里就乱哄哄的了。墙面成蜘蛛大将的领地，电风扇上、点灯的上面、地面上等个个地方都成为了灰尘大将所占有的地方。

我和爷爷奶奶决定开始一次家庭打扫除，把所有的侵略者都给赶出门，不让他们再在我们的家里撒野。说干就干，我一个人拿着鸡毛毯子，站在桌子上才够着那墙角，那墙角上的蜘蛛网数不胜数。我就用力一甩，把那些墙上的蜘蛛网一个一个的打落到了地上，那些蜘蛛们都慌忙的从墙上跑到了地上，落荒而逃。后来，连个影子也没有了。爷爷也全面武装，像一个将要出征的战士一样，向灰尘的“根据地”——客厅发起了进攻，根据爷爷多年的“作战”经验，拿着“卡车”在前面开路。后来，打到了他们的“主营”——垃圾桶，爷爷又换了一辆灰尘终结者战车，蟑螂小兵见了就像“热锅上的蚂蚁——团团转”。有的钻进了老窝，不敢出来；有的就翻了个身，像是在跪地求饶；有的就到处乱飞；还有的就趁就爬到外面，找救兵。整个厨房像成了他们的游乐园，到处黑压压的一片，但爷爷就像是百战百胜的将

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

【改写《赠汪伦》】

林春彤

在唐代，有一个名为汪伦的人，他性格豪放，喜欢结交名士。而当时李白的“诗仙”名号世人皆知，汪伦仰慕万分，想一睹李白的风采。可他熟知自己只是无名小卒，要如何见到大诗人李白呢？

后来，汪伦探听到：李白要来安徽。心想机会难得，一定要写信给他。那时，天下皆知李白只要有好酒好景便会闻风而来。于是汪伦他写了这样一封信：

“李先生喜欢游赏美景吗？我们这里有桃花满潭。先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。”

李白一看，果真闻风而来。一见汪伦，便要去看“满潭的桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着解释道：“‘桃花’是我们这里的水潭的名字，‘万家酒店’是我们这的一家酒店的名字。”李白听了，先是一愣，接着一阵大笑，不仅恍然大悟，连声佩服。

李白在这儿留宿几天后，便要离开了，他刚登上桃花潭的小船，便听到一阵阵悦耳的歌声从岸边传来。回头便望见汪伦带着全村的百姓为他送行。当地村民的热情好客，主人们的深情厚谊让他感动不已。感于此景，便作下这样一首诗来纪念：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺

一直想拜读美国大作家梭罗的著名散文《瓦尔登湖》，奈何却苦于没有时间和机会。今年暑假终于拿起了这本文学巨作，没想到一读就入了迷，因为梭罗笔下的瓦尔登湖实在是一个让人心驰神往又求而不得的地方。19世纪上半叶的美国，处于经济转型阶段，社会发展迅猛，人人都为了名利而奋不顾身，但作者却在此时投身于大自然的怀抱，这份勇气实在是令人钦佩。他厌倦了城市工业带来的喧嚣，只想远离一切，去寻找内心深处真正的平静。

一抱起这本书，我就觉得放不下来了，为作者笔下那个神秘而宁静的瓦尔登湖而深深着迷，也为他这种勇于追求灵魂生活的精神而折服。在瓦尔湖旁，作者与木屋相伴，跟飞鸟对话，亲自开垦荒地，耕田劳作，这种生活状态，在我看来才是真正的活着。反观当下社会的我们，为了追名逐利，早就抛弃了内心世界，每天早上坐着拥挤的地铁上班，为了鸡毛蒜皮的小事跟他人争吵，我们没有在生活，只是为了活着而活着。试问，你有多久没有停下脚步好好直面自己的内心了？你有多久没有离开繁华的城市回到淳朴的乡村了？想到那句很有名的话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。话虽如此，可是我们做不到像梭罗那样回归自然，也缺少陶渊明那份“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥。因为

