欲坠读音

人生最大的敌人便是你自己。

——题记

阳光肆无忌惮地洒在我的眼前，初夏的阳光总是透明得那么干净和彻底。我的心上却总是有无法驱散的阴霾沉沉地压下来——新的考试排名显示我的段次又下降了十位。我很无奈地叹息，几个晚上的夜车却换来了这样的结果。大考在即，我的成绩却不断下滑。父母看了我的日记，撕了从前的信件。我哭着从家里跑了出来。头顶的忧伤如同白云飘过，渐次灭顶。

走在路上看见一只小麻雀，蜷在一个不起眼的角落。我走过去，它张着褐色的圆眼睛看着我，惊慌失措地哀鸣。我捧起它，轻轻地抚摩。它偏着头，安静地看着我。我看见它的脚好像受伤了。我滚热的眼泪砸下来，鸟儿轻叫了一声，像是被我的眼泪灼伤了。我望着天，觉得自己就像这只鸟儿，再也没有办法飞起来。只能看着成功的彼岸近在眼前，却离它越来越远。永远，永远没有办法泅渡……

突然，鸟儿从我手上挣扎着落下，惊慌地叫喊。原来在几米远的地方，一只大狗张着嘴，露出白森森的牙齿，凶狠地望着麻雀。鸟儿拖着一只受伤的腿蹒跚地逃跑。我忽然尖锐地疼痛，我想告诉鸟儿：你永远没办法成功。

大狗渐渐地逼近，鸟儿就这么艰难地跑，眼看大狗就要追上了，我痛苦地闭上了眼睛。等我再次睁开

希望之神——春，吹绿整遍大地，温暖了万物那寒冷的心灵；吹醒了沉睡在大地中的小草；唤醒出树木中的绿芽；给花朵吹来绚丽的衣裳。在春风的吹拂中，那冻结心灵的河，活泼地流淌着，与两岸的青山玩笑得哗啦啦。

在这春使者的抚育下，一个树芽不甘再为树芽，奋力吸吮天地间的精华，不断成长。执着的它，终于长成幼嫩的小叶，环看四周，唯独成叶的它，一种自豪感油然拥上它的心头。

当它看见一些鸟在欢乐地玩笑中，自大的它不禁感到寂寞了。执着的它还是选择了成长，当它成长到青年时候，那些幼嫩的绿芽也纷纷长成幼叶啦，花草们也披上新的绿衣裳。

活力之神——夏，它的来临让万物充满了活力。那片孤寂的叶子长得更加强魄了，那些幼叶也粗壮成长啦，小草们茂盛起来了，小花们也长得更加花枝招展了。

孤寂的它，没有人能真正理解它为何那么执着地生长。唯有在地面上那朵含蓄欲放的小花才真正明白它为何那么执着……

悲苍之神——秋，树叶们已经慢慢地随风飘落，小草们也慢慢枯毁，它们献出了自己的生命，来迎接新一年更好的生命。

执着的它，还是不愿就这样结束它自己的生命。那朵花也经不起岁月的摧残，慢慢地凋谢了，那朵小花看见那么执着

本想独守洁白，奈何世间过于污浊。――题记

莲，生长在池塘里，傲立于淤泥中。

夏至初访，花开了。起初只是几片清一色的花瓣，洁白的花心藏于其中，羞涩的探出了头，素素妆，匿匿笑。

车如流水马如龙，放眼望去，城内人山人海，宛如贪狼扑食般涌向金榜，好不容易挤出一个狭小的位置，看见榜中之首浮现了“莲生”二字，他已无法压抑自己，兴奋和激动如同决了堤的洪水，浩浩荡荡，哗哗啦啦地从他的心理倾泻了出来，他再也无法隐藏他的那份斯文了。十年寒读诗书之苦，宛如哽不下的涩酒。此刻，早已烟飘云散……

亥时，夜黑雁飞高，淅淅沥沥的雨珠滴融了思乡愁情，水波不兴的清风吹散了寂寞空虚。月色普照，树下一影，饱霜寒读人间诗书，早已不分昼夜。

次日，旭日东升，缕缕晨曦洒落大地。轻骑快马，从此踏上官仕之路……

朝看水东流，暮看日西沉。一路颠簸，奇山异水无处绝逢，人之往去日渐稀疏，留下的只有尘埃飞扬。

初来乍到，望去，清淡的小巷，冷清的街市，稀疏的人群，仿佛一盘散沙，一片死寂，失去昔日的生机。稍时，来到衙门前，阵阵酒香飘溢而出，几位官吏悠闲的玩牌，脸上还泛有着红晕，见其“不速之客”的来临，还呼吁他参与

