毒战 黄宗泽是好人吗

今天，让我们走进一篇关于母爱的文章——《小狮子宗宗》。

小狮子宗宗长大了，妈妈希望他到外面的世界去迎接挑战，接受磨练。可是宗宗不了解妈妈的心意，还是喜欢黏在妈妈身边。于是，妈妈和宗宗之间的冲突产生了。妈妈一次又一次地驱赶宗宗，可是可怜的宗宗还以为妈妈只是在跟自己开玩笑。当宗宗一次又一次地靠近妈妈，想对妈妈撒娇时，妈妈狠心地踹他、咬他、不给他任何机会。

其实，生活中就有像狮子妈妈一样的妈妈，也有相反的妈妈。我的妈妈就是和狮子妈妈相反的。放学，她不让我自己走回家，只让我自己走到外婆家，外婆家就在学校对面，离学校十分的近，走个一小会儿就到了。妈妈让我这么做，也是有原因的，第一个原因：怕我被拐走，第二个原因：怕我被书包压的长不高。第三个原因：怕我累，除了这件事不让我独立完成，还有很多事不让我独立完成，比如她不让我独自出门，不让我做家务，不让我……

假如我是只小鸟，就永远不会飞；假如我是只老虎，永远也不能成为森林之王；假如我是一条猎犬，永远也学不会怎样捕捉猎物……妈妈，妈妈，请让我自己走路回家吧，我求求您了！

清晨的朝阳固然灿烂，但我们也不该否认夕阳中那一抹最后的残光。正如心灵鸡汤虽好，但也不可一昧排斥毒舌。

在当今社会，经济虽发达，可我们却置身在迷雾之中，在虚伪里挣扎生存。医学虽发达，却医治不好我们的真相匮乏症。随着越来越多心灵鸡汤的出现，人们的病却反而更严重了。

鸡汤本是心灵的解药，可它却有副作用。它给我们营造了一个过于理想化的世界，给每个人都宣扬了成功之道，却也不知不觉蒙蔽了我们的眼睛。就像一条康庄大道摆在眼前，可失去了双脚，又如何能到达。特别越来越多以成为鸡汤而创作的鸡汤的出现，副作用更明显了。

与鸡汤相伴而生的是毒舌。

毒舌是一根刺，它戳穿了鸡汤的“谎言”。像是一桶倾泻而下的冰水，让人发热的头脑瞬间冷却。如果说鸡汤属于感性，那毒舌就是理性的。理性必然也无情，所以毒舌是不留情面的，但所诉说的却是事实。有的人厌恶毒舌，因为它赤裸裸的语言戳破了幻想，让人看到残酷的现实。可也有的人喜欢毒舌。

从《金星脱口秀》到《奇葩说》，曾经人人厌恶的毒舌，如今成了网红，成了诸多综艺节目的卖点。这也证明，这个社会需要多一点毒舌。正如金星那张犀利的嘴巴，在讽刺社会的同时，也让人们看到了现实社会存在的不足。而不像那些鸡汤，整天给人们看到的是一个过于美化

生命诚可贵，青春价更高。若为自由故，毒品不可沾。

——题记

毒品，是我们最熟悉不过的东西了，电视上、报纸上、以及在大街小巷上，没有哪里不在说着毒品的害处，禁毒教育甚至还走进了各个幼儿园和中小学。似乎没有人是不知道毒品的危害的，那么，为什么至今仍有这么多人走上吸毒这条道路呢？这个问题仍令我们感到疑惑不解。

“特别新闻报道，今天某警察局查获了该省五年以来最多的一批毒品，其中包括冰毒、海洛因、摇头丸以及大麻等一些常见的毒品近一吨，打击了一个特大的贩毒集团……”小时候仅有五岁的我，天真且懵懂地问着旁边的爸爸：“爸爸，爸爸，冰毒是什么吖？什么叫毒品呢？是不是好吃的东西吖？”“傻孩子，你听爸爸说，这些都是害人的东西，吃了它你就不能再见爸爸妈妈了。”“啊？这么严重啊？那我永远也不要吃这些东西。”我表情坚定地回答爸爸。

现在，我已经长大懂事了，也渐渐明白了毒品所带给我们的危害。学校也经常开展一些禁毒活动，教育我们远离毒品。还记得有一次，学校安排我们全体学生宣誓，向毒品说不，然后在宣誓板上签上自己的名字。那一次不仅让我们感

