氐族苻坚怎么读音

随着网络时代的发展，我们身边又多了两个民族：低头族和眼镜族。

咱们先说说低头族吧，低头族字面意思就是低着头，但是它真正的意思却是看手机玩游戏，你可能会问："手机游戏怎么就说的上是低头族了？"其实很简单，我们做一个小小的实验就能证明，首先拿出你的一部手机，点击任何一个游戏，之后在津津有味地玩起来，这时你就会发现，无论是什么声音都不能把你的视线从手机上移开，我们身边的人就好像不复存在，这就是所谓的低头族。现在越来越多的小孩和成人迷上了手机，成为了低头族的一员，这样的结果只会让你忽视他人，把家人和朋友的关心"浪费"。

接着是眼镜族，其实它跟低头族有很大的关系呢！你想啊，天天都在那看手机，从不休息，怎么可能不会近视？那一近视就得戴眼镜，所以啊，眼镜族就壮大起来了。如果你还不相信的话，我们可以做一个"时光调查"，你可以这样想：1999年有多少人近视？很少很少。那2019年呢？特别多，几乎全世界3/5的人都带上了眼镜！

同学们，希望你们看到这篇作文有很大的感悟：那就是放下手机，摘下眼镜，和亲朋好友们一起玩耍相聚，不要天天一见面的话题就是"今天你吃鸡了吗？"或者"今天你玩王者了吗？"我希望，我们的话题一

合上最新的那一本《龙族》的时候，我不由得感叹：好久没有看到这么精彩的书了。沉浸在那一页页文字里的时候，我恨不得尽快看完它，当我真的那么快读完那些文字的时候，却可惜自己看得太迅速了。

但我的确只是读完那些文字，而不是读完这本书。读完书里的文字太简单了，只需花上那么几个小时，我便可以宣告我确实已经看完了那些规范的印刷体，且一字不落。可读完一本书太困难了，我到现在仍不曾读完了什么书。我觉得这本书是个什么样子，别人又觉得这本书是个什么样，作者也觉得它另外有个样，然后我也不知所措迷迷糊糊，它到底是什么样？这时候一句话解决了这个相当难以解决的问题——“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”而我也只想说说我所认为的《龙族》。

诚然这本书也有着众多角色，总要有炮灰和路人才能让舞台更充实一些，但三个主角还是十分突出的。

恺撒和楚子航是两个性格对立的角色，恺撒是雄狮楚子航是独狼，恺撒众人拥簇楚子航独来独往，恺撒炽烈如阳楚子航孤厉如月。尽管江南文笔十分细腻动人刻画细致生动以致人物形象饱满地跃然纸上，可这样光辉的两个角色只是为了丰富那个浑身散发着酸臭气息的小可怜路明非。

是啊，明明路明非就是那么普通的一个人，他是你身边某个人，又或者

梅为什么熬寒中独绽了，因为坚强。

竹，为什么在夹缝中生长得如此清脆？因为坚强。

陶公爱萄，周公爱莲，我却独恋这翠竹，不但因为他君子般的性格，更重要的是他那在夹缝中为了生存，奋力挣扎上窜。对生命的不懈追求与坚强意志。徘徊在家门口的这几株竹前，引起了我的无限假想与回忆。

两年前爸爸妈妈带我去做手术，我的主治医师是沈教授，他和蔼可亲，看起来满腹经纶好像竹的化身，挺拔，坚强君子。

知道可以做手术我高兴的睡不着觉，说我乐观吧，可是有那个人不希望自己可以和同学们在一起驰骋操场，可以放飞这个年龄属于自己的梦呢？

一次，我正准备出门去楼下散心，只听见妈妈站在门口抽泣道：“手术万一有个闪失可让我这个做妈的怎么办？怎么会那么大的风险？”爸爸装作坚强安慰妈妈，可是可是从他那饱经风霜的的嗓音中带着哽咽与撕心裂肺的痛。

