格物致知的意思

“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。

“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。

我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。

求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。

从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，

格物致知精神，是使人在做任何事情上都会成功的动力；它，也是能让人在面对困境中得以解救的力量。但是，格物致知精神不是想有就有的，它要拥有二个要求，二个条件才能实现。这二个要求与两个条件，在《应有格物致知精神》的这篇文章中有讲诉。

文章中讲诉了中国传统教育与西方教育的差别。中国传统教育是以“死记硬背”一词来形容，而西方教育是以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”一句来形容。文章还讲到中国人的成绩虽好但是动手能力太差，这也就相当于“纸老虎”，只能说一推大道理但却不能动手做。

那该怎么才可以使自己拥有格物致知精神呢？其实这很简单，要想拥有格物致知精神，那么必须要有推究探讨事物原理的精神，这是第一个要求也是最重要的一个要求。文章中举出一个王阳明“格物”的例子，让我从中知晓了王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。证明了传统的中国教育的目的是不正确的。所以，我又发现格物不能是消极的观察研究而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察，这是第二个要求。

不过光有这两个要求那是不

在中国传统教育里说：一个人的教育出发点是“格物”和“致知”。什么是格物致知？很简单，从探察物体而得到知识。受传统教育的影响，我国学生往往重视基础从而忽略动手能力。

明朝哲学家王阳明，有一天他决定要“格”院子里的竹子，他搬出一条凳子，坐在院子里，面对竹子想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这就是中国读书人的头脑。

再谈谈大名鼎鼎的居里夫人。居里夫人在研究如何分离氯化镭时，大大小小经过了几百次实验，废寝忘食。在不断实验的过程中提取到了礌和钋，因此居里夫人获得了诺贝尔物理学奖。

还有哥白尼，他本是一名医者，被当时的人称为“神医”。观察天文只是业余爱好，偶然一次他发现了他所信仰的天主教所说的《地心说》是不对的。他经过了多少次的观察计算，研究出来了《日心说》推翻了天主教会的《地心说》。在天主教会极力反对下，哥白尼在临死之前才看到了《天体运行论》的小样，才与世长辞。一生逃亡，躲避教会的哥白尼用毕生心血创写的《天体运行论》被教会说成禁书。直到牛顿万有引力定律才使哥白尼的真理得到肯定。

这处处告诉了我们：新的知识只能通过实验而得到，不是自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。这就

古之欲明明德与天者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。

——摘自《礼记·大学》

在中国的传统教育文化上并没有太重视实践精神，只是注重书本上片面的知识，没有真正的实现格物致知精神，相比下，在西方国家，他们更注重在实践中探求新的知识，因此导致了中国学生与西方国家的学生在实践上有很大的差距，所以中国的传统教育与古代《大学》中所说的“格物致知”的道理在轨迹上有些偏离。

在现实生活中，有很多这样的例子。例如：在一次物理课上，我没有好好看老师做实验，只是背会了书上所写，老师所说的内容，并没有太过在意怎样做实验，第二天，去了实验室，老师让做一下“滑动变阻器”的实验，在看到别的同学都在满脸期待的做着实验，当时的我，不得不后悔，没有好好看，才明白只是背会知识点没有用，相反，另一组同学因为上课好好看了老师做实验，在自己的实践下，完成了老师所交代的任务，开开兴兴地去做另一组实验。在这种情况下的我，不仅没有理解其中要点，反而将之前的知识忘的一干二净。相比之下那组同学已经理解透彻，反而很轻松。在近代的化学

有意思的班级活动之——晚点评——承载一个班级的文化。

每天的晚点评是经过了一天的学习，进行总结与反思且不可缺少的环节。但就是这仅仅的十五分钟，要想把它利用充分，并不是一件想当然的事。让我们来假设一下，如果一个学年有八个月，每个月做晚点评20次，每次15分钟，那么，就相当于40个小时。再假设把每次晚点评看做读一篇800字的文章，那么一个学年下来就是十二万八千字。通过这组数据，我们发现不知不觉间我们已经从冬末到了盛夏。时间都去哪了？在流逝的时间中我们有了哪些收获呢？

