案头之作

今天的天气非常的晴朗，我决定一个人出去写生，经过我不懈的努力，和几个月的坚持，终于在老师的那个地方学习到了许多学生的技巧，因为肚子里有货才敢去外面写生。

我从家里出发，背好我那已经装好写生要用的东西，走向我那已经找好的地方，在上一次的写生之作，我就非常喜欢那个地方，那里山清水秀，蓝天白云，绿油油的小草和那绽放的花朵看见我的到来都好似非常的激动，都纷纷为我鼓掌，所以这一次的写生我还是来到这个我熟悉的地方，我忽然闻到了一股花香，还有听到小草给我鼓掌的声音，我的内心非常的激动，我只有用我的学生来回馈他们，他们给我无比的鼓励。

我找了一个比较相对安静点的地方，拿起了我那些画板，画笔，颜料，只要可以写生的东西，我都一并拿那出来，因为我的强迫症所以必须要把每一个东西都摆好，我慢慢观察着天空中的鸟儿，白云，还有地上的那些小花小草，他们都是我写生的主要人物，他们一个一个生动地跳到我的画板上，我慢慢地给他们上的颜色，从头到脚，从左向右了，一点我也不敢耽误一个小时，两个小时，三个小时，不知经历了多长时间我终于把这副学生完成了，真是太不容易了，我收拾好东西完了之后，给我的主要人物道别，虽然有些舍不得，但是我下回还会来到这个令人特别舒服的地方，这是一个专属于我的地方，我

古时候，有一位著名的书法家叫做王羲之。他从小就喜欢写字，一看到纸和笔就特别的开心。有一次，小羲之在父亲的书房里看到一本专门教写字的书，便求着父亲教他写字，父亲经不住小羲之的请求，便答应了他。从此以后，小羲之每天都会跑到父亲的书房练习书法，经常会连饭都忘记了吃。

后来，王羲之慢慢的长大了，字也写得越来越好。可他还是觉得写的不好，于是把自己一个人关在家里，在家中的院子里练习写字。没过多久，院子里的水池都被王羲之的墨水给染黑了。后来人们还给这个墨池取了个很好听的名字——“墨池”。每个见到过他写的字的人都忍不住的赞叹他的书法技巧。

后来，因为王羲之的书法写得实在太好。人们就尊称他为“书圣”。

小朋友们，难道你们不想成为下一个“书圣”吗？

生存之路不是一两条，当你发现一条路自己走不通时，可以转身走另一条路。

——题记

兔子学不了游泳还可以学打洞，松鼠学不了游泳还可以学爬树，抓住自己擅长的，好好开辟出人生中的另一条生存之路。

松下幸之助曾说，人生成功的诀窍在于经营自己的个性长处，经营长处能让自己的人生增值，否则，必将时自己的人生贬值。

成长过程极富传奇色彩的化学家奥托·瓦拉郝就是这样，少时他的父母为他选择了一条文学之路。但是老师认为他虽然很用功，但却过拘泥，这样的人即使有着完美的品德也决不可能在文学上发挥出来。于是他选择了油画，可是却迎来跟令人难以接受的评论，校方认为他是绘画艺术方面的不可造就之才。在大家认为他成才无望的时候，他试学化学。于是，瓦拉郝智慧的火花被点燃了。最终他获得了诺贝尔化学奖。试想如果当初瓦拉郝一直沉浸在文学亦或时绘画中，他能够迎来今天的成就吗？

伟大的物理学家爱因斯坦曾因在物理实验时弄伤右手被老师劝改学医学，爱因斯坦却凭借择自己对自身特长的充分认识和把握，认为自己对物理有一种特别爱好和才能。所以有了以后的伟大成就。试想如果当初爱因斯坦真改学医学的话，人类在物理学方面该有多大的损失呀。

当我们找到自己的特长后，要正确的理解它，运用它，即

【篇一：打开那扇窗户之作文】

正值台风来袭，窗外雷鸣电闪，凶猛的风拍打着窗户。放眼望去，窗外植物的叶子随着风向而摇摆，对我发出与风共舞的邀请函。

受邀打开窗户，窗外的雨看似无力，却轻而易举的借着风的力量飘入。即使是炎热的夏天，但雨落在身上，却使人打了个冷颤。这雨啊，可真像极了借着我爸而做虎扬威的老妈一样讨人厌。

从小我便是大人们说的好学生，好孩子。可是，我希望自己是一个“坏”孩子。记忆以来，我做着别人希望我做的事，上学，家务，作业。好像前进的每一步都是被大人安排后的轨道，我经常会疑惑，我想做什么呢？

