殷红读音怎么记更牢

我坐在一个蒲团上看着鱼缸里的金鱼。那缸里只有三条鱼，殷红的殷红的，像是鲜血掺进了水的颜色，而这种红又恰恰存在于水体之中，真可谓是血溶于水的好看。鱼的鳍几乎是透明的，它们像清新流动的空气浮行在水里，随波轻摇，看似不堪一击，实则掌握了鱼的运动状态。

看久了，渐渐发现一件怪事，颜色较深的两条鱼只在鱼缸的右侧活动，一起玩耍觅食；而另一只颜色较浅的被一小堆石子划出的界线隔离在左边，寂寥无伴，凄神寒骨。一片装饰性的树叶从最左边掉下，左边的鱼去吃食，等到叶子飘到右边，那两只颜色较深的鱼翻车轮一样抢着玩，真是好不热闹。望向左侧那只向往呆到眼睛都鼓出来的鱼，心疼惋惜之情油然而生。

可这和鱼的颜色又有什么关系？据了解这缸鱼的人说，刚运来时六只都是这样殷红，可时日久了，就形成了这样的格局。他们还有几位猜测右边两只是夫妻，开始论秀恩爱对单身者的危害性，真害死了三只。

他们的观点略片面了些，我也认为左边的鱼褪色不再是殷红是因为长久的孤独与不合群造成的，但对于单身鱼论我不敢苟同，毕竟没有人能看出来这鱼到底是雄是雌。

人是群居动物，就像鱼是群居动物一样。人是需要他人的关怀和感情的，只有这样我们才能完成生物学加给我们的感情调控。

人类的合作自原始社会就至关重要，群体的分工，诸如男人打

“十一”期间，爸爸妈妈带我和两个小伙伴去宜昌的后花园——下牢溪游玩。

下牢溪真大啊！到处是石滩和水流，光看就像一幅山水画，光玩就像一个大型的“纯天然水上乐园”。抬头望，四周除了石桥和车道，更多的还是一群群大山，它们高而挺拔，它们粗而壮实。它们还像一堵堵墙，夏天，帮人们抵挡阳光；冬天，帮人们隔绝大风，既“实用”，又耐看。

我们来这里，一是想借大山的保护来避暑，二是想在这儿划划船。所以等大家都凉快了，我和两个小伙伴就迫不及待地上船了。我坐在最前面，负责给船探路。后面两个小伙伴一前一后，负责划桨，因为都是第一次划船，两个小伙伴总是配合不好，每次船不是往左偏了，就是往右偏了，我不管怎么指挥，他们就是划不一致。“你使点劲！哎！你等她先把位子绕过来！停停停！你们俩再划！哎……为什么你的力气这么大呀！等会儿，轻一点行不行呀？你也要使点力……”经过我和小伙伴们的不懈努力，船终于划正了！正当我们高兴时，坐在最后的小伙伴突然叫道：“啊！我的桨！停一下，赶紧停一下！别划了，我的桨掉了

在那次羊死了后，羊主人就很郁闷天天在家，领居见他天天足不出户又不补羊圈，就问他：“你为什么不做一个防狼系统呢？”羊主人听了心情大好，决定潜心研究，终于功夫不负有心人终于做好了，他又购了十几头羊，让它们进去住，起初羊很不情愿，因为羊圈还没有补好，但在羊主人的努力下，总算是住进去了。

过了几十天，有一群狼来了，它们有段时间没有羊吃了，看到这些盘中餐，露出了凶狠的眼神，而羊看到狼就瑟瑟发抖，狼早已迫不及待地冲进去，一不小心触到了警报，警报灯闪着红灯，像在说：“你们敢进来一步，我就把你们刺穿。”狼很害怕，有些狼跑了，有些胆大的狼还留在那，后来被几根窜上来的刺给扎死了，后面的狼看见了惊恐万分，几头狼想跑，却跑不掉，它们的脚都被隐形绳给绑住了，它们只能装死，第二天，它们一起来，发现一个笼子，笼子里装的是自己的同伴，后悔莫及。又过了几天，又有一些狼过来，结果又被抓住了，从此再也没有狼敢靠近羊。