同学们，你们相信一颗鸡蛋从高空坠落下来不会破裂而完好无损吗？什么，不相信？现在就让我带你去大开眼界吧。

今天这节科学课之前，科学赵老师就卖起了关子“神秘兮兮”告诉我们，要上一节别开生面的科学课！同学们一听都叽叽喳喳的讨论起来，脸上无比兴奋，对科学课充满期待。

叮铃铃科学课终于在万众期待中如期而至，同学们都整齐的坐好“死死”的盯着老师，生怕没有听清。这时老师扫视了一眼同学们，清了清嗓子，严肃地说道：“同学们，今天我们要做的实验室是一个有趣的小游戏，就是给鸡蛋穿“衣服”！边说边拿起一个鸡蛋，同学们顿时有些不知所云，面面相觑。给鸡蛋穿衣就是给鸡蛋加上厚厚的保护外层的东西，在10分钟就要全部完成！不一会儿把鸡蛋从高处落下，看看谁的鸡蛋能坚持到最后！同学们一听，立即沸腾起来，又兴奋又紧张，这时老师突然叫道：“开始计时！“同学们一听都猝不及防，手忙脚乱的开始包装，有人不管三七二十一，直接拿起鸡蛋，准备改良，有的人给鸡蛋谋篇布局，在纸上打着草稿，而有的人围在一起窃窃私语，生怕别人听不到。而我们组则是把材料都看了一遍，有棉花，筷子，网状保护袋，塑料膜，气球

从天堂般的生活，坠到地狱，那是一瞬间的事……

我，一只羊，生活在“天堂”内：绿油油的草地一望无际，新翻的泥土味在在空中弥漫着。早晨，我在鸟儿们的歌声中醒来；夜晚，我又在美丽的夜景中渐渐睡去。一切都是那么静谧美好……好的东西，来得简单，去得也快，生活也是这般。我正在休闲的咀嚼午餐，一群人，莫名其妙的，从远方走来，突然，抓住了我的腿、角。这突如其来的风暴，使我愈发恐惧，我拼命挣扎着：用头顶，用两只后腿踢，用身子使劲摆动着！可这都有什么作用呢？他们人如此之多，我这微薄的力量哪里敌得过？我只能不情愿的被抬上那肮脏拥挤的车。

从小车到小屋，我全身发抖，从头到脚都被恐惧吞噬，不停地发抖。来到小屋，不，“猪屋”：这地方阴暗潮湿，地上都是排泄物，上面还有几滴水落下来。别说别的，这里有上百只我的同伴，居然只有一个客厅那么大的屋，多挤！后面有人踢了我一脚，我往前一倒，边进了这又挤又脏的“猪屋”。一位长者走到我身边，怜悯的望了望我，摇摇头，叹了口气：“哎！可怜的孩子，来到这儿，算你倒霉！”

我愣在原地：这里环境差，地方偏

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

你站在树影下，朝我微微笑的模样，早已深深地刻画在我脑海中，无法忘却。

——题记

儿时的我总仗着爷爷对我的关爱恣意妄为，常常惹是生非。

炎热的夏季，老家院里的那棵绿树生长得枝繁叶茂，我喜欢坐在树荫下乘凉，爷爷坐在一旁陪着我，或清洗水果蔬菜，或手摇扇子为我扇风。而我会拉着爷爷的手，拿着画笔在他手掌心上涂鸦。爷爷的手久经岁月洗礼，早已变得黝黑，掌心留着因长期工作所长出的老茧，又厚又硬。除开老茧，还有着几道或深或浅的伤疤。

在老家的时光太安逸，对于当时的我来说，是无法忍受的，所以我便拉着爷爷的手，进入了老家周边的小树林里。

树林里生长着和院里一样的大树，枝繁叶茂，阳光穿过层层树枝叶只洒下几丝斑驳光影。微风轻轻吹，立在枝头的鲜嫩果子散发着清香，萦绕在鼻尖，引诱着我一步一步走上前。我看向爷爷，指了指果子，撒娇着，爷爷会心一笑，拾起地上的长杆，连带着树枝一齐打落在地上。爷爷把长杆丢在地上，欲捡起地上的果子，却被那锋利的树枝所划伤，尖锐地在手掌心划出一条口子，血液从伤口慢慢渗出来，滴落在地面上，可爷爷却毫不在意，继续捡果实，用纸巾仔细地擦净了后把果子放在了我的手上。我瞧着手中的果子，鲜艳美丽，红透了，像爷爷手上逐渐渗出的血一样红。

