榫卯相契

今天我们参观了郑州园博园，让我大开眼界，心中只有一句话：“园博园真美”。

下了车进入园博园之后，我四处张望，发现这里花团锦簇，之后跟着老师走到了我们的第一节课程“榫卯”。«营造法式»是宋崇宁二年（1103年）出版的书，榫卯是两个木材件上所采用的一种凹凸结合的连接方式，看似零碎的零件，却有着难以估量的承受力，可以托起千钧之重，十分神奇。

我们还看了十分美丽的花，有绣球花，他活像个球，还有银杏，石楠，连翘，沿阶草，十大功劳，中草药，八角金盘，海桐，各种各样。

君子文艺，礼，乐，射，御，书，数，都是可以提升自我修养，培养君子气质，养成良好的道德操守，感受古代的魅力，是君子的必修课。

园林剪纸，十分有趣，具有广泛的群众基础，是各种民俗活动的重要组成部分，了解古老的生活习惯，感受审美。

这就是郑州园博园，一个美丽的地方，在这里，有花，有树，有水，有山，有建筑，有一群祖国的花儿——我们郑州高新区实验中学的所有七年级的孩子们。这美丽的园博园，这多姿多彩的艺术，多姿多彩的课程，多姿多彩的园博园，让我们大开眼界，忘记了疲倦，没有杂乱的噪音。

在我们将走时，我非常的不舍，我看着花

我们可以在不少小说中看到“巧构的情节”，许多人有不同的解读。譬如，俄狄浦斯情结是如何地与“精神分析”学派相契合，双面间谍的觉醒是如何地“具有人性的复杂”。诚然，这些都是其中的原因与因素，但又不全是。

不妨考察以下情景：林冲被带入狮子林，正要被“谋害”，此时，斜刺里杀出鲁智深。另一个情境是，一个敌方的狙击手瞄准了我方的司令，镜头推向敌方狙击手的瞄准镜；一声枪响，地方狙击手应声而倒，只见镜头切给了我方的卧底。如此种种，我们很难用“巧合”、“命运”来解释。

今天听四川大学赵毅衡老师的叙事学课程，了解到，推动情节的力量，有人认为并不是“叙事者”，而是“情节本身”的张力。我们由此可以解释许多作家口中的：不是我要把主人公写死，而是情节发展至此，主人公不得不死。

同理，主人公也有不得不复活的时候，比如，使命还没有完成，出于影片的“正能量”考虑，主人公是不会轻易死去的。金庸的小说中许多主人公就是如是“复生”的。

看多了这些叙事，有

这个世界上有一样东西，陪我从牙牙学语到青葱少女，从年少轻狂到垂垂暮老。从我见到它的第一眼起，我就知道，它与我的灵魂相契合。它，就是阅读。

对阅读的热爱，是从什么时候开始的呢？许是从儿时那书上精美的插画而来罢；许是从那“在很久以前……”的童话故事中而来罢。总之，儿时的我，甚是喜爱阅读。

随着年龄的增长，我的阅读范围也扩大了，不再局限于童话书。文学小说类，散文集，历史类……古今中外的书，都是我的心尖宠，都是我的良师益友。

古人有云：“水养人，书养心。”我喜欢在一个宁静的雨夜里，从摆放的整整齐齐的书柜里抽出一本书，放在书房古朴的圆木桌上，坐在圆木椅上，翻开一页页书，闻着书页散发出的油墨香，陶醉其中。那时天空淡灰，细雨密如蛛网，飘飘扬扬地挥洒着，淅淅沥沥的雨声为我唱着歌儿。夜色如幕，简朴的灯光晕染了黑夜，将夜色修饰得更加梦幻。除了雨声与翻书声，再无其他任何声音。在那里，我读过夏洛蒂。勃朗特的《简。爱》，读过司汤达的《红与黑》，读过雨果的《悲惨世界》……每当我听着书页的翻动时，我的心里会有一种异常的满足与愉悦。

书房里的一切都令我

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益

岁月深处，有你的光阴最美，每一寸都镂刻在心，莫失莫忘。——题记

有一种深情，叫做“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，那是心灵相契的友情；有一种深情，叫做“临行密密缝，意恐迟迟归”，那是儿行千里母担忧的亲情；有一种深情，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，那是时而甜蜜时而恼人的爱情；但还有一种默默的、令人难以察觉的情，叫做“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是您，我最感激的老师，您如春风化雨般滋润着我们的师者情！

刚入初中，军训，在一个陌生的地方，面对一群陌生的人，我是不爱说话的，训练时一丝不苟做好动作要领，休息时只是静静地呆在人群冷落的边角。很少有人喜欢和不爱说话的人聊天，很少有人关注沉默着在人群角落里毫不起眼的人，所以，我以为军训就会这样平淡过去。直到军训阅兵并颁奖的那一天，听到主席台上喊到我的名字，我不禁发愣。我跟他们不一样，我并不是表现最好的那一个，他们可以很热切地围在老师旁边帮忙做事，和老师开玩笑、打闹，但我很难做到。我像是小径旁最不起眼的一朵小花，不耀眼，不张扬，只默默地、努力地吐露芬芳、用心绽放。但是，是什么时