我怎么忘了手术风险这回事啊！面对这突如其来的消息，我手足无措，我偷偷的躲到花园的角落里，傻傻的以为那样就会没人找到我，与世隔绝。我知道，我想头痛低了头。我害怕了，我我怯懦了。我无语，只任由那渴望自由的泪珠，争先恐后地外涌。

天色在变幻着，暗淡着。不远处隐约走来一个身影，是教授。这时的他迈着悠闲的步伐，脸上带着轻松的笑意，夕阳更为那他那挺拔的身

世界孕育了无尽生命，于是我们应心怀感激，造物者赋予无尽的宝藏，愿我们被世界温柔以待，于是，我们应心存柔软，以心底的柔软拥抱美好世界。

可是生活中，更多的，却是不尽人意，阴差阳错，世界是美好的，却也是污浊的，这，便需要我们内心的坚硬。坚硬的信念，会指导我们前进。到达理想的彼岸。

于是，我们需要柔坚并济，造就和谐的自我。

柔坚并济，赋予了大文豪苏轼一种乐观的态度。苏轼是一个毕生拥有自己独特人生态度，坚硬目标的人，奈何屡遭贬谪，但他内心坚硬的信念却始终没有因苦难折磨而改变。贬谪，才有了前后《赤壁赋》等巨作的诞生，“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，面对生活的美好，景色的宜人，他内心的柔软被触动，造就了这样一种情怀。身处杭州之时，苏轼更是心怀天下，与民同乐。“苏堤”是他内心坚硬信念的产物，熟知人耳的“东坡肉”更是柔坚并济的他，乐观面对生活的产物。

柔坚并济，赋予了教育家陶行知一种教书育人的智慧。“捧着一颗心来，不带半根草去”这是陶行知先生最为出名的语录。他的内心，有着坚硬教书育人的信念，他用自己的柔软，对待无知的学子。在他身上有这么一个故事：某天，学校中有两个同学吵架

说起“低头族”，也许大家并不熟悉，它就是：每天时不时地拿着手机盯着屏幕看，不是玩游戏就是玩微信，不是玩微信就是看视频。这不，我们家就有“低头族”！

我们先来说一说“微低头”。虽说我爸爸是渔民，工作很忙，但是只要一有时间，他就掏出手机，玩起了游戏。“开心消消乐”都玩到四百多关了，这还不够，到了晚上还要手机陪他一起睡，半夜失眠时，手机帮他消磨时光。

接下来就是“中低头”弟弟。弟弟已经上幼儿园中班了，每天一放学就向妈妈要手机，都已经玩上瘾了。只要一到双休日，他就不停地在手机上看电视，有时还不想吃饭呢，真是到了无药可救的地步了！

最严重的还是妈妈的“暴低头”。妈妈不开心的时候，就闷在房间里，不停地发微信，看朋友圈，连饭也不吃一口，家务活也一样都不干。有时听到一些惊喜的事情，就发到朋友圈中，几乎要让所有人都知道后才肯放下手机。

这就是我们家的“低头族”，可我觉得做低头族一点儿也不好，不仅对视力有影响，还会走火入魔影响日常生活。自从爸爸妈妈和弟弟加入“低头族”以后，我们全家

那故乡的小山丘并不高大，而山上的竹子却长得很好，一株株高大挺拔，青翠欲滴。我十分喜欢它们，因为它们使我想起了年逾古稀的外公。

小时候，妈妈曾和我讲过，那一片连着一片的竹林，支撑着当时她们一家的生活费用。

那片竹林子对于当时的妈妈来说可是一个宝贝啊！

那时候，外公每天起早贪黑地做工，手中的锯子齿尖已生了锈，与现在的电锯完全没法比。这没办法做到一刀一棵准，如果想挑一棵粗壮的，价钱高的。那外公他就不得不悠着点使锯，然后再是费九牛二虎之力将其抬下山。

