欣赏汉服之美作文

今天我和一个小伙伴来到南京师范大学东郊风景秀丽的仙林校区，参加一个汉服和手工活动。站在校门口就看到了背倚青山位居校园的中轴线上南京师范大学敬文图书馆。这个图书馆听说是目前江苏省单体建筑面积最大的图书馆。藏书范围较广：馆藏总量250万册，真想进去看看。

当我蠢蠢欲动时，接我们的汉服社团小姐姐来了。她们穿着不同颜色不同款式的古装款款向我们走来，我很奇怪不是参加汉服活动吗？为什么她们穿的是不同朝代的衣服？后来在她们的解释之下，我才知道汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服。汉服“始于黄帝，备于尧舜，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事。于是有了二十四史中的舆服志。

一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。汉服的款式繁多复杂，有礼服、常服、特种服饰之分，有肥袖穿着后宽到及地。也有袖肥窄小的，便于劳动的。汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙

美是什么？不同的人不同的事物不同的角度有不同的答案。孩子说，美是漂亮的衣服；青年人说，美是妩媚的身姿；老年人说，美是一种朴实；风说，美是微风拂过的新绿；雨说，美是润物无声的节拍；云说，美是蓝天的自在包容；草说，美是对大地三春晖的报答；时间说，美是世间美好事物的永恒；我说，美是生活永远的主题歌！

同学们，在生活中，我们自己的耳朵可以听到好听的声音，眼睛可以看到美丽的景色，鼻子可以闻到花儿的香味，但是你们有没有想过，还有许许多多的残疾人，他们不能像平常人那样，还需要我们更多的关心。

我记得以前在妈妈厂里干活的一名清洁员，我不知道她叫什么名字，她没有了两根手指，但是她很坚强，每天都在别人家里辛勤地工作，擦桌子，抹窗户，拖地板。虽然她只有一只健全的手，但是她依然动作熟练，干得十分得认真。再想想我自己双手健全，在家里却很少做事，我真是既感动又惭愧，于是我拿了几个苹果递给她说：“阿姨，你累不累？吃不吃水果呀？”阿姨笑着说：“谢谢你，小朋友，我不吃。”说完她又去做事去了。同学们，大家一定要多帮助残疾人，既要关心他们，更要尊重他们，让我们大家都献出自己的一片爱心吧！

残疾人，他们有的没有健全的肢体，有的看不见这五彩的

人与人之间在相互欣赏之中，世界才会更完美。

欣赏是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康地成长和进步。

人们相互欣赏，相互尊敬，相互学习，造就了这个美丽的世界。就像春日的花朵，彩色欲虹。可有些人一直宅在家里，玩着“王者农药”，每天没日没夜地玩，对时间已经没有了观念，从而呼吸不到新鲜的空气；看不到那清晨的露水；看不到那群蝶飞舞的美丽。他们不知道欣赏，错过了春天，又要过一年才能见到光彩迷人的春景。

欣赏是一种理解和沟通，也包含了信任和肯定。

人群之中有着三个姐妹，他们的作品个个惊动了世界文坛。打破了“文学，不是妇女的事业，也不应该是妇女的事业”这样的说法。一开始的夏洛蒂三姐妹名气并不旺盛，只因家境贫寒，还有两个妹妹和一个弟弟，他不得不依靠写一些有欣赏力的诗来维持生活。但罗伯特。骚塞并不欣赏他们的才华，对他们的作品冷嘲热讽，不予理睬。而夏洛蒂三姐妹并未失去信心，改写成小说《简。爱》、《呼啸山庄》、《艾格尼斯。格雷》相继出版后，收到了广大读者的热烈欢迎，振动了英国乃至世界文坛。只因罗伯特。骚塞对夏洛蒂三姐妹没有欣赏之意，才让夏洛蒂三姐妹在收到激怒之下，他们用钢铁般的顽强意志，敲开了文学圣殿的大门，用汗水和心血

窗前蝴蝶，桥边流水，青青嫩草，缕缕柔风……构成了我们多姿多彩的生活。美这一只只活泼可爱的小精灵调皮就藏在我们忙碌却又充实的生活中，等待着有心人的欣赏。

可为什么那么多人却嫌弃生活如黑白画般单调无趣呢？罗丹曾说过：“生活中不是没有美，而是缺少一双发现美的眼睛”。同一件牛仔裤，为什么在青春少年眼里是酷，好看，而在父母眼里却是不务正业？同一件好事，为什么在心善人眼中看到的是温暖，而在冷心人中看到的却是做作？我们是不是该深思，我们该摆正自己的心态，抹掉心中的偏见与不满，平静的去欣赏生活中点点滴滴的美了？

