此在平水韵中是平还是仄

小时候总觉得能离开家是一件多么美好又激动的事情。离开家，离开了父母的唠叨，离开了作业试题，也离开了规矩束缚。那时候，总觉得外面的风景才是美好，总想着能出去走走看看，总想着能够自由高飞，腾翔天际。可后来，真的离开了家，才突然想念起父母的唠叨，想念家里可口的饭菜，甚至想念那盏总是为你亮着的灯，也是离开了家，才真的体会到“每逢佳节倍思亲”的酸楚。那时候才发现，只有家人都在身边才所谓“团圆”。

第一次没回家的中秋节。

吃月饼，赏月，不能再烂俗的套路，却因只身在外而变得有了意义。“同一个世界，同一个月亮。”“我们跟家里人看的应该是同一个月亮吧？”吃过晚饭，跟同伴去操场散步，看到夜空高挂的月亮，不禁出了神。伙伴看在眼里，心想着安慰。果然“举头望明月，低头思故乡。”

由于临近考试，大家都忙着冲刺，老师提出补课，说真的，很不满。不情愿不甘心，最后却又不得不服从，所以最后只好留在学校过了第一个独自出门在外的中秋节。

其实，异地的中秋好像也没想象的那么糟。虽然一大清早爬起来去上课，睡眼惺忪，强打精神，完全靠意念在撑过每分每秒。可奇怪的是，平时贪玩成性不

我之一生最恨残害草木花卉者，他们真是于美毫无“感恩”之心，是生活的奴隶，而无法驾驭生活。一花一草都是奇葩，都是穿过我心田的丝线。泛泛中独流，陌陌里芬芳。

我漫步在街上，可以很清楚辨认花木的种类。此是“十丈珠帘”，彼是“西山黄栌”，从不混乱，心中自有方寸在。这与那些将藤薇与爬山虎都混为一谈的人大有分别。此时正值隆冬，有什么花还在开放？什么树还未落叶？什么草“八土埋伏”？我知道此时该往哪寻去，才是一派良辰美景！也明白那处正凋落衰残，烟霞彩蝶无觅处。整个城市，对于我来说那么大，我有无数寻花探树的去处；又那么小，由花木作了引路人，在脑海只具经化一张地图。在不住的认识、发现、寻找的喜悦中，即使是一卷萧条也怎生有情趣。

我热爱樱花的一本正经，说好何时开就何时，从不拖滞，宛然一位凛然正派的君子，夹竹桃开得旺盛，团团聚聚，可惜枝疏花小，与绿叶身后默默隐着，只在风吹动是闪一霎靓人的红烻；菊花于我也独有一个地位，他负了整个秋景。外瓣微微卷曲而内瓣敛上了，蕊立而柔轻，硬朗而生气，繁茂在众多文人墨客的笔砚之间了；月季开放得最羡人，花姿都有许多，“垂帘梳妆&rdqu

今年暑假，我去慈溪人民医院探望住院的外公。

外公将近90岁，平日健谈开朗，最近却因一次莫名其妙的摔倒，而被医院确诊为“脑肿瘤”，就这样从来只有生病但不住院的外公第一次离家住进了医院。

外公的子女经常背后议论说：自从外公被确诊后，外公的脑子确实越来越糊涂了，这几天每次来和看望他的亲戚告别时，他都会恋恋不舍地跟着对方走到电梯门口，并固执地问“现在可以帮我送回家吗？！”果然，那天如果不是舅舅们拽得牢，外公是非缠着我们送他回家不可了。

就这样，固执的外公和他的子女在互相拉扯推攘中终于熬到了外公动完手术回家的那天。那天外公坚决婉拒了几个女儿要求他住城里的邀请，咧着嘴兴高采烈地回了家。回家后的外公在床上没躺几天，又向外婆嚷着下菜地干活了。在大家万般无奈小心翼翼提心吊胆的默许中，外公“雄心勃勃”向菜地进发了。小姨说，这几天，你外公淘光了地里的花生，他不但没病倒，身体反而逐渐康复得快了。

小姨感慨说，以前我总奇怪为什么老爸总是不肯在女儿家留下来过夜或者住几天，其实他根本不是怕给我们添麻烦，不是嫌城里的空气不干净，也不是嫌孙子太爱闹，他啊，从小在土堆里玩大，长大，靠着土地，有了家，有了儿女，有了盼