这样一忙活来，也许那时就已暮至黄昏了吧……这竹子如此高大、坚韧。但我想啊，外公是比这韧竹更高一等的。

直到现在，竹林依旧葱茏，外公的工作依旧继续。只不过林子中少有了一刀刀划过竹基那有力的声音，外公的背再也不如昔日的挺直。

可是外公他不肯歇息啊，他总是想于走不动、站不起之前做些什么。

于是我看见老家前坪有了一座由一个个标直的竹竿所排成的一道小门，熏腊肉的火炕旁堆着一块块竹片。外公他不说，只是默默地劳作；青竹不语，只是静静染绿了大山。

这老林子陪着外公度过了很长很长的时间，竹子总是能在下一个春天再次拔地而起，外公也能一次次用并不厚实的背撑起家的温馨。

今年寒假特别冷，凛冽寒风中的竹子未倒下一棵，多

我是水滴，却不生在河中，也不居于小溪，而是活跃在云层里。当我们从云中跌落，便被世人称作雨。

我们雨族的兄弟姐妹不计其数，脾气性格更是各不相同。瞧，今早淘气的四妹——春雨又溜走了。她去哪儿了呢？看，那片农田上就有她的身影。她踮起脚尖，偷偷地钻进草丛，小草在她的魔力下，又生机勃勃地跳起舞来；种子宝宝在她的抚摸下，伸了伸懒腰，睡醒了，睁开眼，寻找太阳的光辉；她那柔柔的声音更唤得百花争奇斗艳。“真讨厌！ ”夏雨弟弟又开始耍脾气了。

风婆婆来劝，他不听，越哭越大声，泪珠越掉越大！这下可好，城市的街道被他的泪水淹没，人们只好提着鞋子淌水而过；大树也在风婆婆不住的劝慰声里拔地而起；更别提田里的庄稼了。“夏雨弟弟，别哭了，再哭，地球宝宝要变水宝宝了。 ”看着地球被殃及池鱼，我们也加入劝说的行列。“不，”夏雨弟弟闭着眼睛，蹬着腿，拍着雨朵，“我就要哭……”

雷公公见夏雨弟弟这副模样，气得脸都黑了，大吼一声：“闭嘴，再哭，就把你关进小黑屋！ ”

这一声响雷可把夏雨弟弟唬住了。他见大势不妙，收住哭声，仓

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

中国是个极大的家庭。高山族、维吾尔族、侗族、汉族等等，共有了56个民族。但是近年来却又多了个族－－低头族。

低头族，顾名思义，就是成天低头的人。低头干什么？扬起头，精神抖擞，雄赳赳、气昂昂的，多好！有人不解地问过。是啊，抬着头走路、干事，是很好！但是低头族的人低头只为一件事――玩手机。

曾经有过这样一张图片：赛场，绿茵茵的草坪上，足球运动员你追我赶，足球在场地上欢悦地滚动，黑人白人黄肤人战得好不激烈。观众席上没有一个人欢呼，也没有一个人关注过这场比赛。他们都在玩手机。一个白壳彩屏幕，能知道各种事，能玩各种电子游戏的多功能“盒子”，用它可怕的魅力吸引着每一个人。

学校里，大半同学都有一部属于自己的手机。上课时，他们安静得连呼吸声都异常清晰。一下课，立刻三五成群地围在一起，叽叽喳喳地讨论着手机游戏。也有扯到别处去的，但也快又绕了回来。他们总是讲这些问题：“你××游戏几级了？”“×××电视剧看了多少？”“你知道吗，×××又出名了！”……三

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”我认为这是滕王阁序中全文最富思想意义的警语。为此我们就应多多的学习这种精神。

古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此应用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。

首先，我们要树立远大的志向，并且任何时候都不能放弃自己的理想。志向是催人奋进的动力，时刻激励着人前进。只有树立远大的志向才会获得成功。当陈胜在垄上高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉”时，他就注定成为农民起义的第一人；当居里夫人放弃富贵安逸的生活，她就注定发现镭。相反，没有远大的志向，一生必将会虚度光阴、碌碌无为。仲永一生没有自己树立远大志向，只听起父的摆布，最终还不是多一个天才沦为一个庸人吗？

所以我们越是在困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的目标。霍金，一个只能靠机器说话，生活不能自理的人却震撼了世界。在他21岁时，命运与他开了个玩笑，他患上了肌萎缩侧索硬化症