横线的横的拼音是前鼻音还是后鼻音

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

80后张扬的是个性，90后迸发的是青春

80后，现正处于拼搏向上，努力创业的时候。每日忙忙碌碌的，为生活而努力，为事业而拼搏。这就是80后的特征，最张扬的个性！

90后，青春的代表。我们年轻~时尚~天真可爱~有活力，虽然有时候会忧郁，但却一直保持乐观向上的态度。敢作敢当，永远坚持自己的信念。

60后的特征是信仰，70后的特征是理想，80后的特征呢，就是个性，张扬的个性。80后很个性，喜欢独特新颖的东西，正因为这样，让他们有了可以去创新的东西。他们为自己定下目标，就会朝着那目标直前。即使失败了，也不会气馁。他们会笑笑的对自己说：这算什么。失败是成功的妈妈，下次，下次一定成功。没错，他们和个性，不会因为一次两次的挫折而倒下。他们张扬的个性会使他们一次又一次的站起来，抬起头，勇敢的面对一切！

90后呢，在大部分让人眼里应该是属于那种坏孩子吧！不爱学习，爱玩耍，不务正业还早恋。也许所有不该做的事都让90后做了吧。但是，那些都只是90后中小小的一部分而已。而大部分的90后孩子。还是很棒的。他们虽然逆反，但不出格。他们虽然不爱学习，但也渴望自己是个有文化，有深度的人。他们虽然“非主流”，但那只是他们眼中的一种美而已。

90后的孩子爱美爱时尚

清晨，厨房中食材与油激烈地碰撞在一起，发出了“呲啦”的声音，一股股升腾的白雾被吸入抽油烟机中，顺着管道排出厨房，在院中飘了一会儿，不见了。

大姨正在做饭，我也被这声音吵醒了。吃过饭后，大姨来到院子中择菜，我拿了一个小板凳也来到到院中：“大姨，我和你一起择吧。”大姨从旁边的塑料袋中抓了一大把菜放在我的旁边，我学着大姨的样子，有模有样的择了起来。

起初还好好的，可大姨却突然“扑哧”的笑了一声，我满脸疑惑的问“怎么了？”“我想起了一些你小时候的事儿。”

“什么事啊？”我努力地想将记忆的碎片拼凑在一起，但却始终拼不成一件完整的事。

“我记得你小时候说话吐字不清晰，有天晚上在你家门口，你昂着小脸看着天上的月亮，然后我对你说：‘看天上的月亮是弯的。’你重复了一遍却变成了‘天上的月亮是wō（wān）的’。”说到这儿，大姨笑了，我也笑了。

“还有一次你坐在车上，路旁有一只小狗，你指着它却不知道它叫什么，你妈妈对你说：‘他叫小狗&rs

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯

国庆节，我们一家三口驱车来到了外婆家度假。外婆家在余姚的一个小山村，那里风景如画，有连绵起伏的群山，清澈见底的溪水，枝繁叶茂的古樟树，成片的果林、竹林、茶树林……每次去不仅大饱眼福，还大饱口福呢！

一到外婆家，妈妈就决定到竹林里挖横边笋。这种笋的名字我还是第一次听到，于是，我决定跟去帮点忙。

我们背着锄头，走过了一段陡峭的山坡，来到了竹林里。我站在林子里放眼四望，啊，这里的竹子可真多，密密麻麻的，每根都有十几米高，碧绿碧绿的竹叶几乎把天空都给遮住了。微风吹拂，竹林荡起波浪，发出动听的声音：沙沙沙——沙沙沙……真是令人心旷神怡。

可是，笋在哪儿呢？我环顾四周，只看见一大片竹子，就是不见横边笋的踪影。我好奇地问妈妈：“笋到底长在哪儿啊？”妈妈哈哈大笑说：“笋还在泥土里呢。你自己仔细去找吧！”我心里纳闷：埋在土里的笋应该怎么找？我东瞅瞅，西瞧瞧，挖挖这里的泥土，刨刨那里的泥土，一株笋也没有找到，到是累得我满头大汗。

这时再看妈妈，呀！妈妈已经挖到好几株了！妈妈到底是怎么找到笋的呢？于是，我跟在妈妈身后偷偷地看。原来，妈妈只要看见有

我的家乡——横兰溪，一个躺在恩施崇山峻岭间，峡谷幽深极偏僻的小山村，中间一条小溪穿山越岭而过，偏僻得在地图上很难找到，小得不能再小，可见的天空，不是“天似穹庐，笼盖四野”，而是“一线天”，因此得名“横兰溪”。每天难见汽车，难见行人，似乎与世隔绝，但在我心中却很大，因为它美。不信！你看，家乡的路，蜿蜒曲折；家乡的山，青树翠蔓；家乡的水，别样出奇。

家乡的路，紧容一人通行，恰似“桃花源”的入口“初极狭，才通人”一般，远远望去，犹如一条蜿蜒长蛇，在山间左环右绕，逶迤前行，时隐时现，有时神龙见头不见尾，有时又如九曲荆江，荡气回肠。在山路上行走，十分危险，坡度大，近七十度，且路上有很滑的石子，稍有不慎，踩在石子上，就可能跌进万丈深渊，落个粉身碎骨，这不由得使我想到了“蜀道难，难于上青天”，我要说，我家乡的路一定比蜀道更难。

家乡的山，树木葱郁。不单这样，千里绝壁，连绵不断，高山耸入云霄，飞鸟都很难越过，飞瀑其间，望之蔚然神秀，令我不禁想到李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天

【篇一：我与汉语拼音作文】

悠悠中华五千年，五千年的历程，中华文字从最初的象形文字演变到现在的汉字，历经了无数个念头，中华古国文明被无数种字体记录下来。然而唯一没有用于书写，却是现在每个华人学习汉语所必不可少的汉语拼音，是我们生活中的重要角色。

汉语拼音就和英语中的音标一样，是学习语言的助手。从小时候开始，老师就教我们学习“a，o，i，e……”26个音调和平仄调，前后鼻音。

后来，从小学开始，我们学会把它们拼凑在一起，学会用它们来认字，从最简单的到难的。我想如果没有汉语拼音来协助，我们学习汉语会难上加难。就像现在的外国人来学习汉语一样，他们并不学艺汉语拼音，至此导致他们的前后鼻音不准，分不清翘舌和平舌，更确切的说，根本就是翘舌。

想想如果我们也把汉语学得这么糟糕，那还的了。

说起汉语拼音，小时候，我还有一件趣事。大概是一个双休日，比我大六岁的姐姐正在写英语作业，不知是渴了，还是怎么了？她走开了。在一旁玩耍的我，由于好奇，凑上去，瞅了瞅；惊喜地发现这些我都认识，就拿起笔，一笔一划、认认真真地写起来，别提多开心，写着写着，发现有一些拼得好奇怪。我就想是他们写错了，于是就把英文组装成我认得的拼音，比如：&l

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无