大颗大颗晶莹剔透的水珠从娇嫩粉白的荷花瓣上滑过，落到了水池中惊起了波波涟漪；细雨过后湛蓝的天空上挂着一道隐隐约约的“七色桥”，周围团团“”白绒棉“”围绕装点；夜间繁星点点装饰着泼墨般的天空，一轮弯弯的明月温柔的披洒着光辉；水中游鱼你追我赶活泼轻快的在溪流中穿梭，触动了片片水中漂浮的红枫叶；滔滔黄激昂澎湃的前赴后继，怒吼着撞击着岩石，迸发出数丈高的水柱……大自然中蕴含的美，是一种精致不可挑剔的美。

灼人烈日下

当鸟儿在窗外叽叽喳喳时，不要恼怒，静下心来，细细聆听，你会发现它们正在演奏一曲动听的交响乐。

当落叶总是一次次地落到你肩头，不要生气，停下脚步，慢慢欣赏，你会发现它们正在用生命舞动。

当窗外的雨总是缠绵不停时，不要忧愁，坐在窗前，默默品味，你会发现那是天使落下的眼泪。

放飞欣赏之翅，让那洁白的羽翅得到伸展。

曾在书上看过这样一个故事：欧洲有一富商，家中有一大片引以为傲的草地，绿油油、细茸茸的草坪令人赏心悦目，只可惜有许多粗壮的蒲公英夹在其中。他用尽各种除草方法，还是无法斩草除根。最后他只好写信给园艺所求助，他在信中列举了所用过的各种除草方法，最后问道：“现在我还有什么办法吗？”园艺所回信道：“我们建议您学着去欣赏这些蒲公英。”

放飞欣赏之翅，让那澄澈的目光飞越过高山、大河。

放飞欣赏之翅，你才会看到那石缝的小草正在卖力地“呼哧呼哧”喘着粗气向上生长；放飞欣赏之翅，你才会看到那群小蚂蚁扛着他们丰盛的晚餐大声地和同伴唱着“团结就是力量”；放飞欣赏之翅，你才会看到蝴蝶为了重生一直坚持着撕裂茧直到展开它美丽的双翅飞向太阳升起的地方……

放飞欣

作为一个人，需要一双发现美的眼睛，更需要一颗欣赏美的心。伯牙善鼓琴，钟子期善听，这是伯牙与钟子期之间的欣赏；伯乐相马，这是伯乐对千里马的欣赏；“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替。”这是唐太宗与魏征之间的欣赏。学会欣赏，生活中才会充满美。

微笑是一种欣赏。它是世界上最美的语言，因为它，你可以自信而不傲慢，悲伤而不颓废，青春而不轻狂，年老而不僵化。我们崇尚这种无声的语言，也一直用这种语言与生活交流。同学参加竞赛赢得名次，用微笑带给他祝福，表达你对他的欣赏；早上起来，给自己一个微笑，这也是一种自信，一种欣赏；对于某人善意的举动，给她一个微笑，这是对他的赞许与欣赏。

人与人多一份微笑，就是多一份欣赏。因此，用微笑垒高自己，乐观的面对苦难、面对艰辛、面对不公……对自己多一些微笑、多一些欣赏，成功便离你更进一步，困难会离你更远三分。

让路是一种欣赏。两人在狭窄的路上相遇，如果都相持不让，那谁都不过去。如果这时有人首先让一下路，别人过去了，他自己然后也能过去了。其实让路不仅是给别人让路，也给自己腾出了前行的道路。相信大家都下过跳棋，这种棋的游戏规则就是，你到对方的地方去，对方到你

纵观世界文明史，无论是在文学界和美术界，亦或是音乐界，都诞生一件又一件的行中精品，并以其独特的魅力征服了世人。但总体看来，这所有的精品，无论是跨国度、跨空间或者艺术风格别具一格的，都潜在一个最突出的特点，也是它才得以征服世人，那就是美。

一个美字，寥寥几笔就轻而易举地跃然纸上，但又有谁真正体会到了隐藏在字里行间的深刻内涵？至少可以肯定这样的人是不多的。尽管如此，美却并没有因此而晦暗下来，反而随着文明的发展愈加流光溢彩。

从《诗经》到《红楼梦》，从钱钟书的《围城》到老舍的《四世同堂》；从达·芬奇的《蒙娜丽莎》到米勒的《拾穗者》，从莫奈的《日出·印象》到罗丹的雕塑“大卫”以及美神维纳斯；又从斯特劳斯的《蓝色多瑙河》到贝多芬的《田园》，从冼星海《黄河大合唱》到琵琶曲《十面埋伏》，一切的一切，反映的无不是一个美字。

