武龙圣尊

在中国长大的子民们，受到中国古代神话、传说的熏陶，有天生的文化气质、书香气质，在中国长大的人民都知道“龙”这种“动物”。

龙，其实是并不存在的，是古代神话中编造出来的一种动物。人们用龙来比作九五之尊，万人之上、气势宏伟的人物，而龙，的确就如同那样神一般的人物，壮观，威严，高不可攀！

龙，是何其张狂、霸道却又威力浩大的象征！听过河图的《为龙》，我想都能深深地感受到龙的自信，那是一种强大的气场，无人能与之匹敌——与生俱来的张扬与骄傲，是无人能及的，即使世界上没有真的龙，但人们是可以尽情去想象的，一想想龙，那该是多么强大、有威严的动物啊！龙起卷，马长嘶，剑气如霜！这江山与龙，有着化不开的联系！伟大的帝王，便被人们比作“龙”，是那么高不可攀，让人心生敬畏，甘愿臣服在他的威严之下。光是“龙”这个字一出现，我们就会感到深深的敬重！

中国文化就是这么奇妙，龙，是中国古代创造出的一个多么伟大的象征啊！

“龙星，龙星，快起来了！烟火晚会都开始了，小伙伴们还等着你呢！”“啊，糟了，我又迟到了。再见，妈妈，我走了。”

这是妈妈暑假期间带我看的电影《洛克王国3之圣龙的守护》里面的一个小情节。这部电影讲述了一个少年历经各种磨难，最终和小伙伴们一同拯救自己家园的故事。刚才那个急急忙忙的小男孩，就是这部电影的主角—龙星。龙星是一个莽撞又充满正义的小男孩。虽然他经常闯祸，但他的正义令人敬佩，他的勇敢让人称赞，他的天真使人愉悦。他和好朋友机警冷静的法比亚、美丽善良的小桃、憨厚贪吃的奥多都是洛克王国的圣龙骑士，龙星还有个最亲密的伙伴—小宠物阿布。龙星与他的小伙伴们在拯救洛克王国的过程中，创造了一个又一个的奇迹。

故事发生在洛克王国一年一度的烟火庆典上，国王点燃了五彩斑斓的烟火，这时，意外发生了：燃放的烟花炸毁了彩虹桥。彩虹桥是连接天地之间元气的重要通道，如果三天内不能修复好，负能源聚积过多，整个洛克世界将会面临毁灭。事故发生后，格里芬院长派猫头鹰召集圣龙骑士们去完成修复彩虹桥的任务。但是，国务大臣麦斯威尔被黑魔法控制后叛变了，他对猫头鹰施展了黑魔法，传递消息的猫头鹰都受了重伤，只有一只猫头鹰忍

一个国家如何才能变得成熟？羡慕卫国君臣和谐、卫武公翩翩风度的邻国国君这样问道。但武公并不急着作答，反而缓缓抬手，指向沿河的远方，仿佛那是淇水的源头。“你可看到这淇水了吗，它之所以能蜿蜒数千里最终汇入大海，并不是得益于表层汹涌巨浪的势不可挡，而是凭借着深层水的缓慢流动。成熟，即君子风度，跟静水深流相同，是既不张扬、也不焦躁，处事不惊、恬淡为上的气质。

“只有在最平凡的生活中不断砥砺心性、涤除玄览，即经过切磋琢磨，才能达到如金如锡、如圭如璧的纯熟之境，拥有一颗赤子之心。一人之心，千万人之心也。一个国家若是想拥有大国风范，便需要全部子民的共同努力，如同汪洋，以无尽的胸怀接纳成千上万条水流，才能成就它的深厚。”

言讫，武公拂衣而去，淇水岸边只剩低头沉思的邻国之君。

瞻彼淇奥，绿竹青青。

淇水仍旧清明，竹林依旧蓊郁，而卫武公，已然驾鹤西去。流星划过漆黑的天际，随后的夜幕复归于混沌。

对国家来说，卫武公的离去不啻一场灾难；然而对卫武公而言，这却是一种解脱。因为他不必目睹自己的后代卫懿公为仙鹤封官的荒唐，以至于卫国国势衰微、由大国沦为蕞尔小邦；他也不必听到名为汉相实为汉贼的曹孟德，所吟诵的“宁教我负天下人，不教天下人负