不知道其他孩子犯错会受到什么惩罚，但我相信，我犯错，我的宝贝电脑必然受到牵连。

“怎么样？小黑客，你能破的了这个密码吗？”老爸得意洋洋的对我炫耀。看着屏幕里的COMS密码，我心里不由得鄙视，却装出面露难色。

哈哈，我当然可以破解咯。上次买的《黑客攻防从入门到精通》上面就有介绍说拆了主机里的COMS电池就可以了。

后来，老爸知道了我会破解密码，就设置了越来越高级的密码。现在，我被卡住了bios设置的u盘启动。原因无他，只是在进入bios时被看不懂的英文难住了，虽然发现可以换成中文繁体版，但因为不懂原理而胡乱设置一通

本来我一直以为城市是最棒的地方，但当我开始一次乡村之旅，踏上乡村土地的那一瞬间，我的想法彻底改变了。

一眼望去，辽阔无垠的田野像宝石镶嵌在青山绿水之中，充满着无限的生机；小花小草们纷纷仰起头，恭候着美丽的秋姑娘；瓜棚里瓜香四溢，硕果累累，看着就让人垂涎三尺。

来到小河边，我们便四处找起狗尾巴草来。据说这种草的茎里有丰富的汁水，味道很不错呢！于是我大着胆子采下一根狗尾巴草，抽出茎来放到嘴巴里吸吮，还真是有甜甜的汁液呢，非常好喝。于是一下午我就乐此不疲，品尝了好多狗尾巴草带来的原生态“饮料”。

“瞧！那是什么？”我走近一看，“哦，原来是一群蜗牛啊！”那些蜗牛真是可爱，瞧它们背上的壳，白的、黑的、灰的、斑点的、条纹的……各式各样。仔细看，蜗牛们正在进行选美比赛呢！树干就是他们的T台。只见一只蜗牛爬上树停了几秒，又爬下来，其他的蜗牛晃动着触角在表示称赞，紧接着又有好几只蜗牛重复着爬上爬下的动作。我趁机将手伸过去，引导我最喜欢的一只蜗牛爬上我的手，细细欣赏了一会儿后，再将它放在一个离它“家”很远的地方。令我震惊的是：当我再次来到这里时，

“采菊东篱下，悠然见南山。”如果知识是青云深处之玲珑楼阁，能寻见的必是夜雨闻玲的悠人，不是一袖拂倒奏折的君王。

知识，苏格拉底认为是智慧。在漫漫的历史长河中未尝洒下过句点。对世俗功名的追逐可以被一腔热血支持，而对真知灼见的品味只能无心插柳。如同天气预报的数据无法诠释晴空万里，一个急切的路人只顾赶路，又怎么会真正去品析碑文，获得智慧？

陶渊明在酒中看清了世界，若是文章不能写在青史，便写在空中。我们领悟，若没有五柳飞絮，屋绕菊香之感，若没有寻找深深嵌在民族历史中的书签，单纯地沿着历史之路一路狂奔，又怎么会理解“性本爱丘山”？世人的生活悬在半空，离天和神明很远，离地和历史很远，再没有悠之心境了。世间遂不复陶渊明之风流。

真正的知识的源泉要靠强大的生命力的挖掘，而悠的心境则在很大程度上疏通了土壤。诚然，科学需要天赋，不愿付出之人无法窃取成功之果。但是，如果牛顿只是个深居象牙塔的书生，一个苹果也许只在他生命中快速下沉，再泛不起震撼人类的巨浪。一个着眼于眼前琐事的人，怎么会有“悠”的心境，又怎么会放眼于与他不相关的知识，乃至整个人类和宇宙？

人类是兽与神的过渡。然而，方向的偏差导致的是变异而

带着对生活的烦闷，我来到外婆家。

在一座圆圆的小山的山坡上，外婆就地取材，红石铺地，红石砌墙，红瓦盖顶。远远望去，小屋就像佛祖额头上的红珠。

门前矮矮的竹篱上爬满了紫色红色的牵牛花，右窗前一株夹竹桃长得任性：片片绿叶、灼灼红花顶着房檐。窄窄的红石甬路直通门前的溪边，屋后是葱郁的竹林。

夏日的清晨，我被四周脆亮的蝉声唤起。外婆捧了一捧小米站在院子里，山雀、椋鸟、画眉等围着外婆刺棱棱地飞着，叽叽喳喳地叫着，有的落在外婆头上，有的站在外婆肩上，有的在外婆手上抢食。外婆被岁月揉皱的脸笑得像绽放的野山菊。喂完鸟，又用竹筒一勺一勺的舀水浇夹竹桃，宛若一个母亲哺育她的孩子。我看着枝枝杈杈的枝条，“外婆，为什么不剪一剪枝呢？”“随它的性吧。”时光淘尽了人世的沧桑，给她留下一脸的淡泊宁静。