提起我和班主任宗老师之间的事情，有许许多多，有开心、快乐，也有伤心、难过。但令我记忆犹新的还是我三年级时的那件事情。

那时宗老师刚分到我们学校任我们班的班主任，她个子很高很苗条，扎着一个简单的马尾辫，大而有神的眼睛，清亮的嗓门，笑起来很可爱，认真时又很严肃的样子。每天都早到晚归的为我们操心忙碌。记得那天是台风天气，海口下了很大的暴风雨，学校临时决定提前放学，没一会儿，同学们就都走了，只有我，因为爸爸在机场工作，要来学校接我得走好远的路，开好久的车，看到我孤单无助地等待，宗老师和她的舍友刘芳老师就一直陪着我、安慰我。暴雨不停地下着，爸爸总算来了，当时天气恶劣，爸爸招呼两位老师一起上车，准备送她们回家，可是暴雨造成的积水使得她们回家的道路无法通行，于是老师们只能在我们家呆一晚上了。

这是一个美好而难忘的夜晚，因为暴风雨全城停电，于是我们在吃了一顿简单而别开生面的烛光晚餐后到客厅里呆着，因为电视电脑都没法看了，我们就开始聊天，猜迷语、背诗、玩成语接龙。宗老师还拿着唐诗三百首念，我写，刘芳老师在一旁指点。爸爸妈妈看着我们认真的表情开心的笑着，家里欢声笑语不断……光影映在我们每个人的脸上，屋外的风雨衬得家里隔外温暖和热闹。我觉得

这个暑假，我没有像往常一样去看青春网络类的书籍，而是选择了犯罪推理类的《十宗罪》。蜘蛛这位作家非常与众不同，他在微博上发表声明：写别人不敢写，写别人不能写，写别人不会写。他写的不仅仅是案件，而是记录当前社会变革时产生的矛盾、至今没有答案的问题、不让播报的真实事件。生活在底层与黑暗中的人，被遗忘在从不会被关注的角落，在黑暗中看到光明；在挫败中看见希望；在阴冷中感受温情。其中，最令我动容的是《十宗罪》凋零之案的老兵何为国。

“老兵不会死，只会慢慢凋零。”该章讲述了拍摄抗日题材的导演和新人演员无意中发现扮演日本小兵的群众演员惨死。破案组对此展开调查，随着案情层层深入，谜底也随之揭晓。凶手居然是个一名远征军抗日老兵。1942年，他只有14岁，因家园毁于战火，背景离乡。一生中历经几十场大小战役，四次荣利战功，多次受嘉奖表彰。战争期间因头部受伤，头颅里有两块弹片，使他患有战争性创伤后应激障碍。虽已治愈，但仍有复发的可能，一旦复发就会迷失自己，长久的困在从前某段记忆中，例如，抗日战争。他没有忘记自己是一名士兵，没有忘记战场上的技能，他杀死一个日本士兵，很不幸这名士兵其实是个演员。许多年前，老兵挑着担子出门时青春年少，回来时已是苍苍暮年

社会不断的向前发展，诱惑也时刻伴随在我们身边。如果有人说诱惑是一束毒花的飘香四溢，那么我认为拒绝就是一朵花苞的含苞欲放；如果有人说诱惑是一个毒果的光鲜亮丽，那么我认为拒绝就是一个生果的青涩麻口……。在我们的身边因禁不住诱惑而造成的悲剧实在太多了，因此，面对诱惑我们应该学会说“不”，从而免遭其害。

在童话的世界里，白雪公主因经不住诱惑，吃了一口恶毒的王后给的毒苹果，让自己险些丧命；在历史的长河里，秦桧因经不住金钱权利的诱惑，陷害忠良，背上千古骂名；在虚拟的网络空间里，有些人经不住诱惑，亲手把自己送进冰冷的高墙里。

虽然古今中外，有许多因经不住诱惑而丧失自己的人，然而我们同时也不能忘记那些“千锤百炼都不怕，留得清白在人间”的英雄们。

郑板桥的“风吹万击都不怕，任尔东南西北风”的大无畏，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱他们都是饱读圣贤书的文人雅士，试想，如果他们经不住金钱权利的诱惑，那么他们就会和许多贪官暴吏一样淹没在世人的唾骂里，怎会留下这么多脍炙人口

青蛙因为梦想跳出井底看到了新的世界；小溪因为梦想不断奔腾汇入了广袤的大海；雏鹰因为梦想不断振翅最终搏击长空；每个人都应该有着属于自己的梦想。或许平凡或许伟大或许飘渺或许现实。只有拥有梦想的人最后还有成功的可能。