但当中的美却因物有异，各不相同：《诗经》衬托出来的是类似如“一日不见，如隔三秋”的相思情；《蒙娜丽莎》留给后人的神秘微笑至今还是个未知的谜，同时又引起了后人的无限遐想；《十面埋伏》更是弹奏得有板有眼，情调跃然纸上，把古战场的寒气逼人发挥得淋漓尽致。

一件好的艺术品

一株玫瑰，有人看到她带刺的尖锐，可有人却看到她的娇艳欲滴；一片天空，有人看到的是黑云压城，而有人却看到的是天马奔腾……

因为厌弃，满心是丑；因为欣赏，满眼是美。

《巴黎圣母院》中的卡西多莫，奇丑无比，可他却打动了亿万读者的心，因为和外表相比，人们更愿意欣赏内心。丑陋外表下的善良让他迸发出巨大的人格魅力。

欣赏，是人性的自我对照，是爱美之心的自然流淌。既然如此，为什么我们不去欣赏……

欣赏别人的真，自己的生活就会充满安适；欣赏别人的善，自己的世界就会充满温暖；欣赏别人的美，自己的人生就会充满期待。

当然，欣赏别人，要先学会欣赏自己。

张九龄曾说“草木有本心，何需美人折。”做最好的自己，就是给世界留下一段美丽的回忆，就是给别人留下一段欣赏的理由。用欣赏去发现世界，更要用欣赏来发现自己。

一个成功者与一个失败者，他们之间的差别不仅是才华，更在于他们会不会欣赏自己。失败者只看到自己灰暗的一面，总是欣赏别人的亮点，拿自己的灰暗和别人的亮点一比，结果自己更灰暗，本来就不多的那点自信势必要受到更严峻地打击。

网上经常被大家戏谑的小强和小丽，他们有句名言真是值得我们去共勉。

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【篇一：远安之美】

宜昌有一县，名远安，世人皆称其美。余住远安十余载，亲见深感，是远安之美，确乎其然也。

远安之美，首在山水之间也。夫远安之美景，多在太清洞、灵龙峡、百里荒草、鸣凤山、鸳鸯湖等地。余深知鸳鸯湖，此湖乃远安鸳鸯之水巢，每至冬日，数千鸳鸯栖此地。花花绿绿愈显湖之盎然生机，岸边之景，亦是一绝。至冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，清荣峻茂，良多趣味。有诗云“微湖碧波寒，四岸青葱山；年年冬时令，满是花鸳鸯”，此之谓也。

远安之美，更在人文之间也。远安名山，鸣凤山，乃道教圣地，仅亚于武当山，乃是善男信女之所向往。上山拜道，赏山妙景，人岂能不快活？各地各有千秋，远安同诸县以美食闻名，冲蔬之爽，腊物之回味，蒸肉炙之肥香，肥而不腻，且爽口。远安黎民，淳朴善良，热情大方，常年举靓善乡姑为人民之楷模。远安文明深入人心，大街小巷，绝无鸡犬“升天”，甚可夜不闭户，真谓大同社会也。

远安之美，正在建设之间也。远安古称“临沮”，虽处山野之中，而水利变通，是经济迅增也。大小商店，数不胜数，北有北山新秀，南有南山老牌，中有中百砥柱。盛世中央领秀天下，南城一品栖凤阳光，此乃盛况也，故日南北

【篇一：国学之美】

教室里充斥着嘈杂，饭堂里充斥着嘈杂，操场里充斥着嘈杂……就连我们的世界也充斥着嘈杂，那么与嘈杂恰恰相反的又是什么呢？对，正是安静。仔细想想人生最美的境界又何尝不是安静？但是要获得本质上的安静又谈何容易呢？我想也只有依靠强大的精神力量和对国学精华的汲取才能做到吧。

泱泱中华，上下五千年，古人所留下来的精神财富数不胜数！《诫子书》、《朱子家训》、《增广贤文》……当你静下心来去学习国学时，你会发现自己仿佛进入了一个新的世界，在这里你独享湖光山色，旖旎风光，好不逍遥！而当你返回现实，相信你已不再是最初的那个你，相信你已经对为人处世有了更深层次的理解。

可国学之美又怎么仅仅止于此呢？国学中我领悟最深的当属静这一字，安静地学习，安静地阅读，安静地写作，而这些只有静下心来才做得到，在学习国学的同时，我亦和上下五千年的贤才对话，而这时无论是生活上还是学习上所有的问题，在这里通通迎刃而解。这时你会发现国学给人带来的不仅仅只有枯燥的古文，而是给人全身心的享受。

国学给我带来的最为宝贵的财富是静，静，是一种境界，这种境界，它会帮你洗涤人世间一切的浮躁，回归本质的安静……