欢快的音乐响起，仿佛现在不是即将结束的秋季，而是充满生机的春天一样。一听到这动听的音乐，眼前就会展现出一片充满生机的景象：冰裂开了，鱼儿轻轻地浮上来探了下头，便迅速游走；雪融化了，小草迫不及待地钻了出来，嫩嫩的，绿绿的；花骨朵们急切地鼓了起来，只等春风一声令下，争艳相开；小孩子们在青翠的草地上玩耍着，嬉笑着；小鸟在枝头上尽情歌唱……这一切的一切，无不尽显出春的朝气蓬勃，生机盎然。春是大家所喜爱的季节，但这首‘春’也充满着生机，和春天一样，能抚去人们心中的忧伤，能慰籍不安，能消散郁闷，能让人快乐而满足。音乐愈来愈轻快，仿佛春风吹过，花朵竞相开放，小鸟们暗中比试谁的歌声更婉转，更动听，世界一片鸟语花香。春令人向往，但音乐又何尝不是呢？春的音乐更动听，更美好，维瓦尔第用灵巧的双手编写了她。冬天快来了，春天还会远吗？

有一天，唐代诗人李白到汪伦家做客。于是，汪伦天天陪他饮酒，李白教汪伦作诗。

时间飞逝，李白在汪伦好友家已经住了一个星期。第二天清早，天刚蒙蒙亮，李白整理好行李，悄悄地离开了汪伦家。李白来到桃花潭边，近处的桃树被浓浓的大雾所淹没。枝头的小鸟在唱着悲伤的歌儿，好像不愿李白的离去。李白站在船头欣赏桃花潭清早美丽而迷人的风景。

忽然，汪伦唱着动听悦耳的歌声朝桃花潭岸边走来。站在船头的李白隐隐约约听到岸上汪伦好友的歌声，李白知道汪伦好友来为他送行。

汪伦大声地问：“李白老兄，你怎么一声不响就悄悄地离开。要不是我早起，看见你的离别信，恐怕我现在见不到你了。”

李白不好意思地说：“你和我都是非常重情重义的人，我不愿看到我的离去而让你感到伤心，我只好悄悄地离开。”

汪伦听了李白的回答，脸上露出了一丝忧伤。

于是，两人互相告别。李白站在船头，看着多情的汪伦。顺口吟唱出：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

连续不断的雨从灰沉沉的空中压下。霎时，世界电闪雷鸣，一片漆黑，心久久不能平静。索性抓起来几个月前随手丢弃的一本“废书”，心有旁骛地翻看。然而从第一眼起，便是无法割舍了的。

合上《瓦尔登湖》，雨稀疏不少，一股淡淡的墨香夹杂着清新的湖水气息向四周漫开。各式的墨绿，青绿，宝石蓝，水印般地勾勒出瓦尔登湖的轮廓。同样，慢慢，慢慢地，书主梭罗内心的感情也沉淀在这样一本书中。与其说湖的美丽，倒不如说她美得寂寥，幽深。世人甚少踏入的地方，却是返璞归真的圣地。在那里，亲临自然，身心舒畅；隐居避世，寻得安详；纵观天地，思索人生……

正如我在一日暴风雨之间，有闲心接受从前反感的一本书，只有当一切都暗下来了，静下来了，才能读懂落日的美。我们对朝阳司空见惯，以至于当一载星辉来临的时候，反倒眼生。世间的事情也是一样，看惯了，自然不觉得惊奇。以至于它是个错误，人们也被刺眼的阳光征服，无法分辨是真是假，是对是错，是劫是缘。一时的沦陷或许会造成终生遗憾，只因光束过后，一切照旧，不会也不可能留下任何变化，却会深深，深深地扎根在你心，在你的脑海飘浮。记不起从哪儿看来的句子，大抵是这个意思：莲花固然好，我却愿化身为莲心。虽然清苦，也不

一位十六岁即进入哈佛大学就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊，在瓦尔登湖自建一个小木屋，自耕自食两年有余。这种人是梭罗，他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。

细细读完《瓦尔登湖》，我的眼前仿佛真的出现了一个在月光下闪着粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸来，漫过我的脚尖，没过我的膝盖，将我的一整个身心温柔地包裹，我的灵魂被它浸润着变得丰盈，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

对于梭罗的隐居生活我是极为向往的。舍弃浮华，放下繁复，渡船去赏一湖春水，信步去看一场花事，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”。任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐。这样的生活不禁让人们由衷慨叹：岁月静好，现实安稳。

可是书本之外是现代都市的灯红酒绿、纸醉金迷。人们总是在努力把“惹眼、闹腾、勉强自己”，把外在的华丽看作一切成功的标识，把拥有的东西看作一切苦难的出口，于是人们无休止地粉饰自己，让心灵承载了太多的东西。为什么不选择放下呢？

泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对于这类事物迷恋