最近实在是晦气！

我叫武，武则天的武，千年是我当花神时候的名字，不过，武和花神并不能改变我现在的身份。

我是不遵纪不守法的优等生一枚，我喜欢花钱，花钱不管制度，所以现在惹出来了一身的麻烦，我还喜欢打架，骂人，外加滥用私权。

传说像我这样子的学生根本找不到男朋友，我现在已经十八岁了，好像是有点儿老了诶，不过，垫底的还有我姐，现在都二十岁了还没有找到男朋友，不过我身后的追求者也不算少，不过那些家伙都是害怕我，一群死娘娘腔……好像是我太过爷们了是不？

不过现在我的欠债那么多，还是一一解决吧，然而，我武千年还是很有技巧的，一一解决就是了，哈哈哈哈！我是不是特别聪明？

当然，我还是喜欢唱歌的，尽管别人没有说过我唱歌很难听，可是我还是有自知之明的人，所以一般不会在同学面前唱，省的他们说我鬼哭狼嚎……

我其实琴棋书画我就是不会琴棋，我现在发觉我武千年的运动能力好差，除了身高什么都没有长的说诶。

不要逼我！对了，还有专门替我被老师出气的朋友——叶牡丹。

武千年上课的时候一点儿也不想认真听课，反正知道，老师说过了，知道就可以不听课，武千年喜欢画画，这时候，武千年正在画一个女人的眼睛，是自己的。

武千

我非常想度过一次万圣节，可是，我们这儿不过万圣节的。

那时候，我在QQ里面看到我堂妹过万圣节的时候，我很羡慕。我想知道过万圣节是什么滋味，而且，我也极为好奇。

所以，我就在游戏里度过万圣节，既然在现实度过不了，那我就在游戏里！哈哈万圣节，它对于我来说遥不可及啊！

龙是华夏的代表，是中国的象征，我们生在龙的国度里，我们是龙的传人，今天我们班将举行一个关于“龙”的活动。

当老师把“龙”写在黑板上时，有的同学好奇地问道：“龙是真的还是假的呀？”老师郑重其事地说道：“‘龙’与农业生产有关。”听了这句话同学们大吃一惊！关于龙的话题就这样展开了。

中国是世界龙业的起源大国。在远古时代，人们种庄稼自然需要水，因此人们靠雨水种庄稼，但又怕雨水过多造成洪水泛滥。这时人们的脑海里渐渐形成了一个会管住天上的云，也会管住不泛洪水的神灵——“龙”。“龙”是有骆驼头，蛇身，鹿角，乌龟眼，鱼鳞，山虎掌，鹰爪，牛耳，蛇尾，蜥蜴腿，脚上有须，额上有珠的聚万兽特长于一生的万物之首，万能之神。

“龙”具有非凡的能力，能隐能显，春天飞到天上，秋天入渊，呼风唤雨，腾云驾雾，法力无边。

“龙”参透了我们的生活中。在统治阶层，龙代表帝王的至高无上的皇权。皇上穿的衣服叫龙袍；坐的椅子叫龙椅；拄的拐杖叫龙杖；皇上生的孩子叫

虽然我们家乡的翊武公园比不上那些什么名胜古迹，但在我心目中已经是美不胜收了，尤其是春天的翊武公园。

你走进公园首先看到的是一个宽阔的广场。广场的北边，有一个巨大的汉白玉雕像，足足有十多米高，那个雕塑就是蒋翊武老爷爷，中华民国的开国元勋，我可是他的忠实粉丝呢。

广场的西边，有一大片玫瑰，送来阵阵花香，玫瑰有白有红，我喜欢红色的玫瑰。因为这玫瑰不仅和咱们国旗颜色一样，它更象征着火红热烈，我似乎看到了蒋爷爷等无数英烈与敌人浴血拼杀的情景。当然，白色的也不差，它象征着高贵优雅，气质相当的淑女。

广场东边是游乐园，里面应有尽有。有小朋友在玩滑滑梯，有人在玩荡秋千，有的在玩沙子。

公园里不仅只有玫瑰还有柳树呢，春姑娘给柳树换上了绿幽幽的新衣裳，风儿帮忙收理那些柳丫头的长头发，爸爸在一旁说：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦——“

我说：“哎呀，有事没事装什么大诗人呀！”

爸爸根本没理我，我在一边看着，风儿抚摸着柳树的枝条，柳树轻轻地向我们点头。我们闻花香，看柳条，放风筝。随着时间的流逝，早已到了中午，阳光把我们照得暖烘烘的。我们依然在公园玩。