狼再也不敢冒犯这些羊了，原来科技的力量这么神奇啊！

材料：有一天，主人问笼子里的画眉鸟：“你想回到大森林去吗？”画眉说：“为什么呢？我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”主人说：“可是森林里有美丽的花草、清新的空气，还有广阔的天地。”于是主人打开了笼子，把画眉放回了森林。一年以后，主人在森林里遇见了画眉鸟。主人问：“森林里的生活怎么样？”画眉说：“好是挺好，就是这笼子太大了，怎么也飞不到边儿。”

笼中有鸟，其名画眉。画眉之小，不知其几数尺也。天地之大，不知其几千里也。屈屈画眉，幸能挣脱人类的囚笼，却不能突破天地之囚牢。

正如有些人能挣脱身外之囚却终不能打破心灵之牢。有多少美丽动人的爱情故事因而化作了凄美神伤的结局：梁山伯与祝英台因世俗偏见化作彩蝶比翼双飞；罗密欧与朱丽叶成为家族仇恨的殉葬品；焦仲卿与刘兰芝困于封建礼教之中化为孔雀东南飞；刘郎与织女亦因人仙殊途终只能在七夕重逢……

当然，不仅是这些人尽皆知的死于心牢的爱情故事，就连许多文人墨客文臣武将亦不能突破心灵之牢。

战国之世，墨家开山鼻祖墨子出身贱民，独自前往鲁国学习儒术。习儒之间，却发

伴着和煦的春风，迎着东方刚刚升起的红日，睡意朦胧而又内心激动，迫不及待却又忐忑不安。大学，未曾谋面的大学，那是我心中仅次于天空和草原的圣地，我迫不及待的去圆梦，却又忐忑不安的生怕美丽的美被打碎……

一路怅想，一路无语。忽然，被旁边的同学猛的一推：“大学到了”，我透过窗户：看到了一片绝然迥异于周围的世界：毫无高楼，毫无排场，隐隐约约感受到的是它的庄严与雄浑。绿树之中静静的卧着古朴的楼房；这便是山东大学西校区了。

参观的第一站是博物馆。当我脚裹塑料袋，缓步迈入寂静的五楼古文物展厅时，一种莫名的沉重开始在我心头涌动。曾在祖先手中被创造、被使用，而后默默沉睡了几千年，这些文物，或许经过了历史赋予的南柯一梦，但最终的归宿，却是博物馆。我在心中默默祈祷：祖先啊！后生探望你们来了。

先是距今六千年的北辛文化，一些厚大粗笨的碗钵陈列其中。或许这种笨拙的食器根本不值一提，但我脑海中浮现出的，是祖先们一步步探索，最终发明了这些食具的过程。先是发现了泥土的奇妙功用，不知又过了多少年，奇妙的圆形引起了祖先们的重视，先是湿陶，最后才到干陶……我不禁为自己只知使用而毫不知感恩而感到羞愧。

我沿着走廊

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

垓下的风挟着雪吹来，刮得人的脸生疼，几点军帐似乎被这风雪吞噬，只有帐中流出的几缕光才让人感到略微安心。

其中一顶军帐的帷帘被轻挑开，她抬头望着天，望着漫天飞雪，长叹一声。她转身，凝视着案上的灯火，不觉出了神。她跟随西楚霸王多年，只是近来与沛公争战不利，可惜她不是男儿身，不能同他一起上阵，助他一臂之力。忽地一阵寒风闯入帐中，几片雪滑入门帘，融化。她痴痴地望着泥土上留下的深色印记，他，一定还未入眠吧？

雪地上留下了她深深浅浅的足迹，一直延至大帐中。他紧锁眉头，紧盯作战图。许是被寒风侵到，他敏锐地看向了她，如同寒冰触到了火，他的目光触到她便柔和了。她为他轻抚鬓角，注视他布满血丝的眼，她的心头一紧。雪下得紧了，仿佛在吞噬着世界，帐中却十分温暖。有炉，有火，有她，又怎么会寒冷呢？

利刃铁戈闪出皑皑白光，一声凄厉的马嘶声划破了雪夜的寂静。他召集了将士，面色凝重地听着刚得到的情报。一定很紧急吧！如今的形势，就连她都知道。大家均是生死未卜，也许下一刻，殷红的血就会淌在皑皑白雪上。马棚中的骓长嘶了一声，凄凉而悲惨，似乎预示着某个噩运的到来。