阳光逐渐隐去，

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

亲情无外乎两个字：孝道。亲情和孝道是分不开的。因为我们有亲情，我才会孝顺你。这是大多数人的观点，只对有血缘的长辈孝敬，但你有没有把这做好呢？

相信你知道很多有关“孝”的故事，你知道郭巨埋儿的故事吗？古代有个叫郭巨的人，家里穷困潦倒，在妻子生了儿子后更是捉襟见肘。渐渐的家里再也无法负担四个人的开销。郭巨在他年迈的老母亲和刚出生不久的儿子中选择了母亲。为了母亲，郭巨决定把儿子活埋。虎毒尚不食子，或许有人认为郭巨过于残忍，但这正是孝的意义所在吧。这是故事赋予孝的特点，故事的最后有浓重的神话色彩，郭巨在挖泥土的时候挖出了一坛银两。

尚且不谈你对其他长辈的孝，就只说父母。郭巨也不过一个普通人，他为了母亲愿意牺牲自己的儿子，不孝有三，无后为大放到郭巨身上，我们能说他不孝吗？没有想让你成为郭巨的意思，只是想让你对父母好一些，孝顺一些。其实每个人都怕：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

亲情的淡薄，我想，是没有外界因素的，造成这一切的不过是人心。很多人都觉得自己和父母有代沟，这辈子都跨不过去的那种，因而父母多唠叨两句就会不耐烦，说他们什么都不懂就生气离开。你不知道吧，在你咿呀学语的时候，是父母一遍一遍耐心十足地

人，生而为人，是因为他会思考，有追求，有自己独立的想法。而要想成为一个有用的人，一个有意义的人，一个精彩的人首先就得学会自立。

中国有句老话说：“自己动手，丰衣足食。”深刻的表达了自立对人的重要性。

三国时期三权分立，一代英豪刘备，带领他的英勇部下和智谋军师千辛万苦的夺得这天下的“一权。”自古虎父无犬子，想来他的儿子也因成为一方豪雄，为父争光。然而在历史上这刘备之子刘禅却是个“吃喝玩乐样样精通，治国打仗草包一个”的错庸荒淫之辈。就连一世英名，神机妙算的诸葛孔明也恨铁不成钢的暗叹他是“扶不起的阿斗。”尽管留下了那令古往今来人人皆感泣的《出师表》也是无用之功，令蜀国仅两代而亡。

这般虎父犬子的现象不止此一例。中国上下五千年各种皇帝数不胜数，而其中堪当盖世伟业雄才大略的人却极少。然而唐太宗李世民却是当之无愧的皇帝精英。身为皇帝精英，李世民自然是后宫佳丽三千，以至于子嗣繁多，儿孙满堂。不算女儿，他的一生中共有十四个儿子。他这般多子多福必然有一个可以继承大统的吧。实则不然，李世明的是四个儿子，无以成器。三个被杀，一个被幽禁，三个自杀，三个早夭，两个平庸无能，最后两

天空是鸟儿的家，鸟儿尽情地翱翔在无边无际的白云之上；大海是鱼儿的家，鱼儿欢快地畅游在浩瀚的海洋中……世间万物显得如此和谐与美好，他们都在尽情地享受着大自然赋予他们的自由。

自由是每一个人包括世间万物心向往之的东西。拥有自由并不代表做事可以随心所欲、不计后果。自由受到多方面的约束，譬如：规则、律法、道德等。《元史》中讲到了这样一则故事：许衡在做官之前，有一年夏天外出，因天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，唯独许衡不为所动。众人问他为何不摘，他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”有人劝解道：“乱世之时，这梨是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主人，难道我的心也没有主人吗？”不久后许衡应忽必烈之邀，赴京师做官。这就是著名的“梨虽无主，我心有主”的故事。

每辆列车都有条不紊地行驶在脚下的轨道上，只要有一条越过规矩就会酿成不可估量的后果。如今，我们生活在法治社会，可以称得上是自由的社会了，这一点在国家领导人阐述建设社会主义新中国时提出的二十四字社会主义核心价值观中就有明确的“自由”观念。

要想做到真正