冬天到了，翊武公园的春天还远吗？盼望着春天到来，我们再去

夜晚明亮的灯光下，我又拿起了《三国》，体验武侯之英才。

诸葛亮的一生，文能治国，武能安邦，历乱世而不消沉，盛宠之下却一生清贫，创造了后人难以企及的人臣之高标。赤壁之战，尽显神妙玄机；空城之计，更是智勇双全。从初出茅庐到舌战群儒，从三气周瑜到七擒孟获，短短几十年间，叱咤风云，惊煞世人。然而，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，他如流星般转瞬即逝，只留给世人一片遗憾。

如今，三国已逝，蜀汉已灭，在历史的长河中，蜀，只留下了一座武侯祠，静静伫立于城市之中，如同一方净土，用一千七百年的文化底蕴滋养着人们。或许，诸葛亮的魂魄仍存于人间，他应该是欣慰的，因为他永远活在人们的心中。

沉醉于承载千年往事的扉页中，不知不觉，皓月已当空，夜色苍茫。恍惚中，似乎看到诸葛亮羽扇纶巾，潇洒走来。他头顶是明月清云，周围是苍松翠柏，竹影婆娑，橘黄色的宫灯也在清风中摇曳。他的身上，没有刀光剑影的冷漠铁血，却充满了谦谦公子的温润如玉。

也许，千年以前，他如此般伫立在军营中，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。千年之后，武侯之英才早已传遍天下，妇孺皆知，而诸葛亮却只留魂魄在人间了。

历史的车轮滚滚向前，我视线掠过一行行文字，抚今追昔，令人烦燥的喧嚣的城市显得格外邈远。

合上书，看

合上最新的那一本《龙族》的时候，我不由得感叹：好久没有看到这么精彩的书了。沉浸在那一页页文字里的时候，我恨不得尽快看完它，当我真的那么快读完那些文字的时候，却可惜自己看得太迅速了。

但我的确只是读完那些文字，而不是读完这本书。读完书里的文字太简单了，只需花上那么几个小时，我便可以宣告我确实已经看完了那些规范的印刷体，且一字不落。可读完一本书太困难了，我到现在仍不曾读完了什么书。我觉得这本书是个什么样子，别人又觉得这本书是个什么样，作者也觉得它另外有个样，然后我也不知所措迷迷糊糊，它到底是什么样？这时候一句话解决了这个相当难以解决的问题——“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”而我也只想说说我所认为的《龙族》。

诚然这本书也有着众多角色，总要有炮灰和路人才能让舞台更充实一些，但三个主角还是十分突出的。

恺撒和楚子航是两个性格对立的角色，恺撒是雄狮楚子航是独狼，恺撒众人拥簇楚子航独来独往，恺撒炽烈如阳楚子航孤厉如月。尽管江南文笔十分细腻动人刻画细致生动以致人物形象饱满地跃然纸上，可这样光辉的两个角色只是为了丰富那个浑身散发着酸臭气息的小可怜路明非。

是啊，明明路明非就是那么普通的一个人，他是你身边某个人，又或者

穿过时空的隧道，越过时间的荆棘，我有幸看到了中华文化的瑰宝——四羊方尊。

隔得很远我就看到它，觉得它就是一个普通的青铜器，只不过多了四个羊头。它和大多青铜器一样，都是青色中透点淡黑。

我随着长龙般的队伍慢慢向前，一道道花纹映入我的眼帘，看得也越来越清楚了。细致的花纹均匀地刻在四羊方尊上，必须要非常仔细地观察，才能发现上面的鸟、龙、凤凰等动物。这些动物形象逼真，仿佛时刻都会从青铜器上跳出来。不过，最引人注目的恐怕还是那四只脚踏实地的羊了，它们有着弯弯的角，宁静中透着威严。

我终于来到它的跟前，羊的胸部和腿部都精心地雕上了细致又堪称完美的花纹，前腿上的长观鸟跃跃欲飞，似乎在诉说着四羊方尊坎坷的故事。更令人惊讶的是，在方尊的四周有四只首尾相对的龙头探出，相互缠绕在一起，恰到好处地给方尊增添了艺术色彩。方尊造型简洁，优美雄奇，似乎在动，可是它又是静止的，神奇地显示出古代中国人民的智慧。

馆里的讲解老师介绍，1936年，生活艰苦的姜氏兄弟在耕田时无意发现了一块青铜色的石头，弟弟觉得很漂亮，便继续挖。当他挖完时，大吃一惊，原来“石头”是一座方尊。哥哥想，如果把它卖了，肯定就成富翁了。正好，一位长沙古董商路过，姜氏兄