回顾曾经的晚点评，没有主题，我们也没有留下太深的印象。经常把一些琐碎的信息在脑海中一闪而过。同学们也似乎总是在等待放学的铃声。老师为了改变这种状况，成立了班级的晚点评策划小组……

我们认真策划每一次晚点评，计划好每一分钟，让同学们在每一分钟里都能有所收获。晚点评的内容也是根据同学们的需求与相关时事所量身定做的。例如让同学们明白作业到底为谁而写，思考的过程是至关重要的。再比如母亲节到临之时，为母亲写下内心中最质朴的话语，送上点滴祝福。经过小组成员的商讨，最终将会给同学们显现出一种独特的点评方式。

就在不久前，我们还利用

每一天的生活看起来都很平常。但平常的生活中注入自己的兴趣爱好，就会令人觉得很有意思。

一次，我的语言艺术老师让我去为一个儿童节目配音，开始时我十分不愿，一方面是胆子小，怕出丑；另一方面是觉得没意思，戴着大耳机，一遍一遍录着同一句话。

最终我还是去了。一进录音棚，就被各式各样奇特的一切吸引住了，一台大机械，四面都有圆形麦克风，天花板上乱七八糟吊着许多线。我坐下，带上耳机，为新鲜好奇的尝试而又惊又喜，不禁觉得挺有意思。

录音开始，我凑近圆形麦克风说了一句话，耳机里立即传来刚才的录音。老师的声音响起，叫我别离麦克风太近，而且表情要跟着台词的情绪变化而变化，虽然配音不像在台上表演，可要配得好，就要像表演一样，声情并茂。我忙又录了一次，不断调整自己的表情和声线，听着耳机里传来自己一次比一次效果好的录音，我心里觉得十分满足，不禁觉得：嘿，有意思。

从此，我便对配音产生了兴趣，但又觉得没有那套设备录起来没意思，便很久都没再接触过。

有一天，我心血来潮地想为自己喜欢的电影配音。打开配音软件，选定了《大鱼海棠》里的一段，是一位117岁老人的独白。我决定试试。

我戴上耳机，听了两次，便开始配音。配了第一句，我却发现自己声音太年轻了，而且对配音里角色的感觉一点也没有。我尝试用

门前的水塘，大半浸在树的浓荫里享受。在旁总少不了欢声笑语，我当然也得参加一份。这口水塘，嗯，有点意思。

夏日炎炎的时刻，也顾不得池里发青泛绿了。满脑子只认准了这个目标：我必须去里面凉快一下。水塘平静得不起波纹，更是吸引着烈日下滚烫的心。

“妈，我洗澡了。”叫喊着蹦进水里。只见远处多了几个小圈，还有在一旁跃跃欲试的小孩。在水塘里来回窜腾，脚下是仿佛深不可测的塘，心里，是满心的欢喜与激动。这美丽的水塘，我可从来没有这样亲近过。

“塘里有蛇，还这么脏。”这是小时候妈妈用来吓唬我，叫我不敢进其中。连在水塘旁的人一吓都是惊慌，生怕里面，忽然窜出麻绳样的蛇，再被狠狠咬上一口。被丢进去学习时，也常常想着：在那不远处，有条蛇，头上顶着太阳般的红，紧紧地盯着我。心一紧，便叫唤着要上来了。水塘，成了无法亲近的代表。

现在，可总算让我如愿了。见着干了多次的塘，洗了多次的泥，没有丝毫蛇的影子；那些大人，自己也每晚下塘去冲凉，也没有谁一大早慌张地讲：“昨天……。我看见……蛇了，有那么……”。水塘显得更吸引人了。岸上聚满了人

