水云诗画

“春天不是读书天”。这是陶行知先生写的一首充满童心、洋溢童趣的好诗。鼓励孩子春天要走进大自然，与花草树木、青山绿水、日月星辰……亲密接触，感受美好春天。

于是，在这温暖的春天阳光里，让我们走进春，感受春。

敬亭山，历来是文人骚客休闲踏青的好地方，曾引来众多诗人留下精美的诗篇。因此，敬亭山便有了“江南诗山”的美誉。最著名的要数《独坐敬亭山》了，我国很多版本的教材都将此诗收录其中。历史悠久的宣城也因此诗闻名天下。

双休日，一大家子相约敬亭山。来到那里，着实吃惊不小，那里早已游人如织。好不容易找到车位，停好车。下了车，阵阵清新甜润的空气，由鼻入心，顿感周身舒畅。

眼中满目嫩绿、青绿，粉红的挑花、雪白的梨花、金黄的菜花，高大笔直的插树绽开黄花、红彤彤的映山红，交相辉映，天然自成。满山的游人，仿佛在画中游。

近年来，敬亭山游览景点大大增加。亭榭楼台、庙宇飞檐、台阶栈道，依山而建，无论是缓步而行，还是快速奔跑，都可尽享美色美景。

沿着山路，不时看见鸟儿飞过，留下一阵鸣叫声。人们在山间上上下下，谈笑风生。当然，最高兴的要数孩子们，这里是他们的天堂。到处都能听到他们的欢声笑语，时而在山中回荡，时

秋风不似春风之润泽，好在有阳光之温暖；秋天的万物不似夏天生机勃勃，却默默蕴含生命的能量；秋天不似冬天的的寒冷，却是一种脉脉温柔。虽然百花凋零，仍有菊花的傲放；虽然落叶飘飞，但松树的刺尖依然黑青。秋天并不是我们所言的萧条，也不是忧郁，而是一种暖暖的，沉默优雅的，既是理想里面的乐土，也是现实生活中令人舒服的季节。

秋天在我的眼中便如同西方的油画一样，当然油画镜头是麦田里的丰收，是园圃里的快乐，因为在那庄园里面我们看到了满满的丰收。而油画的浓墨重彩，恰恰渲染那种丰收的喜悦。瓜果飘香，五彩油画的呈现的逼真，秋天在静静的脑海里成为一种意象：安静祥和，收获喜悦。

秋天是最适合诗人的，古今中外得诗人皆是如此。生活在中国，周天在我的心中是如同田园诗一般的。因为田园诗清淡真实，闲逸惬意。秋天就是一种微微的，从心中泛起的，逐渐流向全身的，喜悦与快乐。这恰如我们读田园诗，那种微微的快乐，随着你慢慢的朗读，逐渐从心田弥漫至全身。“采菊东篱下，悠然见南山。”便是心中的感觉。 枫树林的枫叶轻轻颤抖，浸透着秋天浅浅的黄色，渐渐铺满了大地，忽地风起，枫叶荡漾起秋的涟漪，延绵不尽的是金黄色的跳跃，秋天美丽的展示自我风情。在微凉的天气里，金红色桂花香透了十里

“美丽的古运河上，有梦想在启航……”伴随着悠扬的校歌，我的情思飞扬。美丽的校园里有许多秀丽宜人的景色，我最喜欢的还是我们的树阵广场。

今天，我就带你们走进这片广场，去感受它春、夏、秋、冬的美景吧！

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”在春天，银杏树的叶子嫩绿嫩绿的，让人看着神清气爽。不时会有几只鸟儿在树上“叽叽喳喳”地叫着，好像在说：“春天来啦！银杏树好漂亮啊！”

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”在夏天，银杏树枝繁叶茂。躲在树阴底下，那叫一个凉快。许多同学躲在树阴下聊天，那叫一个悠闲。如果我是孙悟空，我一定会把它的叶子一下子变大，那它就成了一把大蒲扇，用它来扇风，那才叫一个爽呢！

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”在秋天，银杏树的叶子金黄金黄的，正着看像精致的小扇子，反过来看又像是漂亮的小裙子。一阵微风吹过，叶子“沙沙”作响，像是在演奏动听的交响乐。半空中不时有叶子飘落下来，像一只只黄蝴蝶在翩翩起舞。调皮的同学踩着这些落叶，叶子“咯吱咯吱&rdqu

暑假时分，我出游济南。

渐入济南，隐约间，一曲长笛渐行渐远，而车窗外的景色也悄无声息地变化着。由高楼大厦步入了亭间小巷，犹如诗一般淡雅，画一样清新，耳畔，余音缭绕……

红妆翠盖木兰舟

在大明湖畔停下，古代的历史气息扑面而来。进入大门，荷的清香便藏不住了，毫不吝啬地弥漫开来，不知不觉间，就来到了湖边。湖边伫立着几棵古树，枯老的树皮有如将士的手，正守护着这片宁静的湖。放眼望去，湖面上满是翠绿，粉嫩的荷花夹杂在翠绿之中。坐上小舟，一点点划向湖的中央，小舟穿行在荷叶间，我把手伸出，指尖触碰着，丝丝清凉习来。湖畔的人们，悠闲地踱步，时光如此惬意，简单的幸福，大概就是如此……