说到中国的美，最令人难忘就是古典之美了吧。而故宫就是一个中国古典艺术的宝库，从建筑到收藏，从艺术到人文，每一砖一瓦都在述说着中华五千年的古典之美。

故宫是古人耗费大量心血建造起来的大型木建筑群。大部分的建筑都是用榫卯结构一件件拼接起来的，极其结实。到了六百年后的今天，仍旧屹立不倒。为彰显皇家的威严，故宫的墙壁一律用红色涂成，配上金黄色的琉璃瓦，形成了一种独特的“中国之美”。这种美是西方文化无论如何也无法模仿出来的。在故宫的每一个殿堂，在黄色琉璃瓦屋顶的每一个角上，都可以看见几只金色的神兽，威风凛凛地站着。仿佛在为皇帝们站岗，不让丝毫邪气沾染到天子身上。汉白玉栏杆在宫中随处可见，栏杆的精美雕花各不相同，看得人眼花缭乱。在游览故宫时，光是欣赏这些栏杆也要花很长的时间。栏杆下还有几个白色的龙头，下雨天可以通过从龙的口中吐水的方式来进行排水。这个设计即美观，又实用，真是古人们的智慧结晶啊！

中国的建筑很美，而古人的用具更美。清雍正时期，皇帝用的器物都偏向高雅简洁，青花瓷的美丽也在这段时期展现。比如，雍正皇帝的珐琅彩蓝料山水碗就是一个完美的例子。整个碗的半面都是青蓝色的山水画，笔法细腻；反面还有一联诗与三枚印章。乍一看还以为是哪位大

苏轼有言：“可使食无肉，不可居无竹。”这位伟大诗人的观点正好也与穆罕默德的“如果我有两块面包，我一定要用一块去换一朵水仙花”相契合。

由此可见，无论是中国人还是西方人，大家都有着共同的理念：精神生活是不可或缺的。

你是否发现，得到一本你所忠爱的书籍要比得到一袋你所爱的零食要来得开心？你是否发现，在你失落时听一首歌要比挥霍钱财以发泄心情要来得舒畅？你是否发现，原谅一位与你有精神层面交流的朋友要比原谅一位靠单薄的利益维系关系的朋友要来得容易？这些通通与你的文化程度无关，因为再庸俗鄙陋的人，若离开了精神生活，单凭靠看得见摸得着的物质生活，这犹如行尸走肉。

法国人爱读书，这是我早有所闻的了。书是他们随身携带的物品，在公园的石凳上，在公交车上，甚至是在地铁站里，他们都能很安静地读书，享受着在繁华都市里只属于自己的那片宁静，这是再好的物质生活也无法与之媲美的。而这种现象在国内几乎是很罕见的。很多学生读书都是很功利的，不志在让自己的人生升值，而只是单纯的想提高自己的分数。因为学习模式的错误，我们把本应用于陶冶情操的知识硬性地加上污浊的物质要求，所以所谓的“精神生活”只成了我们物质生活简单的附

默默地，取出精美的茶罐儿，细细地挑出几勺，安放入盏。静静等待水温合适，端起水壶，沸水打着弯儿从壶口滚出，和蜷缩的叶相依相拥，相契相抱。一种苦涩却带微酸的味道肆意弥漫。

我模仿母亲的样子，用食指跪杯，敬畏地将茶水浇在茶宠身上。再一次倒水入杯，清亮的茶水在玻璃杯中，透着暖黄的光，一片令人向往的清香飘逸着、浪漫着，在空气中氤氲，让我困倦的心片刻清醒。

母亲去外地照顾生病的姐姐，空空的房间里只有一个孤独的我，心里不住地涌起空虚。母亲爱喝茶，也会喝茶。在家的时候总会坐在我此刻坐着的位置静心地泡茶。于是我便凭着印象中的动作，照猫画虎的泡着茶，思念着母亲。轻呷一口，有些苦涩，正如我此刻的内心。细细品味，有些回甘，虽不及母亲泡出的茶，但却让我离母亲近了一些。蒸腾的水汽湿润了我的眼，温暖了我的心；清香的气息沁人心脾，也缓解了我的思念；有茶香在唇齿间弥漫，仿佛母亲就在身边陪伴着我。

后来母亲因为工作常常出差，每每学习到深夜，身心俱疲时，便坐在母亲的位置，学着她的样子，泡杯茶，看茶叶在开水中舒卷浮沉，闻茶香在空气中清新的氤氲，品茶味在唇齿间留香回甘……

或许茶留传千古的原因，便是这清香抑或醇厚的口味背后是不同的人，不同的心境，不同的体味。有茶的

人与人之间最好的关系不是你跟他有多亲，有多熟，而是两个人在一起聊得来，真的是太重要了。

在这人世间人海茫茫，能找到一知己实在是太幸运了，两个人在一起，畅所欲言不用担心那句话会让他不高兴，大家敞开心扉的聊，可能是那种从原子一直聊聊到神舟五号都不觉得无聊的那种人吧，这可能就要两个人灵魂的相契合。

与聊不来的人聊天，无非是对牛弹琴，而牛不入耳，也不可答非。与三观不合的人聊天更是扼杀我们的脑细胞，人们常说“常与同好争高下，不与傻瓜论短长”，大家的思想不在一个频道里，你说你的新闻联播，我说我的军事报到，这简直是折磨。

和志同道合的人聊天能聊到一起，因为大家都是从事一样的工作，大家聊发展，聊未来，你提出我的错误，我改正，大家一起相互促进共同进步。

我们之所以不能跟每个人聊的来，是因为有很多的限制性因素，可能是认知可是生活方式，也可能是教育的程度以及思想认识的深度不同，就这样往往造成大家的想法不一致，最终的结果可能是三观不合。跟三观不和的人沟通很吃力，你有你的想法，我有我的主张，各取向不同。

所以能聊得来不容易，能找到聊到内心深处的更是好，希望我们能找到聊得来的人。