我不恋家。

自幼起，打心底里承认，我难以描摹清楚故乡于我心中的形象。关于家与故乡，我最初的认识来自于书本。依我的阅读经历，那些于作家笔下鲜活起来的红砖绿瓦、亭台楼阁，或是草长莺飞、麦浪滚滚，都离我不下十万八千里的距离。

不知是否为错觉罢——我所理解的故乡总是和现代文明扯不上什么关系，甭管它是弄堂簋街也好，小桥流水也罢。总之，它定不会是灯红酒绿与纸醉金迷。然而不幸得很，我生于城市，长于城市，周遭没有想象中的野性奔放，抑或是散漫慵懒。这里不适合供你肆意生长，耍野性子；也诚然不是个打哈欠、伸懒腰的好地方。城市里，有的只是日复一日的红灯停，绿灯行；一堆堆拔地而起的钢筋水泥，以及一个个面色漠然却无一例外反射着白光的面孔。

那时的我一直很固执地咬定故乡所对应的必是一处风景。这也便不难理解，为什么走在城市的大街小巷中时，我的脸上总是一副茫然与失意的神情。因为那不是我所中意的风景。我于是向往别处，甚至一度将我从未踏足过的宝岛台湾视作我的故乡。我以为，我想象，那会是怎样的一处风景——“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴”；有老头子在弯曲回环的小巷中吆喝“酒干倘卖无？”还

“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”

苏轼因乌台诗案被贬，数年后老友相见，嘘寒问暖间询问友人的歌妓：“岭南的风土是否不好？”在当时人的眼中，岭南是穷山恶水的蛮荒之地。然而，歌妓却回答道：“此心安处，便是吾乡。”

看似普通随意的回答震撼了苏大学士，也震撼了我的心灵。宁静致远，睿智豁达。“我内心安宁的地方就是我的家乡。”我体会到了那种“八风吹不动，端坐紫金莲”的安然。

有人曾说，人要有最朴实的生活和最遥远的梦想。即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡，只要有一颗淡定从容、宁静淡泊的心。不役于物，不困于人言，但求心安，就能够“稽首天中天，毫光照大千”。《菜根谭》中说：“世人为荣利缠缚，动日尘世若海，殊不知云百山看，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵问，世亦不尘，海亦不若。”

而现实中，人往往是最不安分的动物，我们往往最渴望做的是用自己的脚步覆盖别人走过的路，用自己的行动去验证别人口中的美丽。于是，有人在追逐中前行，但真正站在高处体会到的却只有“高处不胜寒”；有人收起一身锋

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

妈妈带回来一个菌棒，我和妈妈便开始种平菇。

菇种好了，我期盼着它健康成长。一个星期过去了，平菇没有长出来；又一个星期过去了，平菇还是没有一丁点儿变化。我有些着急了，妈妈也很纳闷儿。我问妈妈：“你不是说放在阴暗的地方，喷点水就可以长出平菇的吗？为什么过了两个星期还什么都没长呢？”妈妈上网查了一下，又打电话向朋友咨询。原来是我们没有给它氧气，也没有每天早晚给它喷水，平菇娃娃才不长高呀！知道了方法后，我连忙拧开菌棒袋上的盖子，把口子开得大大的，又给它喷了一点儿水。

平菇娃娃终于开始慢慢长大长高了！第二天放学，当我回到家的时候，我惊奇地发现，菌棒上布满了星星点点的“黑米粒”；我继续给它们喷水，两天过去了，黑米粒们一个个戴上了帽子，撑起了小伞；第四天，菌棒上的平菇，有的像雨伞，有的像巴掌，它们错落有致，你挨着我，我挤着你，谁也不让谁，仿佛在争夺地盘一样，又像在争先恐后地向主人报告着自己的生长情况。看着平菇火箭般的生长速度，我不由得感慨万分：为什么平菇生长得这么快？原来只要提供给他合适的生长条件，它就每天带给你日新月异的变化。

平菇娃娃熟了！那天晚上，看着妈妈洗着我自己种出的平菇，吃着平菇炒青菜，喝着平菇蛋汤，真

成长是一串风铃，在快乐时候叮咚作响，在伤心时候沉默不语，可以随风飘动，也可以随它静止。但成长终究是快乐的，因为那段时光是不可复制的回忆，始终留着我们的一长串脚印，留着人生中最美好的回忆。成长中梦想与你相伴。