一池新绿芙蓉水

一恍眼，就到了中午。沿着青石小巷，一直走，路上的人渐渐多了起来。叫喊声此起彼伏，小摊也愈来愈多。这些食物并不精致，相反的，它们制作起来十分简便。陪伴我们同行的，是身旁那一池芙蓉水，那水颇有几分婉约的气质，然而，人们也总说：“出水芙蓉”。转一个糖画，边品边看，水的两边是茶馆，人们坐在外头，喃喃细语，好不悠闲自在。再瞧瞧那美食的制作人，满头大汗的，脸上却洋溢着幸福的笑容，手里还不停歇。糖，很普通，但这

“少壮不努力，老大徒伤悲”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”。5月15日，横店小学教育集团横祥校区的教室里，学生们朗朗的背诗声，合着清脆的鸟叫声，谱成了一曲动听的乐章。为了更好地培养学生的人格修养，传承中国的优秀传统文化，一直以诗歌教学为特色的横祥校区举行了一次以“诗润童心，雅溢校园”为主题的诗歌节。

本次诗歌节分为五项内容，背诗，画诗，创诗，唱诗和诵诗。诗歌节在学生们的背诗声中缓缓拉开了序幕。背诗比赛是根据不同年段制定不同的考核标准，学生们根据自身情况选择要报考的等级，再由老师随机抽取几首古诗进行背诵。该校区每天的晨间阅读都有20分钟的背诗时间，诗词的积累就是这样子点点滴滴汇集而成。小小的背诗比赛，不仅仅考察学生的记忆力，更多的是让学生明白了，我们和古人的精神链接并没有断裂，古诗的存在是古人活过的证明，是生命燃烧后留下的痕迹。学生们通过背诗，与古代文人们进行了一次穿越千年的交流。

诗歌节的第二项内容，就是画诗。每一位同学将自己喜欢的古诗描绘成一幅画。学生们绞尽脑汁，将古时候的景色搬进了现代的白纸上，再用彩色的蜡笔填充好每一个事物。绿色的草，红色的花，蓝色的天，一处处美景跃然

爱，是家的灵魂；居住之地，则是家的最基本的形态。古人居住都很讲究：皇帝要三宫六院，便有了气势恢宏的故宫建筑群；隐士要深居简出，便有了南阳诸葛庐，西蜀子云亭；雅客要诗情画意，便有了步移景异的苏州园林。现我之居处名曰：山水人间，虽不能与拙政园处处为画相比，仍具有自己的一番风情。

山水云间，意在有山，有水，有云。这也的确名副其实。大门正对，静静流过黄柏河水；而在左面，是森林公园的群山起伏。依山傍水，蓝天之下，是我充满诗意的家。

山水云间位于丁家坝大桥旁，松湖路八号。入口处有一块倾斜的石碑，光滑的表面是镀金的楷体大字“山水云间”。走进入口，左手边是第一栋建筑——水云阁，它共有四个单元，连成略有弧度的一排，组成整个小区的正面外围。水云阁不高，共有七层，下五层外墙为红色，上两层为白色，两种不同的颜色搭配给人协调美的感觉。最顶层阳台上的遮雨棚成飘带状，又增添了一丝活力之感。

进了大门最先看到的，其实是曦山阁。与水云阁相同，曦山阁三个单元组合成一个微弯的长条形，与水云阁一起组成一个椭圆形。而曦山阁之所以被命名为曦山，正因为他的侧面有一个缺口处（无遮挡物），太阳若从山后升起，第一缕阳光必定照到它的身上，所以&ldquo

冬天是很萧瑟的季节，尤其是北方的城市，灰色而辽远的天空，光秃秃的树枝，枯黄的草地，可是就在这一片衰败里，在冬日暖暖的阳光里即将迎来元旦，也许春天就在不远处招手。

快到元旦了，学校组织元旦文艺汇演，身为文艺委员的路凝香自然要担负起这一重担，班里的男生只有夏逸风一人会跳舞，找他排一个民族舞《梁祝》好了。

凝香一边走一边想，那个安静略带腼腆的夏逸风，怎么会学舞蹈呢？

“凝香，”有人在喊。

爸爸为什么要起这么个名字呢，什么香呀，粉的多俗气啊，还是安子的名字好听一些，可是爸爸说这个名字想来很久才起的，是姓联名的起法取得意思是李白写的《清平调》，一枝浓艳露凝香。含香凝露多美的意境，可是有几个人能明白呢。

“想什么呢？”

“噢，安子，想文艺汇演的事呢，准备找夏逸风做搭档，可是他的性格孤傲，不知道乐意不乐意呢。”

“凝香也知道发愁了，走吧，我们一起去找他。”

事情出乎意料的顺利，夏逸风居然一口答应下来。

翌日

紧张的排练马上就开始了，每天要练功彩排，差不多晚上八、九点钟才能回家。逸风和凝香住的正好相反，一个在城北，一个在城南，逸风总是骑着那辆自行车，载着凝香穿过小城，那一路细细密密的

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面