午后我们往竹林深处挖笋。后山的竹林莽莽苍苍，坦坦荡荡。初春的小笋已长成“露涤铅粉节，风摇青玉枝”的模样，无数茂密的竹子牵一下衣摆又钩了钩手臂。外婆说，竹林中藏着“宝物”。原来，当地夏季也有竹笋钻出。这种竹笋绿中透紫，紫中带绿，尖尖的脑袋上顶着一撮刚翻出的泥土。外婆告诉我，铁锹铲得浅了，只

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”从世袭到科举，从君主专制到民主选举，历史的巨轮滚滚向前，时代不断在变化，失去了什么，不代表不会重新得到，得到了什么，也不意味着永恒的拥有，得之坦然，失之淡然，方可常乐。

何谓得之坦然？遇到了什么好事，不会吵得天下皆知，像是范进中举一般，即“不以物喜”。越王勾践与吴王阖闾都是战国时的霸主，经过几番周折，勾践战胜阖闾并使之灭亡，这是众所周知的，越王卧薪尝胆，时刻铭记屈辱，终于重登王位，实现自己理想之后仍致力于国家建设，没有因为身份突变而荒淫无度。在他卧薪尝胆之时，也没有轻言放弃，而是艰苦奋斗，立志一雪前耻，体现了他的得之坦然，也是他的失之淡然。

何为失之淡然？即失去了什么不会郁郁寡欢，即“不以己悲”。革命先烈董存瑞，吹响冲锋号时仍炸掉最后一座碉堡；戊戌六君子变法维新失败后坦然赴死；狼牙山五壮士，在临死之前仍为大部队吸引敌人主力，他们与死神牵手前一刻仍是微笑着的。塞翁失马的故事中，失马、断腿没有让一家人的生活改变多少，得马、活之也能居安思危。得失之间，以平常心待之。

得失不可兼得但可转换，老子曰：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏&rdquo

生活是一列急速前行的火车，载着梦想驶向远方。行囊里，装满的是期待，是渴望；道路上，留下的是欢笑，是血泪，亦是执着

即使此刻望着窗外，是被酸雨腐蚀发黑的居民楼，是城市里林立的铜墙铁壁，是路人一张张苍白麻木的脸，我依然坚信，总有一些美好藏在角落里等待我去发现。

即使此刻，充盈耳畔的是刺耳的汽笛声，是喧闹烦躁的鼎沸声，是机械转动发出的叽嘎声，我依然执着总会有美妙的声音等待我去聆听、去欣赏。在《东邻的竹·西邻的壁》里，东邻有竹却只是落地窗前的依稀的曳竹未必见竹影，自己见不到竹影，而她既无竹也无壁却是这景的见证人和目击者。而徐志摩的寻找，是康河的“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”

古人寻，今人寻，寻而得其所求，追而得其所愿。我也想去寻找，寻找那些遗失在生活中的细微美好。

我想去寻访山林，去看雪儿“扑哧”一声从树梢一直滑到我的脚边时的欢愉，去看那古木中透出的惊天动地之精华的灵气一直绕上枝头巢中莹白的鸟卵时的清新，去嗅雪白刺莲与艳丽映山红簇拥我一路前行的馨香。

我想去寻找那海的秘密。乘着老渔夫的一叶扁舟出海，去看鱼儿在船板上跳跃的惊奇，去看那海天一线的淡薄，去感受渔舟

学而知之已经不是获取知识的唯一途径，在信息技术发达的今天，网而知之，搜而知之，又何尝不是一种快捷、便利的方法呢？归根结底，任何一种方法都离不开观察。

从古至今的发明和创造，哪一例不是通过观察得到的呢？那带领人们探索空中奥秘的飞机，是古人通过鸟翼的形状制造出来的；那无所不能的雷达，是人们通过蝙蝠的生活习惯得出的。大到太空，小到脚底，世间万物不都是观而知之吗？

伟大的物理学家，牛顿的著作，是从一个苹果开始的。苹果像其他苹果一样，生长，发芽，开花，结果，最终掉落，是平凡中的平凡，可就是这样的平凡，却带给人们空前的伟大结论，这是为什么呢？答案当然是牛顿的观察力和他那善于总结的心。

说到苹果，就不禁联想到另一位伟人——史蒂芬-乔布斯。他创造的苹果，引领了现代世界的智能化和方便，但为什么还是不断会有更新和换代呢？这大概是那苹果上的缺口的意义了。乔布斯明白，世界上没有完美的事物，一切都需要观察来改变，来提高。苹果公司悉心观察成百上千的智能手机使用者的习惯，综合这些习惯再作出改进，就缔造出了一部又一部传奇。

曾经听过这样一个故事。二战时期，一个哨兵在监督岗上值勤，负责观察周围的情况，哪怕一点风吹草动，他都不敢掉以轻心。天气炎热，风都是滚烫的，