模仿梦回繁华

从呀呀学语之时开始，我们就在模仿。我们模仿着双亲的样子，跌跌撞撞地走路；模仿着哥哥姐姐们的样子，对着不熟悉的客人微笑，甚至模仿同龄人之间各种可笑的把戏。模仿是一种学习的方式，它既能端正我们的方向，也能诱使我们离开正轨。适当的模仿叫做学习，而过分的模仿却叫抄袭，山寨。

模仿可以是见贤思齐，代表着正确的价值观和积极向上的态度；模仿，也可以成为缺少创新意识，缺乏自主发明创造能力的代名词。

有的人喜欢模仿自己偶像的穿着，言行。这实际上是一种认同，是一种希望自己更加优秀的正能量。如果学习偶像身上的闪光点，那这绝对能称得上见贤思齐。孔子说：“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这就是一种勇于模仿贤者的品质。但如果不加细心甄别地对行为进行模仿，就会变成学坏，就像有的青少年学着抽烟，染上烟瘾，这就是不恰当的模仿。所以说，模仿本身这个行为并不带有褒贬色彩，但它亦正亦邪，需要仔细甄别。

模仿是最基础也是最广泛的学习方式，它引导人们由浅及里地了解什么是正道，什么是正确的世界观。

孟母三迁，只求良邻，品德高尚的邻居能从小为孩子建立良好的品德典范，人们总会在不知觉的时候模仿身边人的举止言行，所以说模仿能够起到道德引导和规范作用。也许

著名的德国诗人歌德曾近说过：“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”我们身边总有一群自己崇拜的对象，见贤思齐焉，差距促成了我们的模仿，或注重表面，或注重内在。然而正如歌德所说，人的外貌并不能对自身的成就产生持久的影响。所以，我们要注重内在的模仿。

外在的模仿，是精美外盒中毫无价值的石块，是光鲜外衣下丑陋的灵魂。古有东施，模仿西施捧心病喘，遭人嘲笑；今有各种“有幸”与名人“撞脸”的人为名利或是财富模仿名人的动作，声音，穿着打扮，然而这些模仿秀风靡一时后便被掩盖。世界上没有两片相同的树叶，刻意模仿一个人的外在形象，并不代表模仿了这个人，就像华丽的鼓面，再怎么雕饰也掩盖不了内心的空虚。外在的模仿不过是一种自欺欺人的可悲，带来自以为是的成就感和骄傲感，在他人眼中却成了笑料。所以，我们要避免这种悲剧，选择内在模仿。

内在的模仿，是平淡无奇蚌壳下温润光泽的珍珠，是普普通通外表下朴实却高尚的心灵。成功者成功的一大重要原因，便是他们选择模仿贤人的内涵本质。爱因斯坦视牛顿为偶像，不仅研究牛顿的著作，更重要的是他模仿牛顿对待科学的严谨态度和探索精神，最终超越牛顿，提出了震惊世界的相对论。内在

我和爸爸正在看动物世界，动物世界正在播放一条蛇吃下一头羊，好吓人啊，明明那条蛇的身子都没有羊的身子大，怎么就吞得下去呢？真是太恐怖了。

我从小就怕蛇，想起很小的时候，跟着妈妈去田地里种红薯，走在路上经常看见蛇出没，有时候走着走着就看见一条蛇从你面前速度的爬过去，可吓人了，虽然我小时候见过不少，但是还是很怕，就连在电视上看到蛇，都觉得头皮发麻，不过由于太好奇蛇到底是怎么能吞下那头羊的，我大着胆子往下看。

后来动物世界中有讲道蛇为什么能吞下比它自己大上好几十倍的动物，那是因为蛇的骨头连接着上、下颚以外，还有一条像橡皮筋一样伸缩自如的韧带，能让蛇将嘴张的很大，然后它就可以吞下比它大的动物了。

最后看完动物世界后，我拿起一个大馒头，把自己的嘴巴张到最大，看看能不能塞到嘴巴里，结果塞都塞不进去，还被爸爸臭骂了一顿，爸爸说，人家是蛇你是人，人是没有办法一次吞下比我们嘴巴还大的东西，因为在我们嘴巴上、下颚之间有骨头连接着，在张嘴的时候，会被骨头的关节牵制住，爸爸还说，下次看电视后不能模仿电视里的事情，很危险，如果我要是吞下没有咀嚼过的食物，很容易被噎到的。