然而我身边的许多同学并不知道自己的梦想是什么。有天中午没有去吃午饭，班里有几位同学也没有去吃午饭。我静静的坐在座位上，由于考试成绩不怎么理想，所以心情比较低落。同学出于好心问道：“为什么没有去吃饭啊。”我看了他一眼并没有回答，同学继续猜测的说道：“因为没考好啊？你初中的时候也没有见你这么在乎学习过啊。”我一怔，是啊，初中时确实不在乎学习之类的。我问他：“你以后毕了业想干什么？”他想也没想就说：“上学啊。”我说：“我是说你不上学以后想干什么。”他不知道以后想要从事什么工作。

下学习刚刚开学的那段时间，有一位舍友退宿，宿舍只剩下了我和另外一位舍友。而另外一位舍友因为家里有事请假了一周。我跟宿管老师申请可不可以搬到其他宿舍借宿一周，老师却让其他宿的一位同学搬到我们宿舍。两个很热心的同学轮流搬到我们宿舍晚上陪我。我们都有个习惯晚

在印度，有一个古老的种族。

传说，这个种族被法老诅咒，像罂粟花一般，残酷而又绝美的绽放。这个种族每一批的孩子里面，总有一个身上带着胎记，那胎记，就是炫紫蝴蝶！紫色的蝴蝶在孩子柔嫩的肩膀上柔情的绽放，使接触过这个孩子的人都会迷恋上她的美。而与这个孩子关系最好的人，或者是被这个孩子喜欢的人，都会在梦幻中死去。

法老说：“这个人死的是幸福的，因为那蝴蝶像曼陀罗一样在他的心中自由的幻飞。”

那天，雪出生了。母亲没有多欣喜，只是着急地扒开包裹着她的棉被，可是，那炫紫蝴蝶就那样刺眼的印在孩子稚嫩的肩上。母亲一惊，一滴眼泪滑落，如樱花般绝美，只是多了一丝苦涩。

母亲将孩子放进河里，让她随着水飘去。母亲猛地用手捂住心口，很痛。母亲苦笑，这炫紫蝴蝶竟然让那个我这样流连，甚至心痛。水流潺潺，可孩子却被颠了出来，孩子在一片碧绿的荷叶上肆意地哭。

哭声引来了一位公主，她还很小，她把正在啼哭的小孩子费力的拖上岸。她看见了孩子肩膀上的蝴蝶，公主惊叫出声，滴滴泪珠滑落，落在孩子的肩膀上。“好可怜的孩子！”刹那间，炫紫蝴蝶的光芒减弱，颜色变淡，快要被冲刷下来，公主却浑然不觉，泪珠继续滚落。

孩子忽然停止了哭泣，公主哭的动作也稍稍停顿，公主

常言道，“量小非君子，无毒不丈夫。”意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒。

有人说，其实这句话是个误传，它的原句是“量小非君子，无度不丈夫。”意思是是大丈夫心中当有一杆衡量价值的尺子，有所坚持，有所取舍，否则就称不上大丈夫。

很快，学术界就展开关于“毒”和“度”哪个是正确的讨论。

网络上流传的《七句被误解了百年的俗语》的作者认为，从文字的角度，“量小非君子，无度不丈夫”充分运用了对仗。在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”；从含义的角度上看，“就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出‘无毒不丈夫’中的不妥之处。这‘无毒不丈夫’，跟我们的古人崇尚的价值观念大大背离了。大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损、暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？”

但也有人从历史的方面解释说，自元朝以来，正统的儒家伦理文化、道德价值体

有语云：“量小非君子，无度不丈夫。”此指君子当有胸纳山水的气量，吞吐日月的气度，大丈夫当大肚能容，犯而不校。而今，此语却逐渐变为“量小非君子，无毒不丈夫”，对“君子”、“丈夫”则以其酒量、狠毒来定义，此之谓失其本心。

“度”与“毒”之间的差别，无非是价值观的差别，由于价值观的扭曲，从而尚“毒”而非“度”。

胡适有言：“容忍是自由的根源。”容忍，即度。胡适在新文化的纠纷中，能始终保持有一份理性、温和与包容的态度，他说：“我怕这种不容忍之风造成之后，这个社会要变成一个更残忍、更残酷的社会，我们爱自由争自由的人怕没有立足容身之地了。”这种容忍，就是君子的气度，更是一个国家应有的气度。没有容忍的气度，人之为人便少了应有的谦和，而一群狠毒无气量的人只能将这个国家带入无边深渊。

君子的气度，应有对他人他事的包容，更应能容下与自己意见相左的思想，思想自由，兼容并包。

未名湖畔，蔡元培的雕像谦和的独守着一方净土，无论岁月的风尘如何