漫步在书的世界，品味文字的芬芳，沁人心脾，伴着书香在故事中畅游，这真的有意思。

书中自有一番新天地，有着各式各样的遇见，绘着千般万般的缘分。正如董卿在《朗读者》中的开场白：古往今来，书中描绘了各式各样的遇见——“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，这是怦人心动的遇见；“这位妹妹，我曾见过的”，这是宝玉和黛玉初识惊喜的遇见；“今晚，幸会，你好吗？”这是《罗马假日》里安妮公主糊里糊涂的遇见；“在遇见你之前，我从未想过结婚，在遇见你之后我从未想过和别人结婚”，这是钱钟书和杨绛决定一生的遇见。

犹记儿时，和桌子一般高的我，总是喜欢在书架前徘徊。闻着书香，踩着小板凳双手趴在柜子上，从中抽出一本书，坐在客厅上细细读起。小肉手，指着一行行地读。长大后的我想到这儿总是失声笑出。因为那时的我并不识字，放学回家的姐姐凑在我身边，指着那时小小的我哑然失笑，原来，我拿的竟是她的物理课本。我抬起头，一脸愠怒地看着她：你等着，我将来一定比你看更多的书，一定比你有文化。小小的我却也是有豪气的，接着拿起书指着一幅幅图画，时而大笑时而沉思。

长大后的我实现了

在我们的生活中，有许多有意思的人，事，物，但记忆深刻的却寥寥无几。在我的记忆里就有这么一位有意思的老师。

在一次科学课上，老师拿来了一块骨头，说是来自一个已经绝迹的动物，叫奉为鬼灭。连在科学比赛上得过奖的董杰灵都没听说过这种动物，于是大家的兴致来了！老师趁势把头骨递给第一排同学看，就这样，这个头骨在教室里传了一遍。同学们兴致勃勃地观察着，有的开始做笔记，有的甚至把头骨给画了下来。

第二天，老师给我们发了一张试卷，说是为了检测上节课的教学成果。董杰灵飞快地做完了卷子，并交了上去。卷子发下来后，全班同学都是零分！连董杰灵也不例外。他眉毛吊了起来，就像两把利剑，感觉随时都会穿透你的胸膛。他忍无可忍，向老师质问：“这是为什么，我明明就是按照你给的资料答题的，怎么能是零分呢？”

“因为这世上根本就没有这种生物！”老师平静地说。

“那你上课拿来的骨头，是什么玩意？”

“那只不过是马的骨头而已！”说罢，老师的脸上掠过一丝狡黠的笑容。

接着，老师说：“你们都不会怀疑吗？要有自己的想法！再说了，我已经告诉你们了，这是绝迹的动物，那么，既然已经绝迹了，我怎么可能有它的

细想，这世间发生的一切事，或本身，都很有意思，在你某一刻回想起来时，咦，真有意思。

咦，这游戏真有意思。当你回想起在小学，甚至在幼儿园玩的游戏时，会不会在心底觉得，我们以前玩的游戏真有意思？我们玩“老鹰捉小鸡”，玩“三二一木头人”。游戏是快乐的，在你失败时，不会想着放弃，而是再来一次！在玩时，任何人都觉得真有意思。在炎热的夏季，你不断的输了胜了，你大汗淋漓，汗如雨下。若是回去，都是你父母把你拽回去的。在冬天时，明明想呆在被窝里暖和，一听见去玩游戏，立刻抛弃你暖烘烘的被窝，飞奔而去，照样儿，是你的父母使尽浑身招数才把你的心拉回家。咦，游戏真有意思。

不仅仅玩才有意思，不只是游戏，学习也很有意思。多少名人都说学习有意思！学习，对有些人很难。但在你听懂老师讲的一个知识点时，这个知识点你花了很久时间才学会，那种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉不是很好吗？学习不仅仅是在知识的获取，学会了游戏，学会了某一特长，那种感觉不是很好吗？不是很有趣吗？不是很意思吗？当你真正发现学习的乐趣，你会为了学习而到凌晨，可以为了学习而不惜放弃游戏时间，真正做到“好知者”以学