经过这件事情后，我知道，不能随便模仿电视上的事情。

前几天出去旅游，回程，三个司机日夜兼程倒班开，从安化到常德都是山路，开的很慢，满山都是翠竹，迷蒙的小雨。

从湖南、湖北、河南、河北到天津，好像穿越气象时空，湖南是湿淋淋的，越往北行越干，到了天津便彻底的干了。路过村庄都要测体温。

回到北方已很长时间了，闭上眼睛，总是梦回多雨的资水之畔。那绿油油的茶园，青青的翠竹林在绵绵细雨中袅娜翩翩，郁郁的桂花树叶在微风中摇曳多姿。那烟笼雾漫幻变多姿的群山，那婉约轻唱的鸟鸣和顺流而下的山泉，那晨霞夕晖中鸡犬绕宅的村寨。闭目深吸，却是满鼻芬芳。雨夜，看着茶碗中的绿叶浮沉，我痴了过去。

不知湘中的雨还在下否。

岁月无情，时光荏苒，那个繁华似锦却也残忍无情的时代正在缓缓落幕，它已经离去。我一度以为它们会永远地存在于祖辈的记忆中，殊不知当它歌唱时，属于那个时代的一切都如潮水一般，冲进我的内心。

时光如歌，生活如戏。六十多年前，一九四几年的那个时代，民国时期，抗日时期。更多人的脑海中更是闪现出那腥风血雨、枪炮连天的残酷战争。

是的，那是一个铁血的时代，令人悲痛不已，那无数倒在枪下的烈士值得让所有人缅怀。可我们忘记了，在那枪林弹雨之中，蕴藏着怎样一笔巨大的精神财富。

人们将它视作生命，无数人为之疯狂，无数人为之倾倒。在那生死爱恨瞬息万变的时期，又有多少人战战栗栗地躲在极其偏僻的深街老巷中，却无比痴迷地坐在戏台前，眼睛像牛皮糖似的黏在戏子身上。

戏台虽然简陋，台前青阶上的苔痕布满了人们的足下。戏台之前，没有木桌，没有竹椅，只有稀稀拉拉的几个板凳。没有凳子的就坐在地上，也不埋怨，反而只是静静地盯着台上，可能是战争的原因吧，戏台上只有一组用了几十年的红木桌椅，不知道被匠子们敲敲打打多少次了。

台下没有奏乐，只有戏子他们婉转的声音，充斥着不大却很深的巷子。我知道，这声音自然比不上现在经过调音师手里出来的“音乐大作”，但从祖辈他们的口中，我&ldquo

在纷扰的尘世间，许多人穷极一生，只为追求奢侈的物质生活，他们被欲望遮蔽了双眼，他们在痛苦中挣扎，他们为达目的不择手段，殊不知，浮生若梦，一切繁华只不过是过眼云烟，转瞬即逝，最后的归宿还是一抷黄土压身。

倒是修身、齐家、治国、平天下，从此芳名万古长存。还是如海子所说的从明天起做一个幸福的人，喂马砍柴周游世界，做这尘世间一颗不起眼的微尘，在滚滚红尘中飘逝。这是多少布衣将相，文人墨客艰难的抉择。

陶渊明笔下的桃花源无数次出现在我的梦魇里，那是一个没有喧嚣，没有攀比，没有尔虞我诈，桃花柳绿，鸟语花香的出尘之地，那里的人与世隔绝，不知道外面奢侈繁华的生活。他们一起劳作，集体生活，住着破旧茅草房，吃着粗茶淡饭却享受着那份和谐的美好。天空拂晓，小孩子拿着沉重的木棒在长满青苔的石头上帮妈妈拍打衣服，水花四溅，一片欢声笑语。烈日当空，炊烟袅袅，一家人坐在田埂上吃着午饭。暮色昏沉，小孩拿着妈妈刚做的桂花糕走家串户。无数次梦醒时分都想再闭上双眼寻找那份真实的存在感，却发现自己像渔夫一样怎么也找不到路口，划着扁舟在白茫茫的江面上寻迹，于是潸然泪下。

夜阑人静，翻开泛黄的史书，羡慕古人的洒脱，面对奢华的物质生活，范蠡选择了与西施泛舟而下，只为与至爱的女人长相厮守；面对奢华的

高尔基曾经说过：“如果学习只是在于模仿，那我们就不会有科学，也不会有技术。”但是，你们知道吗？恰当的模仿，往往会成为创新的催化剂，使创新更上一层楼。

现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新有着他自己的理解：创新就是率先模仿。

陈东升说：“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血流，这种案例太多了，所以我觉得还不如老老实实的照葫芦画瓢，找最好的葫芦画瓢。”

尽管怀揣着武汉大学经济学博士的文凭，尽管嘉德拍卖三年的创业历程，已经使他从一个学者成功的转型为一个商人。但1996年当他站在保险业的大门口，他还只是一个没有任何实践经验的学生。陈东升找到的一条捷径是，把国外保险巨头数百年积累的先进做法先照搬过来。几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。大到公司架构，营销模式，高级管理人才，小到公司的装修风格，服务设施等等，都被他从国外带了回来，率先模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制高点。