大山似乎被振撼了，连白雪也被震了下来，四面缓缓升起一阵阵楚歌声。他的双眸闪现过一丝惊异，继而又黯淡下来，看来天不饶他项羽，这天下

当我不再是无知懵懂的女孩，不再继续一门心思的沉溺于芭比娃娃，幻想成为公主，生活在童话般的世界里；当我不再是胆怯懦弱的少女，不再继续一本正经的沉浸在书本中，咬文嚼字般记录我认为理想感性的哲理，成为实实在在的书呆子，而忽视发现身边的事物带来的美好。我想我或许可以更勇敢的重新认识自己。

为什么会专注于每个年龄段一成不变、循规蹈矩的步骤去生活，忽视成长过程中的点滴精彩与震撼，或许我可以找寻一些不同的东西分散我的注意力，丰富我们枯燥的生活。青春的时光里，有小伙伴陪伴你走过一段的时光，分享喜悦与小秘密，你是敞开心扉无比快乐的。也为青春的岁月里，种植过的一颗小树苗，从它发芽到结果，你是有成就感的。也为你在青春的气息里，收养的一只小宠物，你会把它当成自己的家人一样对待和呵护，放大你的爱心与细心而使自己收获了很多感动。小时候的时光是最幸福的，因为和爷爷奶奶、爸爸妈妈相处生活的时光最长。长大后，也许你会结识不同的朋友，你的同学、你的同事，不同的角色出现在你生命中，却远远没有家人那般无时无刻给你一种爱的羁绊。

所以，你我往后在生活的道路上，都可以更勇敢的释放自己的能量和热情，不为感动身边的人，只为做更好的自己。

刘烁小传

吾姓刘名烁，年方十三，陕西兴平人。背微驼，身长174厘米。因不明原因，染上面部痤疮，虽范围不大，但终日需以口罩遮面，目前尚在治疗中。

吾平日虽无多喜好，却得一看书习惯。吾读书只对历史小说有所钟爱——无论是春秋争霸、还是战国烽烟，都有所读。一拾起便一发不可收拾，一读便入了迷。常想象着与白起将军南征北战，立下赫赫战功；与吕不韦丞相共论商机，与商鞅共议变法，与张仪一起游说四方，与李斯一起辅佐帝王。

推之以法家，意在儒家 ；动之以齐家，智在墨家。集诸子百家于一身，晓之以理，动之以情，严于律己，宽以待人。力争满腹经纶使口齿达到诸葛亮舌战群儒那出神入化的境界。不在创意上随大流行止，要敢于创新，决不与凡夫俗子比试无用的骂街之术，与饱读诗书之人进行激烈的学术讨论，不逞一时口舌之快，不与人争小利，而要向吕不韦那样目光长远，如陶渊明般“不为五斗米折腰”。吾当以法家之法约束自己，以儒家之仁贯彻思想，以齐家之礼规划行动。

一日甚晚，吾仍在夜读。不久，家母突至，命即刻就寝。顷刻间，家母大手一便熄了灯，俄尔抚尘而去。待吾母去，吾便悄然起身，开灯再读，直至凌晨四时方才缓缓入睡。

图片 吾虽年少，但志存高远，深知“

记得有一个圣诞节，同学们都带了许许多多的糖果去学校。

人人都把自己的糖果拿出来，分着大家一起吃。这时，班长走了进来，生气的训斥道：“你们怎么都带糖果来学校？”随后，她拿出一本本子，在本子上记下了有带糖果的人的名字，我心里一惊——一定要把糖果藏好，不然被发现就糟糕了！我在书包翻了翻，找到一个隐秘的口袋，慢慢地把糖果放进去，尽量不惊动旁人。下课铃声响起，我拿起一本书，正要去图书馆，同桌突然问我：“你有带糖吗？有袋糖一定要藏好。”我只是笑了笑，没有说什么。回来时，同桌紧张的抓住我的手：“咲琪，刚才我看见班长翻你的书包说跟你说过了！”我大吃一惊：“什么？”

转过头，正好看见班长从别人手里没收了几颗糖果，趁着别人不注意，把糖果剥开，放进自己嘴里，我不由得为我们班上的同学们愤愤不平。

圣诞不吃糖，这样的圣诞节该怎么过？