梦想是黑暗中的一盏明灯，在你孤单害怕时，陪伴你前行；梦想是成长路上的路标，在你迷惘时为你指明方向；梦想是沙漠中的一泓清泉，滋润着你干涸的心灵。

没有梦想，就相当于鸟儿失去了翅膀，歌唱家失去了嗓音，舞蹈家失去了双腿。没有梦想的土壤是贫瘠的。学会在梦想中眺望，一定会书写出与众不同的人生。因为，梦想能给人目标，给人方向，给人力量。

贝多芬的梦想是成为一名音乐家，纵然遭受命运的不公，他依然执着于自己的音乐追求。经过他的不断努力，他成为了传世的的音乐家，留下了不朽的杰作。

鲁迅的梦想是拯救中国，他从弃医从文的艰难改变中，也为世人留下了一部部脍炙人口的著作，广为流传。

张杰的梦想是成为一名歌手，他不忍心母亲卖酸辣粉的艰苦，毅然踏上了自已的梦想旅程，结果现在成为风靡一时的当红歌手。

梦想是两直线的交点，只要坚定不移地走下去，终有一天，一定走到那属于你的交点。

人这一生不可能一帆风顺的，难免会有一些磕磕绊绊。在成长中，在人生路上会遇到更多的风雨，只要我们懂得怀揣那一份

平平淡淡，银白的，透亮的，闪烁着柔和的光芒，普普通通，红润的小嘴，奏出不凡的音响，轻轻的震动，仿佛所有的烦恼都随它传到九霄云外。

没想到，竟能与口风琴结上一段缘，让我用平凡的乐器，走过了奇妙的时光。

刚遇到，是在小学，班中需要演奏一样乐器，同学们纷纷议论，说有钢琴，吉他，各种各样，却惊讶于老师的选择：口风琴，当它被握在我手中，发亮的盖，湛蓝的底，却是只有这一些了，看起来的确平常。

被逼迫种，同学们被赶去了音乐教室，尽管老师如何地努力，班中却只能发出杂乱的噪音，却有人吹得不错，当班中所有人都停下来，看着那人陶醉其中，倾听着吹出悠美的曲调，才发现，那是我，我才发现，这普通的口风琴，真的如此平常吗？

就是这样，无忧无虑，日子在婉转的吹奏声中推揉着，琴声却越来越小了，面对提前招的压迫，从五年级起，琴声就渐渐消散在了我们的生活中，面对的，是一张张刺眼的考试卷，一堆堆无穷无尽的教材，音乐，又像普通人一样，被无尽的题海埋沉，早已不见了身影。

一次偶然，打开了抽屉，啊！它在这儿，它平凡地静静地躺在那儿，钉子已经锈了，已经消失了光泽，在我面对，却是如此的神圣，如此的喜爱，最后一次用它，是在毕业晚会上，同学们共同学习了六年，就要各奔四方，是什么才能诉说这种不舍？上了台，拿

也许有不少人会为谢邦鹏的就业选择感到遗憾，不管别人怎么说，我觉得他应该“处变不惊”。毕竟，既然选择了做自己热爱的事，即使在别人眼里多么微小不屑，我们这颗心也应淡然自适。

相较于其他清华学子或出国深造、或入科研院所、或进神圣大学执教，我更看重谢邦鹏沉入基层，一点一滴地将自己所热爱的事业了解透析的初衷以及那份敢于投身微小、从平凡做起的那份挑战世俗的勇气。

可是，我们很多人做事却只想一步登天，占尽天下便宜。于是，哪个行业工种好，便冲破头往里钻，不知道自己喜欢什么，能干什么，从而不惜放弃理想与初衷。今年，某省高考状元真心地热爱新闻传媒，渴望通过努力成为一个有正义感的新闻记者。可是，采访他的记者们都劝他放弃这个理想，极言这行当有多难云云。状元迟疑了，困惑了。看来，追名逐利是红尘男女难以摆脱的事情。

这个问题其实很难回答，但又确实很好回答。难，是因为生活不等于理想，世俗的眼光与看法足以让人望而生畏，所以，我们尊重有些人、甚至是大多数人寻求安逸、赚钱、地位高的生活；但我更鼓励人们选择做自己所热爱的事、过自己喜欢过的生活。美国诗人罗伯特－弗罗斯特有诗句云：黄色的树林里分出两条路，一条平坦宽阔，延伸无际；而我选择了另一条，人迹罕至、杂草丛生，