日本虽是存在于众多国家中的一个小小岛国，但从古至今，这个国家的实力都是不可忽视的。这个国家的强大正是建立在模仿的基础上实现的，古时候，它仿照中国唐

小时候，我特别爱模仿。比如：学妈妈化妆，学阿姨喝红酒，学爷爷吸烟等等。但我觉得最有趣，也印象最深的是模仿电视古装剧。

那时候，有部很火的电视剧叫《陆贞传奇》。我看了就迷上了。那里面的人穿的衣服与我们不一样，尤其是后来的陆贞，衣服十分漂亮，袖子大大的，系着腰带，衣服拖得很长很长，走起路来，一收一收，真让人羡慕。

于是，等妈妈出去买菜的时候，就打开电视模仿起来。

我找来一条毯子，上面有许多牡丹花。我把它铺在床上，把一条边围在身上，果然不出我所料，跟电视上的差不多。我走了几步，呵，还真有趣，毯子一伸一缩。万事俱全，就差腰带了，这哪有啊。突然，我看见椅子上有一条丝绸，那是我从三亚带来的紫丝绸巾，先当用腰带吧！我用力捆在腰上，毯子一下子小了下来，可是，有点热。但我心里想：忍一忍。

我披着“衣服”走出房间，来到门口。找到小伙伴，让她们看我的时装秀，我把手放在胸前，模仿陆贞的动作。妹妹看见了说“姐姐，姐姐，我也要学。”我微微一蹲说“本宫今天有事，以后再教你。”“本宫”是谁。妹妹问。“本宫”就是古代皇后等女子对自己的尊称。”妹妹似懂非懂

耐得住寂寞，就守得繁华。

学习是一场孤独的旅行，它不需要陪伴，也没有陪伴，独自一人遨游在知识的海洋。

总是有人问我为什么读书？因为不希望看到繁华的未来从手心滑走。也有人问怎样才能更好的学习？必须先学会耐住读书的寂寞，再之后按照正确的学习方法努力学习。

孤独是为了惊艳的绽放。古今中外有多少名人的学习不是孤独而寂寞的。屈原独自一人洞中苦读，凿壁偷光成为一位伟大诗人。陈敬总是一个人起早念贪黑地学习，悬梁刺股，成为儒学大师。高尔基享受学习的那份孤独，他曾说：“我扑在书里，就像饥饿的人扑在面包上一样。”战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学，每当瞌睡时，就拿锤子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓，后来成为有名的学问家。旧世纪的他们是如此的懂得学习，刻苦学习，难道作为新时代的我们要放弃吗？

学习并不是依靠别人的，而是靠自己的努力。也许你会问寂寞是什么？寂寞就是当别人在空余时间嬉闹时，而你却安静地坐在座位上认真学习；寂寞就是当别人在呼呼大睡时，而你依然坐在座位上认真学习；寂寞就是耐心，寂寞就是孤独。

有些人认为青春应该疯狂，不该让自己沉浸在读书之中，可我认为青春本是用来奋斗的时光，为何要虚度光阴，碌碌无为。短暂的寂寞换来一生的繁华，这

一夜之间，似睡似醒，清梦扰眠。

太阳的余晖下，小孩走在田埂道上，显的那么瘦小，好像风一吹就会倒下，冬天的稻田里什么也没有，只有那割完谷子的蔸蔸像刚发芽的种子那样羞涩，冬天的风掠过，小孩不由自主的颤抖了，他不快不慢的走回家中，听见外公外婆不停的争吵，他不想去说什么，习惯了。

吃过晚饭，又到该上学的日子啦。这时天上挂的一轮明月，是那么的明亮，可是在他看来却是昏暗无比。突然听到夜里不知道什么的叫声，本来胆小的他一个箭步的串回房间，静静的睡去。

清晨阳光透过玻璃窗，洒在脸上，显得格外的温馨。还没来的及享受，外婆的叫声在耳边响起，因为今天是上学的日子，小孩吃过饭始终不肯上学去，外婆拿着竹鞭，半吓式将他送往学校，小孩从不和同学戏闹，站在人群中显得那样格格不入。

一天，一个月，很快就过去了。又到他最不喜欢做的事啦，理头发。外婆带着他到了集市，买给他最喜欢吃的油粑粑，小孩吃的满嘴是油渍，还一个劲的傻乐。当他看到理头老者，脸上的笑容瞬间凝固。老者打开那只脱掉一半红漆的木箱子，拿出木梳和剪刀，动作熟练而老道。老者三两下就把小孩头发理的干干净净。在镜子里，小孩看上去一脸的稚气，老者则显得和蔼而沧桑，因为老者从没离开过这片土地，他的生命和感情紧紧和这片生他养他的土地交织在一